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正文內(nèi)容

漢魏晉五言詩三首教學(xué)設(shè)計(jì)(參考版)

2025-05-05 05:03本頁面
  

【正文】 在這首詩里,我們所接觸到的不是互不相關(guān)的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、深巷中的夠費(fèi)、桑樹顛的雞鳴,而是由這些具體的景物構(gòu)成的一種寧靜安謐、純樸自然的意境,使人深深體味到作者那淡泊恬靜的生活情趣,真正達(dá)到了情景交融的至臻完美的藝術(shù)境界。) ③藝術(shù)特色的把握 比喻形象貼切——詩人把統(tǒng)治階級的上層社會(huì)比喻作“塵網(wǎng)”,把其中之人比喻作“羈鳥”“池魚”,把退隱田園比喻作沖出“樊籠”,從方“自然”,感情色彩十分鮮明,比喻非常形象、準(zhǔn)確。(當(dāng)然,詩中所寫的景象,并不一定是經(jīng)歷戰(zhàn)亂之后的廣大農(nóng)村的真實(shí)情景,這只能聯(lián)系詩人特定的環(huán)境和特定的思想感情去理解。既然如此,那么一旦沖出羅網(wǎng),返回大自然的懷抱,那就其樂無窮,觸目皆春了,即使一草一木也格外感到親切而欣慰。詩人為什么對歸隱之后的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道、如數(shù)家珍呢?原來是“久在樊籠里”的緣故?!肚f子?人世間》有“瞻彼闋者,虛室生白”?,F(xiàn)在得以歸田隱居,好像長期被關(guān)在籠中的鳥兒又得以重返大自然一樣! 提示:四句是的寓意是什么? 評析:與開頭首尾呼應(yīng),強(qiáng)化了與上層社會(huì)徹底決裂的主題。久在樊籠里,復(fù)得返自然。在這里,不僅流露出詩人對田園風(fēng)光的由衷喜愛,而且這純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成鮮明的對比。畫面是很淡很淡很淡,味道卻是很濃很濃,令人胸襟開闊、心曠神怡?!芭h(yuǎn)人村,依依墟里煙”,給人以平靜安詳?shù)母杏X,好像這世界不受任何力量的干擾。雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗,卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后,桃花李花競艷于堂前,素淡與絢麗交掩成趣,語句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。這不是有點(diǎn)兒像世外桃源的光景嗎?這些描寫初讀起來,只覺得自然平淡,其實(shí)構(gòu)思安排,頗有精妙。 提示:詩人著重描寫了純潔、幽美的田園景物,產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果? 評析:前四句是近景,雖普普通通、平平常常,但對于掙脫“塵網(wǎng)”的人來說,卻是另一個(gè)天地:土地,草房;榆柳,桃李;村莊,炊煙;狗吠,雞鳴……這些平平常常的景物,在詩人筆下,構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。遠(yuǎn)處的村莊隱約可見,村落里繚繞著一縷縷輕柔的炊煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前?!痹娋渲械摹白尽奔礃阕?,含有原始本真的意思,于世俗的虛偽機(jī)巧相對,強(qiáng)調(diào)自己不會(huì)適應(yīng)世俗的潮流,并以此自許?!白尽保掇o?!方忉尅氨孔?,與‘巧’相對。如今我歸隱田園,守住樸拙清貧,開荒耕作在這南野間。開荒南野際,守拙歸田園。