【正文】 。這是一種主觀真理論，辨正唯物主義認(rèn)為，真理是對客觀事物的正確反應(yīng)，真理具有客觀性，其一是說：真理的內(nèi)容是客觀的，其二是說：檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的。當(dāng)然，假象容易使人產(chǎn)生錯覺。假象不同于錯覺。現(xiàn)象有真像和假象的區(qū)別。錯?？茖W(xué)認(rèn)識的任務(wù)，就是要從偶然性中去發(fā)現(xiàn)必然性，找到事物發(fā)展的規(guī)律性。唯物辯證法認(rèn)為，必然性和偶然性，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。4．偶然性是科學(xué)的敵人。馬克思主意哲學(xué)的產(chǎn)生，恰恰是結(jié)束了把哲學(xué)看作是科學(xué)之科學(xué)的就哲學(xué)，正確的解決了哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系。無產(chǎn)階級雖然是革命的領(lǐng)導(dǎo)階級，但是要真正成為革命的領(lǐng)導(dǎo)者，必須建立自己的先鋒隊(duì)組織——共產(chǎn)黨，并且用馬克思列寧主義的理論，來武裝本階級，才能夠成為合格的領(lǐng)導(dǎo)階級。2．在中華民族民主革命中，無產(chǎn)階級是革命的“天然領(lǐng)導(dǎo)者”。小生產(chǎn)的狹隘性，使他們不能成為中國民主革命的領(lǐng)導(dǎo)階級，在近代以太平天國運(yùn)動為代表的農(nóng)民革命，最終都?xì)w于失敗。：絕對和相對的關(guān)系：從事實(shí)踐和認(rèn)識活動的人：正確的認(rèn)識只有一個：生產(chǎn)工具的水平：階級壓迫的暴力工具：政治斗爭：社會物質(zhì)關(guān)系決定的：黨的七大：孫中山，毛澤東在《新民主主義論》中提出建立：新民主主義共和國：農(nóng)民問題：工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，中國共產(chǎn)黨實(shí)行的土地政策是：減租減息：中國七大：從群眾中來，到群眾中去：民主集中制，提出“三個主體，三個補(bǔ)充”的觀點(diǎn)的是：陳云，最先支持和提倡實(shí)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的領(lǐng)導(dǎo)人是：鄧子恢：社會主義初級階段理論199.“三個代表”重要思想形成的歷史依據(jù)是：社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的是：消滅剝削，消除兩極分化：解放和發(fā)展生產(chǎn)力：以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展：生產(chǎn)資料公有制、快速、健康發(fā)展的必要條件是：社會穩(wěn)定：政治保證：集體主義為原則：和平共處五項(xiàng)原則：獨(dú)立自主，香港特別行政區(qū)享有：行政管理權(quán)：黨的性質(zhì)決定的：樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義、歷史唯物主義：物質(zhì)的 ：唯心論：是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力：量變是在度的范圍內(nèi)變化，質(zhì)變是超出度的范圍的變化：實(shí)踐和認(rèn)識活動所指向的對象：認(rèn)識的“源”和“流”的關(guān)系，最基本的關(guān)系是：社會生產(chǎn)關(guān)系：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一，下列錯誤的是：階級斗爭是人類社會發(fā)展的直接動力，這是指：個人價值與社會價值的統(tǒng)一：缺乏先進(jìn)階級的科學(xué)革命理論的指導(dǎo)：南昌起義：《反對本本主義》：城市合辦和鄉(xiāng)村豪紳階級政權(quán)：官僚壟斷資本主義，也是其區(qū)別于舊軍隊(duì)的根本標(biāo)志是：全心全意為人民服務(wù)：中共四大：全心全意為人民服務(wù)，黨在當(dāng)時的戰(zhàn)略和策略是：不要四面出擊：工人階級同資產(chǎn)階級的矛盾、社會主義道路和資本主義道路的矛盾《論十大關(guān)系》講話中，提出中國社會主義建設(shè)的基本方針是：把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)：繼承和發(fā)展關(guān)系，最重要的是：要使黨的全部理論和工作富于創(chuàng)造性，歸根結(jié)底，就在于沒有完全搞清楚：什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義：社會主義改造基本完成到社會主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)：地區(qū)經(jīng)濟(jì)梯次推進(jìn)“十五大”提出我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是指：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展：以按勞分配為主體，多種分配方式并存：建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制 ：參政黨，中國各族人民的共同理想是：建設(shè)有中國特色的社會主義，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家：維護(hù)世界和平，促進(jìn)人類共同繁榮和發(fā)展244.“一國兩制”的前提是：堅(jiān)持一個中國原則：民族團(tuán)結(jié)和合作：世界的狀況是怎樣的問題：古代樸素唯物主義物質(zhì)觀：形而上學(xué)唯物主義：事物維持其存在的方面，形式相對穩(wěn)定：間接性和抽象性：占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總合 ：政治上層建筑和思想上層建筑：促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，它所遵循的歷史唯物主義原理是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理：由低級到高級的前進(jìn)上升過程，其根本原因在于：帝國主義的入侵，毛澤東在以下哪篇文章中首次公開使用“人民民主專政”的概念：《將革命進(jìn)行到底》：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)260.