【正文】 。(2分)，而且要有智慧、信念和意志。(2分)(或?舉例說明?)。(2分)(或?處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?。(2分)托物言志。(2分)、超絕而威嚴(yán)、神秘而有容、虛懷而廣博。(4分)31.?時(shí)間難得而易失?的道理雖然簡單，但真正理解并不容易。(2分)三、現(xiàn)代文閱讀：共30分。(2分)石崇以鐵如意擊碎珊瑚樹。后悔。疾：妒忌。訖：終于。(2分)：并列。第三個(gè)場(chǎng)景寫中原淪陷區(qū)人民切望恢復(fù)，對(duì)月垂淚。(2分)，不思戰(zhàn)備。(2分)。(4分)22.?分宜?指的是嚴(yán)嵩。二、文言文閱讀：共30分。參考答案一、選擇題：每小題2分。一個(gè)說：?哎呀，太糟糕了，我們只剩下半壺水了!?而另一個(gè)卻高興地說：?真幸運(yùn)，我們還有半壺水!?其實(shí)，人生中的許多事就像那半壺水一樣，換一種眼光，換一個(gè)角度，就有不同的心情，不同的答案。沙漠。④即慧能。⑦現(xiàn)譯為米開朗基羅。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛往的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。羅丹說：?忍是枯干。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。歌德說。凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)。?我們豈可以自暴自棄呀!可見無能也是借口。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)：不識(shí)字的惠能④，傳了黃梅的教義。但是當(dāng)你把莫扎特、愛迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯加爾③(Pascal)的幼年研究生活翻給他著，他又只好啞口無言了。我們是要在平凡上造出不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào)。可見平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁辭。有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。真善美的活人是我們的神，是我們的石像。教育者不是神，不是造石像。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來崇拜。宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。杰說的，海是超絕而威嚴(yán)。?他們都笑了——我也笑說，?不是說做女神，我希望我們都做個(gè)‘?；那嗄?。?我道，?好的都讓你們說盡了——我只希望我們都像海!?杰笑道，?我們不配做女神。楫只在小椅子上，挨著我坐著，我撫著他問：?你的話必是更好了，說出來讓我們聽聽!?他本靜靜的聽著，至此便抱著我的臂兒，笑道，?海太大了，我太小了，我不會(huì)說。夜里她曳著白衣藍(lán)裳，頭上插著新月的梳子，胸前掛著明星的瓔珞，翩翩地飛行于海波之上……?楫忙說：?大風(fēng)的時(shí)候呢??杰道：?她駕著風(fēng)車，狂飆疾轉(zhuǎn)的在怒濤上驅(qū)走：她的長袖拂沒了許多帆舟，下雨的時(shí)候，便是她憂愁了，落淚了，大海上一切都低頭靜默著。?我不覺笑問，?這話怎講??涵也笑道，?你看云霞的海上，何等明媚。我們說著海潮、海風(fēng)、海舟……最后便談到海的女神。?逝者如斯夫，不舍晝夜!?我們每天撕一張日歷，日歷越來越薄，快要撕完的時(shí)候便不免矍然以驚，驚的是又臨歲晚，假使我們把幾十冊(cè)日歷裝為合訂本，那便象征我們的全部的生命，我們一頁一頁地往下扯，該是什么樣的滋味呢??冬天一到，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎??可是你一共能看見幾次冬盡春來呢?。?我們幼時(shí)，誰沒有作過?惜陰說?之類的課藝?可是誰又能趁早體會(huì)到時(shí)間之?難得而易失??我小的時(shí)候，家里請(qǐng)了一位教師，書房桌上有一座鐘，我和我的姊姊常乘教師不注意的時(shí)候把時(shí)針往前撥快半個(gè)鐘頭，以便提早放學(xué)，后來被老師覺察了，他用朱筆在窗戶紙上的太陽陰影劃一痕記，作為放學(xué)的時(shí)刻，這才息了逃學(xué)的念頭。不過細(xì)想一下，有命斯有財(cái)，命之不存，財(cái)于何有?有錢不要命者，固然實(shí)繁有徒，但是舍財(cái)不舍命，仍然是較聰明的辦法。?也有人說：?時(shí)間即金錢。共30分。王愷：晉武帝的舅舅。愷惘然自失。崇日：?不是恨，今還卿。崇視訖，以鐵如意擊之，應(yīng)手而碎。嘗以一珊瑚樹高二尺許賜愷，枝柯扶疏②，世罕其比。石崇與王愷爭豪①，并窮綺麗以飾輿服。笛里誰知壯士心?沙頭空照征人骨。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。其志如此，技之工又須問耶??(4分)22.?分宜?指的是誰?這是運(yùn)用了什么修辭手法?23.?見昆山猶之見分宜也?一句影射了什么?(2分)(二)閱讀陸游《關(guān)山月》一詩，然后回答24～26小題。夫其以李伶為絕技，無所干求，乃走事昆山，見昆山猶之見分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉?嗚呼!恥其技之不若，而去數(shù)千里，為卒三年。?華林部相與羅拜而去。我走京師，求為其門卒三年。其夜，華林部過馬伶日：?予，天下之善技也，然無以易李伶，李伶之為嚴(yán)相國至矣，子又安從授之而掩其上哉??馬伶日：?固然，天下無以易李伶，李伶即又不肯授我。D.(馬伶)既去，而興化部又不肯輒易之，乃竟輟其技不奏。，乃許之，以為前將軍。就：擔(dān)任。，人生幾何?當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。，不知所歸。()，未曾廢離。，不任區(qū)區(qū)向往之至。，重幣也：百乘，顯使也。，皆感激為云泣下。()、逸豫可以亡身。，冒其逆而突過之。、夸張、排比、對(duì)偶、比擬、比喻、夸張、比擬、比喻、夸張、比喻、排比、夸張，含有使動(dòng)用法的是()，吾長見笑于大方之家。(3)南國之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。?8.《詩經(jīng)》中的《氓》屬于()《無題》(相見時(shí)難別亦難)是一首()，屬于敘事詩的是()《杜陵叟》《國殤》《白雪歌送武判官歸京》《飲酒》(其五)()、趙七爺、七斤、德拉三、李石清12.?舉案齊眉?、?乘舟夢(mèng)日?、?鱸魚堪鯰?三個(gè)典故所涉及到的人物依次是()、季鷹、伊尹、伊尹、季鷹、孟光、季鷹、伊尹、孟光13.?禍起蕭墻?、?望洋興嘆?、?日薄西山?三個(gè)成語依次出自()A.《季氏將伐顓臾》、《陳情表》、《莊子〃秋水》B.《寡人之于國也》、《季氏將伐顓臾》、《陳情表》C.《季氏將伐顓臾》、《莊子〃秋水》、《陳情表》D.《寡人之于國也》、《莊子〃秋水》、《陳情表》、作者、國別搭配正確的是()A.《論學(xué)問》——培根——英國B.《麥琪的禮物》——?dú)W〃享利——德國C.《米龍老爹》——屠格涅夫——俄國D.《門檻》——莫泊桑——法國()《吶喊》、茅盾的《子夜》和巴金的《家》，都是我國20世紀(jì)30年代著名的長篇小說《雷雨》、《日出》和《茶館》?三美?主張指的是?音樂的美?、?繪畫的羨?、?建筑的美?《邊城》生動(dòng)地展現(xiàn)了浙東小鎮(zhèn)淳厚古樸的民風(fēng)()(1)哀吾生之須臾，羨長江之無窮。幸而沒動(dòng)筋骨。()?曲狀元?之稱的元代散曲家是（3.?賦?作為一種文體，形成于()?三要素?是()、論據(jù)、結(jié)論、論據(jù)、結(jié)論)、駁論、正論、論據(jù)、論證5.《**》、《斷魂槍》、《苦惱》的作者依次是()、契訶夫、老舍、魯迅、老舍、老舍、契訶夫、老舍、魯迅《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)中具有承上啟下作用的句子是()7.《紅樓夢(mèng)》中，在寶玉挨打后，眾人紛紛前來探望。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。每小題2分。下面是小編搜索整理的成人高考專升本《大學(xué)語文》考前試題，供大家參考學(xué)習(xí)！成人高考專升本《大學(xué)語文》考前試題“太史公曰”的“太史公”指的誰()A：司馬遷自稱B：《史論》點(diǎn)評(píng)者C：《資治通鑒》的作者D：《資治通鑒》的點(diǎn)評(píng)者答案： A下列哪位作家是唐宋八大家之一?()A：李清照B：辛棄疾C：王安石D：杜甫答案： C岑參《白雪歌送武判官歸京》“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”兩句的抒情方式是()A：直抒胸臆B：借景抒情C：借典故抒情D：借議論抒情答案： B《論快樂》一文駁斥了這樣的觀點(diǎn)，即把快樂分成()A：休閑娛樂的和理性的B：苦和樂C：肉體的和精神的D：知足型的和完滿式的答案： C短篇小說《斷魂槍》所描寫的時(shí)代背景是()A：古代社會(huì)B：近代中國(辛亥革命前后)C：元代D：戊戍變法答案： B李商隱《無題》中，寫對(duì)方的詩句是()A：相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘B：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干C：曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒D：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看答案： C《種樹郭橐駝傳》采用的主要寫作手法是()A：類比方法B：夸張手法C：諷刺手法D：擬人手法答案： A徐志摩的《再別康橋》被收錄在詩集()A：《志摩的詩》B：《翡冷翠的一夜》C：《猛虎集》D：《云游集》答案： C認(rèn)為“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想家是()A：孔子B：孟子C：莊子D：左丘明答案： B屠格涅夫是()A：19世紀(jì)俄國作家B：19世紀(jì)法國作家C：19世紀(jì)英國作家D：19世紀(jì)德國作家答案： A1《談時(shí)間》一文的主要論證方法是()A：演繹論證B：比較論證C：歸納論證D：類比論證、對(duì)比論證和歸納論證答案： D1馬致遠(yuǎn)的《天凈沙第四篇：成人高考專升本《大學(xué)語文》考前試題不論從事何種工作，如果要想做出高效、實(shí)效，務(wù)必先從自身的工作計(jì)劃開始。(3)作者在哭小弟