【正文】 1．莊子《秋水》（節(jié)選）的主旨是（C）P8 A ．闡發(fā)為政以德的政治道理 B．闡述清靜無(wú)為的人生哲學(xué) C．闡析人的認(rèn)識(shí)有限的思想 D．闡明實(shí)行王道的根本措施大學(xué)語(yǔ)文，歷年真題07年4月至2010年4月第27頁(yè)，共42頁(yè)2．《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》中，蔡元培強(qiáng)調(diào)大學(xué)宗旨時(shí)所批評(píng)的不良風(fēng)氣是（B）P16A．不正當(dāng)娛樂(lè)泛濫 B．求學(xué)為升官發(fā)財(cái) C．不尊重師長(zhǎng)學(xué)友 D．不注重購(gòu)置書(shū)籍 3．《吃飯》中，用音樂(lè)與烹調(diào)來(lái)闡發(fā)”和而不同“的治國(guó)道理，這種聯(lián)想方式是（D）P38A．時(shí)間統(tǒng)一性聯(lián)想 B．對(duì)比聯(lián)想 C．地點(diǎn)統(tǒng)一性聯(lián)想 D．相似聯(lián)想4．《馮諼客孟嘗君》中寫(xiě)到馮諼”彈鋏“，孟嘗君”左右“皆笑之”“皆惡之”，這對(duì)刻畫(huà)馮諼形象的作用是（B）P62A．對(duì)比反托 B．側(cè)面映襯 C．類(lèi)比顯現(xiàn) D．象征暗示 5．《前赤壁賦》“主客對(duì)話”中，“客”的主要情感傾向是（C）P88A．功名難就 B．樂(lè)觀曠達(dá) C．人生無(wú)常 D．適意自然 6．《馬伶?zhèn)鳌返闹行囊庵际牵―）P97A．反映當(dāng)時(shí)金陵梨園的激烈競(jìng)爭(zhēng) B．諷刺當(dāng)朝宰相顧秉謙C．?dāng)⑹雒輪T馬伶一生經(jīng)歷 D．贊揚(yáng)馬伶深入生活、精益求精的精神 7．《香市》的主要特點(diǎn)是（C）P109A．層層深入 B．夾敘夾議 C．即小見(jiàn)大 D．因人見(jiàn)我8．《紀(jì)念傅雷》：“我的照相冊(cè)中有一張我的照片，是一九七九年四月十六日在傅雷追悼會(huì)上，在趙超構(gòu)送的花圈底下，沈仲章給我照的，衣襟上還有一朵黃花。全國(guó)2008年4月高等教育自學(xué)考試 大學(xué)語(yǔ)文試題 課程代碼：04729一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。C．這里主要運(yùn)用了哪種人物描寫(xiě)手法？ 答：心理描寫(xiě)五、作文（30分）41．以《友誼》為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。B．金鯉魚(yú)為什么夢(mèng)想著穿百裥裙？這反映了金鯉魚(yú)怎樣的思想觀念？答：因?yàn)榘亳腥故且环N身份和地位的象征，金鯉魚(yú)一直想爭(zhēng)這個(gè)名分。不穿大紅百裥裙，固然沒(méi)有身份的區(qū)別了，但是，穿了呢？不就有區(qū)別了嗎？她就是要這一點(diǎn)點(diǎn)的區(qū)別呀！一條繡花大紅百裥裙的分量，可比旗袍重多了，旗袍人人可以穿，大紅百裥裙可不是的呀！她多少年就夢(mèng)想著，有一天穿上一條繡著滿(mǎn)是梅花的大紅西洋緞的百裥裙，在上房里，在花廳上，在喜棚下走動(dòng)著。39．閱讀下面一段詩(shī)，回答問(wèn)題：那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)A．這段詩(shī)出自哪篇作品？作者是誰(shuí)？ 答：《再別康橋》，徐志摩 B．這里采用了何種情景交融方式？ 答：移情入景 C．“彩虹似的夢(mèng)”的象征意義是什么？ 答：美好的理想。A．詩(shī)中“圣主”、“玉顏”分別指誰(shuí)？ 答：“圣主”指唐玄宗——李隆基；“玉顏”指楊貴妃——楊玉環(huán) B．這里表現(xiàn)了什么感情？ 答：唐玄宗思念楊貴妃，不勝感傷之情。馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。C．這段文字表現(xiàn)了作者怎樣的感情？ 