詩人對田園,就像對一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道:“呵,這一別就是十三年了”內(nèi)中多少感慨,多少眷戀但寫來仍是隱藏不露。一個(gè)“誤”字,顯示了作者對官場生活的厭惡和誤入官場的悔恨交加的情緒。所以不能不違逆自己的“韻”和“性”,奔波于官場。但是,人生常不得已。作為一個(gè)真誠率直的人,其本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧靜的自然,似乎有一種內(nèi)在的共通之處,所以“愛丘山”。韻、性,都是指為人品格與精神氣質(zhì)。(“三十”當(dāng)作“十三”,陶氏從29歲做江州祭酒到41歲辭官歸隱是十二年,這首詩寫于歸隱次年,正好13年?!獜男【蜎]有迎合世俗的氣韻,自己天性原本熱愛大自然的山川。 結(jié)構(gòu)圖: 擯棄世俗回歸本性田園美景村居之樂本性復(fù)蘇心曠神怡 ②詩句的品味揣摩 少無適俗韻,性本愛丘山。開頭八句寫歸田的原因,可以說是整組詩總序,以議論出之,跌宕飛動(dòng),而結(jié)到“歸園田”之上;“方宅”以下十句寫田園景象,天然逼真,是一幅生動(dòng)的村居圖;最后兩句換筆另收,與起首一段呼應(yīng)。注本、評本之多,幾與注杜、評杜相埒。北宋以后,他的地位愈尊,北宋蘇軾追和陶詩111首,大有將他置于曹、劉、李、杜之上之勢。到了唐代,他才開始受到廣泛的重視。當(dāng)時(shí)詩壇的總的風(fēng)氣也不因他而有所改變。 但是,陶淵明的詩文在南北朝并不很受重視。 陶淵明現(xiàn)存文12篇,計(jì)辭賦3篇,韻文5篇,散文4篇。在藝術(shù)風(fēng)格上,他的詩自然真樸,言近旨遙,平淡而有思致。他以棄官行動(dòng)表示了潔身自好的決心,并在村居生活中與勞動(dòng)人民建立了真摯感情。 東晉末陶淵明的出現(xiàn),使詩壇大放光彩。晨出暮歸,這一天的活對他來說并不輕松,因而就有一種先難后獲的充實(shí)愉快心情。”他身在田園,心在田園,種桑麻就說桑麻,沒有其他雜念,自然就和農(nóng)民有了共同語言。“野外罕人事”一首寫他斷絕了和官場上層的應(yīng)酬,卻和農(nóng)民們“時(shí)復(fù)墟曲中,披草共來往。狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。第一首“少無適俗韻”尤為世人傳誦?! ? 陶淵明的田園詩,描寫鄉(xiāng)村風(fēng)光與田園勞動(dòng)生活,以及在此生活基礎(chǔ)上產(chǎn)生的社會(huì)理想。 陶淵明今存詩歌共125首,計(jì)四言詩9首,五言詩116首。歸田后20多年,是他創(chuàng)作最豐富的時(shí)期?!碧吹罎?jì)饋以粱肉,被他揮而去之。檀道濟(jì)勸他:“賢者處世,天下無道則隱,有道則至。宋元嘉三年,檀道濟(jì)作江州刺史,親自到他家訪問。義熙七年,他移居潯陽負(fù)郭之南村,結(jié)識了不少新的鄰居,其中既有共話桑麻的農(nóng)民,也有共賞奇文、共賦新詩的文人。此后,生活日益貧困。他歸田之初,家有僮仆,雖然他和妻子也參與耕作,但勞動(dòng)余閑時(shí)間較多,溫飽亦無憂慮。這一時(shí)期,他的重要作品有《歸去來兮辭》等等。在官80余日。義熙元年(405),他轉(zhuǎn)任建威將軍江州刺史劉敬宣的參軍。隆安五年 (401)他就因母喪辭職歸家。晉隆安四年 (400)他到荊州,任刺史桓玄屬吏,職務(wù)不明。但“不堪吏職,少日自解歸”。 第二時(shí)期,學(xué)仕時(shí)期,從太元十八年他29歲到晉義熙元年 (405)41歲?;蛐詯矍鹕健⑽瘧亚贂?,或志在四海,向往著胡馬鐵蹄下的張掖與幽州。不少文、史、神話、小說等“異書”,可能也是在這個(gè)時(shí)候讀的。
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