“工農(nóng)武裝割據(jù)”就是武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)三者的緊密結(jié)合 ：中共四大：黨的建設(shè)的狀況，國共兩黨談判斗爭的焦點(diǎn)是：軍隊(duì)和政權(quán)的問題：《五四指示》“實(shí)事求是”原則的著作是：《改造我們的學(xué)習(xí)》，我國政治生活的主題是：正確處理人民內(nèi)部矛盾“鞍鋼憲法”的鞍鋼企業(yè)管理制度是：“兩參一改三結(jié)合”制度：和平與發(fā)展：發(fā)展：人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會生產(chǎn)之間的關(guān)系：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾：科教興國戰(zhàn)略，市場機(jī)制能夠：對資源配置起基礎(chǔ)性作用：生產(chǎn)力狀況：一種國家制度：為人們服務(wù)：擴(kuò)大出口：外國人占據(jù)和統(tǒng)治中國領(lǐng)土的歷史徹底結(jié)束：工人階級：各族人民在根本利益一致基礎(chǔ)上的人民內(nèi)部矛盾第四篇：2018成人高考政治專升本一、選擇題 ，這種觀點(diǎn)是庸俗唯物主義的觀點(diǎn) ，中國社會的性質(zhì)是封建社會，孫中山建立的第一個資產(chǎn)階級革命團(tuán)體是興中會《中華民國臨時約法》，中國最早建立的共產(chǎn)主義小組是上海小組 《星星之火，可以燎原》，我國的主要矛盾是工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾，我國建立社會主義國有經(jīng)濟(jì)的主要途徑是依靠蘇聯(lián)的援助《共同綱領(lǐng)》確定于第一屆中國人民政治協(xié)商會議***的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移城市，開始由城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村新時期的是中共七屆二中全會，又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn) 23.“什么是社會主義”的核心問題是根本任務(wù)問題 、方針、政策的基本實(shí)際依據(jù)是我國正處于社會主義初級階段 ，多種分配方式并存31.“一國兩制”的前提是國家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國 、社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展 35.“三講”中的核心是講政治第五篇：2011年成人高考專升本政治哲學(xué)辨析題復(fù)習(xí)資料2011年成人高考專升本《政治》哲學(xué)辨析題復(fù)習(xí)資料2011年成人高考專升本《政治》哲學(xué)辨析題復(fù)習(xí)資料1．中國農(nóng)民階級不能領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命取得勝利。：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究：集體主義：發(fā)展34.“一國兩制”構(gòu)想的起初提出，是為了解決：臺灣問題：各民族的共同繁榮：人們對整個世界的總的看法和根本觀點(diǎn)：不懂得個性和共性的辨證關(guān)系，否認(rèn)相對靜止，會導(dǎo)致：形而上學(xué)不變論：事物內(nèi)部的根本矛盾，關(guān)鍵在于：是否符合客觀事物的規(guī)律性、知覺和表象，這是：感性認(rèn)識的三種形式：科學(xué)技術(shù)：推動社會進(jìn)步的絕大多數(shù)社會成員的總和：內(nèi)容和形式的關(guān)系，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是指：對必然的認(rèn)識和對客觀世界的改造：社會由低級向高級的發(fā)展：辛丑條約：進(jìn)行反帝反封建的民主革命，求得民族獨(dú)立和人民解放49.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是：土地革命，基本的主要的聯(lián)盟是：工農(nóng)聯(lián)盟，解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)是：認(rèn)清中國社會的特殊國情：七屆二中全會：社會主義，中國人民政治協(xié)商會議第一次會議選舉誰為中央人民政府主席：毛澤東，毛澤東指出我國工人階級和民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于：人民內(nèi)部矛盾：沒收 和平贖買57.“一五”計劃確定的優(yōu)先發(fā)展的重點(diǎn)是：重工業(yè)：時代主題的轉(zhuǎn)換和新技術(shù)革命浪潮的興起、執(zhí)政之基、力量之源是：始終做到：三個代表：最終達(dá)到共同富裕：改革：深化國有企業(yè)改革：社會主義生產(chǎn)關(guān)系的具體形式及其運(yùn)動方式，作為黨領(lǐng)導(dǎo)人治理國家的基本方略，被確立下來是在：黨的“十五大”：社會主義思想道德建設(shè)，放在首位的應(yīng)該是：國家主權(quán)和國家利益，我國對外開放發(fā)展到一個新階段，其顯著特點(diǎn)是：多層次、寬領(lǐng)域、全方位開放的格局初步形成 ：中國的內(nèi)政問題：建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨：思維和存在的關(guān)系問題：主觀唯心主義和客觀唯心主義：作為物質(zhì)普遍屬性的客觀實(shí)在性：物質(zhì)是意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)：數(shù)量的增減和場所的變更：能動反映，割裂了感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系，犯了類似：唯理論的錯誤。：社會基礎(chǔ)：社會主義國家的政府，國有經(jīng)濟(jì)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。：國營經(jīng)濟(jì)：《論十大關(guān)系》，毛澤東在會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時提出的重要觀點(diǎn)是：關(guān)于三個世界的劃分的觀點(diǎn)：鄧小平理論“三個代表”重要思想確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是在：黨的十六大，“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮”。：半殖民地半封建社會。：《中國社會各階段的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》：人民代表大會制度。：社會意識決定社會存在。：生產(chǎn)實(shí)踐活動。