答：對(duì)遭受蹂躪，卻還抱著希望的弱者，寄予了深切同情。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。我記得有一種開(kāi)過(guò)極細(xì)小的粉紅花，現(xiàn)在還開(kāi)著，但是更極細(xì)小了。C．這里主要運(yùn)用了怎樣的聯(lián)想方式？ 答：相似聯(lián)想。A．這里倡導(dǎo)什么樣的社會(huì)理念？ 答：多元“相成相濟(jì)”，合而不同的社會(huì)理念?！?P60 說(shuō)： 通“悅”，愉悅，高興30．以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師 P73 日滋： 日益增多，一天天增加 31．隆然伏行 P78 伏行： 俯下身體走路 32．舉酒屬客 P85 屬： 傾注，引申為勸酒 33．追惟一二 P92 追惟： 追思34．轎夫叫船上人，怖以關(guān)門(mén) P100 怖： 嚇唬大學(xué)語(yǔ)文，歷年真題07年4月至2010年4月第25頁(yè)，共42頁(yè)35．我站得這么高還感覺(jué)到了它的砭膚冷氣 P133 砭膚： 刺痛皮膚。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。1．下列四組詞語(yǔ)中，最能體現(xiàn)《五代史伶官傳序》中心旨意的一組是（C）P9 A．憂(yōu)勞與逸豫 B．盛與衰 C．天命與人事 D．滿(mǎn)與謙 2．《容忍與自由》所體現(xiàn)的基本社會(huì)理念是（B）P26大學(xué)語(yǔ)文，歷年真題07年4月至2010年4月第23頁(yè)，共42頁(yè)A．一分為二 B．和而不同 C．言論自由 D．黨同伐異 3．從《我的世界觀》看，愛(ài)因斯坦的政治理念是（A）P44 A．崇尚民主，反對(duì)專(zhuān)制 B．人是為別人而生存的 C．全神貫注，獻(xiàn)身科學(xué) D．不承認(rèn)萬(wàn)能上帝存在 4．《垓下之圍》中項(xiàng)羽“羞見(jiàn)江東父老”的直接原因是（B）P64 A．“天之亡我，我何渡為” B．“八千人渡江而西，今無(wú)一人還” C．“時(shí)不利兮騅不逝” D．“背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立”5．《張中丞傳后敘》：“愈貞元中過(guò)泗州，船上人猶指以相語(yǔ)”。2008年10月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試大學(xué)語(yǔ)文試題 課程代碼：04729一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。五、作文（30分）41．以《獨(dú)自面對(duì)》為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。B．如何理解作者所言“將那求近之心，反弄成疏遠(yuǎn)之意了”? 答：吵架是“多生了枝葉”，但實(shí)質(zhì)上都是“一個(gè)心”?！笨垂伲愕纼蓚€(gè)人原是一個(gè)心，如此看來(lái)，卻都是多生了枝葉，將那求近之心，反弄成疏遠(yuǎn)之意了?！摈煊裥睦镉窒胫骸澳阒还苣憔褪橇?；你好，我自然好?！蔽嗤┌胨馈焙汀傍x鴦失伴”喻恩愛(ài)夫妻中年喪偶；“清霜”喻年老；“頭白”大學(xué)語(yǔ)文，歷年真題07年4月至2010年4月第22頁(yè)，共42頁(yè)喻年老，且有白頭偕老喻意；“露初晞”喻新近喪偶，且有生命短暫之嘆。B．指出上片所用的比喻及其比喻意義。表現(xiàn)詞人對(duì)亡妻的深厚感情和無(wú)限思念?？沾才P聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣? A．概括這首詞的情感內(nèi)容。39．閱讀《鷓鴣天》（重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非），回答問(wèn)題：重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸?梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。C．說(shuō)明這段文字中“我”的感情。我很高興，自己又一次離開(kāi)了狹小的家，走向廣大的世界中去!A．這里用了哪幾種人物描寫(xiě)方法? 答：心理描寫(xiě)和景物描寫(xiě) B．“但是清晨的微風(fēng)??”一句在文中起什么作用? 答：形象地表達(dá)了作者對(duì)外面世界的向往，外面的精彩世界驅(qū)散了作者的離愁。但是清晨的微風(fēng)，路上的塵土，馬達(dá)的叫吼，車(chē)輪的滾動(dòng)，和廣大田野里一片盛開(kāi)的菜子花，這一切驅(qū)散了我的離愁。答：側(cè)面描寫(xiě)：將就戮，“巡起旋，其眾見(jiàn)巡起，或起或泣” 38．閱讀《愛(ài)爾克的燈光》中的一段文字，回答問(wèn)題：我高興地來(lái)，痛苦地去。A．這里表現(xiàn)出張巡怎樣的性格特點(diǎn)? 答：臨危不懼、從容鎮(zhèn)定、視死如歸 B．文中運(yùn)用了哪幾種人物描寫(xiě)方法? 答： 肖像描寫(xiě)：就戮時(shí)，“顏色不亂，陽(yáng)陽(yáng)如平常”；語(yǔ)言描寫(xiě)：“當(dāng)汝勿怖！死，命也?！北娖荒苎鲆?。巡起旋，其眾見(jiàn)巡起，或起或泣。形容精神高度集中。形容彼此志趣一致。C．解釋其中的兩個(gè)成語(yǔ)。A．作者認(rèn)為，怎樣才能使生活不空虛? 答：1）要有志同道合者之間的親切感情；2）要有全神貫注于客觀世界—那個(gè)在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里探求 B．寫(xiě)出文中體現(xiàn)“宇宙無(wú)限，人的認(rèn)識(shí)有限”的語(yǔ)句。21．羅素認(rèn)為，避免愚蠢見(jiàn)識(shí)的途徑有（ABDE）P48 A．堅(jiān)持科學(xué)的認(rèn)知方法 B．善于聽(tīng)取不同的意見(jiàn) C．努力提高論辯的本領(lǐng) D．克服狂妄自大的心態(tài) E．樹(shù)立認(rèn)識(shí)有限的觀念 22．下列文章中，使用對(duì)比手法以突出主題的有（BD）A．《秋夜》 B．《香市》 C．《紀(jì)念傅雷》 D．《都江堰》 E．《螞蟻大戰(zhàn)》 23．《陌上?！分校\(yùn)用鋪陳手法加以描寫(xiě)的有（ABCE）A．采桑的器具 B．羅敷的服飾 C．觀者的失態(tài) D．使君的丑行 E．夫婿的高貴 24．下列《再別康橋》中的詩(shī)句，屬于移情于景的有（ABCD）P204 A．那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘 B．波光里的艷影，在我的心頭蕩漾 C．滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌 D．夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋 E．我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩25．下列選項(xiàng)中，對(duì)《斷魂槍》評(píng)述正確的有（ABC）A．在近代中國(guó)，古老的傳統(tǒng)文明遭遇西方現(xiàn)代文明的嚴(yán)峻挑戰(zhàn) B．沙子龍留戀斷魂槍?zhuān)敲褡逦幕斜Ｊ仞蠹驳谋憩F(xiàn) C．沙子龍武藝高強(qiáng)，個(gè)性孤傲內(nèi)向 D．沙子龍心甘情愿將鏢局改成客棧 E．作者贊賞孫老者積極進(jìn)取的心態(tài)三、詞語(yǔ)解釋題（本大題共10小題，每小題1分，共10分）26．于是焉河伯始旋其面目 P6 旋：轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)變27．而皆背晉以歸梁 P10 背：背叛28．要其何以成，何以敗 P14 要：概括地推究29．孟嘗君曰：“客何好?”P(pán)59 好：愛(ài)好，擅長(zhǎng)30．騎皆伏曰：“如大王言?！边@里使用的人物描寫(xiě)方法是（C）A．