【正文】 。賓禮：有關(guān)外交活動的，包括朝、聘、會、盟等國事活動。兇禮：有關(guān)喪葬的，包括憑吊各種天災(zāi)人禍。18．古人自稱名，稱人稱字，這是基本的禮貌。16．號：是一種固定的別名，又叫“別號”。字是對名的解釋和補充，對名有表述、闡釋作用，因此又叫“表字”。13．五更報夜：黃昏甲夜一更1921 人定乙夜二更 2123夜半丙夜三更 231 雞鳴丁夜四更 13平日戊夜五更 35 14．名：古代嬰兒出生幾個月后，一般由父親命名。每季用孟、仲、季區(qū)分。11．十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。帝王紀年是按照帝王即位的年次或年號來紀年（明清兩代）的方法。9．古人紀年：干支紀年和帝王紀年。7．三吳：吳興郡、吳郡、會稽郡。5．五湖：太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖。3．銀河：又叫銀漢、天漢、星漢、河漢、云漢、星河。前者主要以叩頭跪拜為主，后者則以拱手示意為主。8．牧：古代稱州的長官。6．洗馬：又叫太子洗馬，太子的侍從官。與后代科舉的“秀才”含義不同。漢武帝開始令郡國每年推舉孝廉各一名，晉時仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。2．期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九個月）、小功服（五個月）的親族。2．六氣：陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。8．投筆：投筆從軍。后用此指投軍報國。5．桑榆：日落的地方，表示晚。古代貴族吃飯時要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。2．下榻：在某地住宿。2．帝鄉(xiāng)：天帝居住的地方，也即所謂仙境。13．乞骸骨：古代大臣年老了請求辭職，意為請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。12．豪右：豪族大戶。10．公車：漢代官署名，臣民上書和征召，都由公車接待。8．兩都：西漢的都城長安和東漢的都城洛陽，也稱“二京”。6．孝廉：漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被推舉的人稱為“孝廉”。4．五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書。2．三輔：漢朝以京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)三個地區(qū)為三輔，在今陜西西安附近。12．上林、上林苑：皇帝游獵的場所，在長安西，周圍三百里。10．宦騎：侍衛(wèi)皇帝的騎馬的宦官。8．奉車：皇帝出行時的侍從，掌管皇帝的車馬。6．閼氏：匈奴單于的配偶的稱號，如同王后。4．假吏：臨時充任的官吏。2．丈人：對老人或長輩的尊稱。6．壽、為壽：向人敬酒或獻禮。（司空、司徒、司寇、司馬）4．九賓：古代外交上最隆重的禮節(jié)，由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。3．有司：官吏的通稱。2．列觀：一般的宮殿。6．下官：做官的人對自己的謙稱。4．祗候：比較高級的衙役。3．宮調(diào)：古代音樂有宮、商、角、徵、變徵、羽、變宮七音，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種調(diào)式。古人習(xí)慣用這兩種絲織品包書或做書袋，故以此作為書籍的代稱?！陡]娥冤》1．縹緗：代指書籍。3．傳：①古代解釋經(jīng)書的著作。2．六藝：指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部經(jīng)書，又稱作“六經(jīng)”。《師說》1．句讀：古人指文辭休止和停頓之處。7．九州：兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚州、梁州、雍州，代指中國。因善于經(jīng)營生意而致富，后人以此作為富人的代稱。4．百越：古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地，每個部落都有名稱，統(tǒng)稱百越，也叫百粵。3．敲撲：刑具?！哆^秦論》1．八荒：八方最偏遠的地方，也代指天下?！豆讶酥趪病封孕颍汗糯鷮W(xué)校，商（殷）代叫序，周代叫庠?！恶R嵬》1．乞巧節(jié)：農(nóng)歷七月初七夜，民間傳說天上的牛郎織女每年此夜在天河相會，婦女們便在這個夜晚于自家的庭院中間向織女進行乞巧活動。唐代官職低的服色為青黑色。常作傷春、悼亡的象征?！妒竦离y》子規(guī)：即杜鵑，又名杜宇。2．陰陽：山南水北為陽，山北水南為陰。2．