：人們能動地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動。，要注意掌握分寸，防止過或不及，其關(guān)鍵在于：把握事物的度。第三篇：成人高考專升本《政治》成人高考專升本《政治》考試必看選擇題：關(guān)于自然、社會、思維發(fā)展的一般規(guī)律。貫徹“三個代表”要求，我們必須全面貫徹干部隊(duì)伍革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化的方針和德才兼?zhèn)涞脑瓌t，深化干部人事制度改革，努力建設(shè)一支高素質(zhì)的、能夠擔(dān)當(dāng)重任、經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的干部隊(duì)伍。貫徹“三個代表”要求，我們必須堅(jiān)持黨的工人階級先鋒隊(duì)的性質(zhì)，始終保持黨的先進(jìn)性，同時要根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的實(shí)際，不斷增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷提高黨的社會影響力。必須貫徹黨的基本理論和基本路線，按照“三個代表”要求，全面深入地加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，使我們黨在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在建設(shè)有中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心?！叭齻€代表”，從根本上回答了我們應(yīng)該建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。改革的目標(biāo)是推動社會保障事業(yè)逐步走向規(guī)范化、法律化和現(xiàn)代化，提高社會保障的社會化程度。這是社會主義初級階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。一是經(jīng)濟(jì)體制從傳統(tǒng)的計劃體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變；二是經(jīng)濟(jì)增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展和社會全面進(jìn)步。黨在社會主義初級階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。第四、這一概括，反映了人民的利益和時代要求，澄清了不合乎時代進(jìn)步進(jìn)步和社會發(fā)展規(guī)律的模糊觀念，擺脫了長期以來拘泥于具體模式而忽視社會主義本質(zhì)的錯誤傾向，深化了對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識。第二、這一概括為我們堅(jiān)持公有制又完善和發(fā)展公有制指明了方向。什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義，是建設(shè)有中國特色社會主義理論首要的基本理論總是。第三，鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進(jìn)行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷?！班囆∑嚼碚撌钱?dāng)代中國的馬克斯主義”這一命題第一，鄧小平堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上，一方面繼承了馬克思主義的基本理論和基本原則，另一方面又突破了陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。我黨把馬克思列寧主義與當(dāng)代一個經(jīng)濟(jì)文化比較落后的中國的實(shí)際相結(jié)合，找到了一條建設(shè)有中國特色的社會主義正確道路，形成了鄧小平理論。我黨把馬克思主義與近代中國半殖民地半封建社會我實(shí)際相結(jié)合，找到了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取全國政權(quán)的道路，形成了毛澤東思想。因此，中國共產(chǎn)黨不可能像資本主義國家的無產(chǎn)階級政黨那樣，利用議會講壇，宣傳自己的綱領(lǐng)、主張；不可能組織工人成功地舉行經(jīng)濟(jì)的和政治的罷工，也不可能經(jīng)過長期的合法斗爭以進(jìn)入起義、戰(zhàn)爭，推翻反動政權(quán)，而是從一開始就必須建立并牢牢地掌握革命武裝，以長期的武裝斗爭反對內(nèi)部和外部的反革命武裝，爭取民族獨(dú)立和人民解放。內(nèi)部沒有民主制度，而受封建主義壓迫，外部沒有民族獨(dú)立，而受帝國主義壓迫。武裝斗爭是中國革命的主要斗爭形式，武裝的革命反對武裝的反革命，是中國革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一，并強(qiáng)調(diào)武裝斗爭的長期性和艱巨性。新民主主義的政治綱領(lǐng)：推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國。實(shí)踐證明，以建立資產(chǎn)階級共和國、發(fā)展資本主義為目的的舊式資產(chǎn)階級民主革命道路在中國行不通。半殖民地半封建社會的主要矛盾：（1）帝國主義和中華民族的矛盾（2）封建主義和人民大眾的矛盾歷史任務(wù)：（1）求得民族獨(dú)立和人民解放（2）實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)決定了中國革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級民主主義革命，而不是無產(chǎn)階級社會主義革命。第四，地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和帝國主義的分裂剝削政策，造成中國實(shí)際上的不統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)政治文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡。第二，政治上主權(quán)淪喪，資本帝國主義逐步控制了中國的財政經(jīng)濟(jì)命脈，而且操縱了中國的政治和軍事力量。獨(dú)立自主，就是堅(jiān)定不移地維護(hù)民族獨(dú)立，捍衛(wèi)國家主權(quán)，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基點(diǎn)上。第三，獨(dú)立自主。第二，群眾路線。這是毛澤東思想的精髓，或稱根本點(diǎn)。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自