語(yǔ)言描寫(xiě) B．心理描寫(xiě) C．細(xì)節(jié)描寫(xiě) D．肖像描寫(xiě) 9．《都江堰》全文分為四部分，第一部分的內(nèi)容是（A）P133 A．寫(xiě)都江堰水流的壯觀 B．寫(xiě)為民造福的李冰父子 C．寫(xiě)橫江索橋與二王廟 D．將都江堰與長(zhǎng)城作對(duì)比 10．我國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集是（A）P155 A．《詩(shī)經(jīng)》 B．《楚辭》 C．《樂(lè)府詩(shī)集》 D．《古詩(shī)十九首》 11．《湘夫人》中，通過(guò)描述舉止動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物內(nèi)心活動(dòng)的詩(shī)句是（D）A．?huà)枊栙馇镲L(fēng)，洞庭波兮木葉下 B．鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中? 罾何為兮木上 C．麋何食兮庭中? 蛟何為兮水裔 D．捐余袂兮江中，遺余褋兮醴浦 12．《秋興八首》（其一）的主要情感內(nèi)容是（B）A．羈旅之苦 B．家國(guó)之思 C．前途之慮 D．老病之憂(yōu) 13．《早雁》中，“仙掌月明”句所用的典故是（B）A．漢武帝將陳皇后打入冷宮 B．漢武帝鑄銅仙人承接甘露C唐玄宗時(shí)制作霓裳羽衣曲D．唐玄宗遣道士尋覓楊玉環(huán) 14．《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）描寫(xiě)心理活動(dòng)的特點(diǎn)是（C）A．先寫(xiě)自己，再寫(xiě)對(duì)方 B．先寫(xiě)對(duì)方，再寫(xiě)自己 C．由己及彼，由彼及己 D．話分兩頭，雙管齊下 15．《摸魚(yú)兒》（更能消幾番風(fēng)雨）中，警告讒害忠良之徒的詞句是（C）A．春且住 B．怨春不語(yǔ) C．君莫舞 D．休去倚危欄 16．《雨巷》中，最富有象征意味的意象是（B）A．雨巷 B．丁香姑娘 C．雨的哀曲 D．獨(dú)自彷徨17．《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》中象征古老中國(guó)沉重負(fù)載的是（A）A．淤灘上的駁船 B．千百年來(lái)未落到地面的花朵 C．雪被下古蓮的胚芽 D．掛著眼淚的笑渦18．《我愿是一條急流》中，“急流”、“荒林”、“廢墟”、“草棚”、“云朵”的形象顯得荒蕪、簡(jiǎn)陋、殘缺，這是為了表達(dá)“我”的（C）P215 A．渺小 B．貧困 C．虔誠(chéng) D．謙遜19．下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)嬰寧自然天性的是（A）A．愛(ài)笑 B．癡憨 C．狡黠 D．陰險(xiǎn) 20．《金鯉魚(yú)的百裥裙》的整體構(gòu)思特點(diǎn)是（B）A．以近知遠(yuǎn) B．以小見(jiàn)大 C．以古知今 D．以大見(jiàn)小大學(xué)語(yǔ)文，歷年真題07年4月至2010年4月第20頁(yè)，共42頁(yè)二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中有二至五個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)?！边@句話所揭示的社會(huì)現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是（A）A．名實(shí)不副，相互掩飾 B．主從錯(cuò)位，本末倒置 C．二元對(duì)立，執(zhí)兩用中 D．多元相濟(jì)，和而不同 4．《馮諼客孟嘗君》中，馮諼再三彈鋏而歌的主要目的是（D）大學(xué)語(yǔ)文，歷年真題07年4月至2010年4月第19頁(yè)，共42頁(yè)A．我行我素，張揚(yáng)個(gè)性 B．不平則鳴，不甘人后 C．照顧家庭，贍養(yǎng)母親 D．探求知己，以展懷抱 5．《趙武靈王胡服騎射》所描述的中心事件是（D）A．