美人：古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。2．契：用木或竹刻成，分成兩半，合在一起可為憑驗。盛行于東漢到唐。又指東、西、南、北、天、地。二十九為上九，初九為中九。7．初陽歲：冬至以后，立春以前。5．床：古代的坐具。3．羅敷：古代美女的通稱。2．結(jié)發(fā)：古代成婚之夕，男作女右共髻束發(fā)。《離騷》開創(chuàng)了我國浪漫主義創(chuàng)作手法的先河。《離騷》《離騷》是《楚辭》的代表作，是我國古代最長的抒情詩。內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”，主要手法是“賦”“比”“興”。張貼時，上聯(lián)在右邊，下聯(lián)在左邊。形成于唐宋，盛行于明清?，F(xiàn)代學(xué)者認為：六書前四種是構(gòu)字法，后兩種是用字發(fā)。分為古代漢字階段（商代—秦代，甲骨文—小篆）和隸書楷書階段（漢代—現(xiàn)代，隸書—楷書）。7．竊：私下，常用作表示個人意見的謙詞。5．亞父：對對方的敬稱，意為僅次于父親。4．季父：叔父。2．關(guān)中：函谷關(guān)以西，今陜西一帶?！而欓T宴》 1．《史記》是我國第一部紀傳體通史，上起傳說中的黃帝，下到漢武帝。民間又稱醫(yī)生。5．中庶子：管理國君車馬之類的官。4．古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。2．卿：古代對人的敬稱。后來成為對有官位者的通稱。4．執(zhí)事：辦事的官吏，也用于對對方的敬稱。2．春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位。滅：【注釋】 三五：農(nóng)歷十五日。出戶獨彷徨，愁思當告誰！引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。以膠投漆中，誰能別離此。文彩雙鴛鴦，裁為合歡被?！犊蛷倪h方來》之十八 客從遠方來，遺我一端綺。消失。一心抱區(qū)區(qū)，懼君不識察。上言長相思，下言久離別。三五明月滿，四五蟾兔缺。《孟冬寒氣至》之十七 孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗。眄睞以適意，引領(lǐng)遙相希。既來不須臾，又不處重闈。良人惟古歡，枉駕惠前綏。錦衾遺洛浦，同袍與我違?！秳C凜歲云暮》之十六 凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。愚者愛惜費，但為后世嗤?！渡瓴粷M百》之十五 生年不滿百，常懷千歲憂。白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人。出郭門直視，但見丘與墳。不如飲美酒，被服紈與素。萬歲更相送，賢圣莫能度。浩浩陰陽移，年命如朝露。下有陳死人，杳杳即長暮。《驅(qū)車上東門》之十三 驅(qū)車上東門，遙望郭北墓。馳情整巾帶，沉吟聊躑躅。被服羅裳衣，當戶理清曲。四時更變化，歲暮一何速！晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促。《東城高且長》之十二 東城高且長，逶迤自相屬。人生非金石，豈能長壽考。所遇無故物，焉得不速老?！痘剀囻{言邁》之十一 回車駕言邁，悠悠涉長道。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。纖纖擢素手，札札弄機杼。此物何足貴，但感別經(jīng)時。攀條折其榮，將以遺所思。過時而不采，將隨秋草萎。千里遠結(jié)婚，悠悠隔山陂。與君為新婚，兔絲附女蘿。良無磐石固，虛名復(fù)何益。不念攜手好，棄我如遺跡。秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。玉衡指孟冬，眾星何歷歷。同心而離居，憂傷以終老。采之欲遺誰，所思在遠道。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。一彈再三嘆，慷慨有余哀。上有弦歌聲，音響一何悲！誰能為此曲，無乃杞梁妻?！段鞅庇懈邩恰分?西北有高樓，上與浮云齊。何不策高足，先據(jù)要路津。齊心同所愿，含意俱未申。彈箏奮逸響，新聲妙入神。極宴娛心意，戚戚何所迫。長衢羅夾巷，王侯多第宅。驅(qū)車策駑馬，游戲宛與洛。人生天地間，忽如遠行客。蕩子行不歸，空床難獨守。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯!*（也可寫作“行行復(fù)行行”）《青青河畔草》之二 青青河畔草，郁郁園中柳。浮云蔽白日，游子不顧反。道路阻且長，會面安可知? 胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。第四篇：經(jīng)典古詩——古詩十九首（精選）古詩十九首 《行行重行行》之一 行行重行行，與君生別離。④總之，李商隱詩秾麗而時帶沉郁，搖拽而不失厚重。另外，李商隱的詩歌中，在后世有大量精美典雅的名句傳世。李商隱的詩語言凝練而豐富，不但注重錘煉實詞，選擇虛詞，運用疊字，同時注重對成語典故、民諺方言的敷色加工，使詩歌語言造境新穎，蘊涵豐富。典故的靈活運用比直抒胸臆有更好的效果，詩人通過典故可以表達更多的思想內(nèi)容，這是直抒胸臆不能所做到的。②長于用典，精工貼切，含而不露，可以使人產(chǎn)生更多的聯(lián)想，如《安定城樓》，作者表達了自己的不得志和失落之情緒，“賈生年少虛垂涕，王粲春來更遠游”，詩中以這兩位古人自比，顯得既含蓄而又貼切。精確的對偶，工麗深細的語言，和美婉轉(zhuǎn)的音律，外形特別美麗，意義往往隱晦。①構(gòu)思縝密，情致深蘊?！?論述李商隱詩歌的藝術(shù)特色。如“校慰羽書飛瀚海，單于獵火照狼山”既寫出了軍情的緊急，又通過“羽書飛傳”“獵火照山”等進行形象的描寫，使整首詩具有高亢悲壯的格調(diào)。其詩作常常是直抒胸臆、直陳其事、直議其理，比興寄托，寓情于景，含蓄委婉的描寫較少，顯得更凝重深沉、渾厚蒼老。高適的邊塞歌和岑參的熱烈浪漫、想象夸張不同。岑參的邊塞詩以壯麗姿肆的浪漫主義為主要特色，形式上用自由的七言歌行體，自己另立新題，善于表達更豐富思想感情，描寫邊塞的奇和麗，采用豐滿的想象，大膽的夸張，多變的節(jié)奏，如“輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”。使詩的思想性更為深刻。更更可貴的是同情下層士兵，還通過對比，揭露將士之間苦樂懸殊的不平待遇，指出這是造成邊戰(zhàn)失利的重要原因，“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，這就難怪使士兵們“至今猶憶李將軍”。高適的邊塞詩則以思想深刻見稱，現(xiàn)實意義和社會意義比岑參的詩更強烈。忽入一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”十分生動形象的描繪出一幅邊地雪景。岑參的邊塞詩成就最高的是在邊塞風(fēng)光、邊塞生活的描寫。答：二人都是盛唐邊塞詩的代表，都創(chuàng)作了許多廣為流傳的邊塞詩，都在詩中抒發(fā)了自己從軍報國，建功立業(yè)的雄心壯志、描述了邊塞的風(fēng)俗風(fēng)光。鐘嶸在《詩品》中評價陶詩“文體省凈，殆無長語”。他詩中那些看似極其普通的“田家語”，實則是經(jīng)過藝術(shù)提煉的，是詩人苦心經(jīng)營的結(jié)果，其中有許多極富形象性和表現(xiàn)力。③精工而本色的語言。如“采菊東籬下，悠然見南山”悠然“一詞，很樸實，但又含有一種韻味，是不經(jīng)意的看到了南山，人和自然之間是一種非常親和的關(guān)系，這種關(guān)系 在平淡的語言中得到了表現(xiàn)。使自然景物都滲透著詩人的主觀感情色彩，情景交融，渾然一體，令人回味無窮。②渾融完整，意境高遠。這就形成了一種清新自然的特點。所描繪的場景、敘寫的事情，為人們熟知習(xí)見。答：陶淵明是東晉時期文學(xué)成就最高的詩人，他的詩歌在藝術(shù)上具有獨特的風(fēng)格和極高的造詣。辛棄疾曾用“雄深雅健”來形容《史記》的語言。在記敘悲劇人物的篇章中（如《項羽本記》），突出了體現(xiàn)了《史記》語言的風(fēng)格?！读H藺相如列傳》中，對廉頗失勢時與人的對話的描寫，抒發(fā)了他對世態(tài)炎涼之感慨，對廉頗不怕死的精神，給予贊揚時，充分地表達了作者對他的景仰之情以及司馬遷本人的生死觀。④夾敘夾議?！俄椨鸨居洝分?，垓下之圍項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。③多處引由歌謠、俚諺，融合在敘事議論之中，揮灑自如。又因賈誼寫過《吊屈原賦》，亦為感傷詩人。②有的作品通篇像一首抒情詩?！妒酚洝肥且徊匡柡髡呒で榈奈膶W(xué)著作，它是愛的頌歌、恨的詛曲，是一部充滿血淚的悲憤詩。文章從始至終都帶有一種強烈的主觀色彩，充滿了自己的愛憎感情。魯迅曾贊《史記》為“無韻之離騷”?！?論述《史記》“無韻之離騷”的含義（《史記》的抒情性）。《高組本紀》載劉邦、項羽形成相持狀態(tài)時，劉邦出了項羽十大罪。在《項羽本記》中，司馬遷基本上如實記載了項羽一生的功過是非，作者的態(tài)度和評價也基本上是客觀的，既寫了他“氣吞山河、功蓋天下”的一面，也寫下了“兇狠殘暴”的一面。在如此氣氛之下，又寫他慷慨悲歌，“美人和之”，“左右皆泣”，更加構(gòu)成了一種無限的悲涼的氣氛。③通過渲染來烘托人物，增強故事的感染力。作者通過這場面對面的斗爭來表現(xiàn)人物性格?！傍欓T宴”一節(jié)，是劉邦、項羽較量的關(guān)鍵時刻。這些人物的只言片語，一顰一笑，較之千軍萬馬的會戰(zhàn)和攻城掠地的壯舉，更能顯示出人物的性格。項羽威嚴的目光，竟使慣于騎射的高手目畏手軟，又使久經(jīng)沙場的騎將人馬俱驚。據(jù)司馬遷說，項羽是重瞳子，就是一眼雙眸，顯然“炯炯有