趙武靈王胡服騎射北略中山之地 B．趙武靈王招兵買(mǎi)馬訓(xùn)練胡服騎射 C．趙武靈王與肥義謀劃胡服騎射 D．趙武靈王就胡服騎射事說(shuō)服公子成 6．下列文章中，雖然不加議論，但語(yǔ)句多含褒貶之意的是（A）A．《西湖七月半》 B．《愛(ài)爾克的燈光》 C．《紀(jì)念傅雷》 D．《都江堰》7．《秋夜》：“我打一個(gè)呵欠，點(diǎn)起一支紙煙，噴出煙來(lái)，對(duì)著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。除詩(shī)歌外，文體不限?！憋@然，魯迅先生是委婉地批評(píng)了許廣平。五、作文(30分)《羅素的話》的論文，請(qǐng)魯迅先生批閱。展現(xiàn)了“傳統(tǒng)文化在社會(huì)在變革時(shí)代一時(shí)找不到現(xiàn)實(shí)延續(xù)點(diǎn)和連接線的焦灼困境”這個(gè)主題有點(diǎn)題和鋪墊作用。答：古老的傳統(tǒng)文明遭遇到現(xiàn)代文明的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，以刀槍棍棒為代表的國(guó)術(shù)，面對(duì)堅(jiān)船利炮，不得不謀求改變。門(mén)外立著不同面色的人，槍口還熱著。炮聲壓下去馬來(lái)與印度野林中的虎嘯。”、“思公子兮未敢言。答：融情入景：“嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。這兩節(jié)詩(shī)各依托“水神祭祀”中“降神”、“迎神”。麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔?朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨，聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中?罾何為兮木上?沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。答：作者對(duì)自身經(jīng)歷的酸甜苦辣和人生命運(yùn)復(fù)雜多變的種種感受。要是以這園子里的聲響來(lái)對(duì)應(yīng)四季呢?那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長(zhǎng)的蟬歌和楊樹(shù)葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥(niǎo)隨意而空曠的啄木聲?！段遗c地壇》中的一段文字，回答問(wèn)題：P140 如果以一天中的時(shí)間來(lái)對(duì)應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。? 答：試探對(duì)方是否真正禮賢下士，真誠(chéng)相待?！泵蠂L君使人給其食用，無(wú)使乏?！弊笥医詯褐詾樨澏恢?。”于是乘其車(chē)，揭其劍，過(guò)其友，曰：“孟嘗君客我?！弊笥医孕χ愿?。孟嘗君曰：“食之，比門(mén)下之客。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!食無(wú)魚(yú)。? 答：層遞修辭手法；比較法論證。主要運(yùn)用例證法說(shuō)理的有（ABE）P26 A.《容忍與自由》 B.《咬文嚼字》 C.《吃飯》 D.《我的世界觀》 E.《如何避免愚蠢的見(jiàn)識(shí)》 《馬伶?zhèn)鳌氛Z(yǔ)句中屬于場(chǎng)面描寫(xiě)的有（BE）P94 ，無(wú)慮數(shù)十輩 ，引商刻羽，抗墜疾徐，并稱(chēng)善也 ，已易衣遁矣 ，匍匐前稱(chēng)弟子 ，或大呼命酒，或移坐更進(jìn)之，首不復(fù)東 《垓下之圍》中，引申而成的成語(yǔ)有（ACD）P68 ，意在沛公 《蒹葭》詩(shī)句中，屬于借事抒情的有（BD）P220 25.《我愿是一條急流》中相對(duì)應(yīng)的比喻意象有（BCD）P215 三、詞語(yǔ)解釋題(本大題共10