【正文】 。在以后的教學中，我要機智地面對學生的回答，精心設計課堂上的提問，讓學生明確地知道要干什么。這突然讓我想起在教《學會查“無字詞典”》第一自然段時，孩子們在我簡單的引導下學會分析文章，這次孩子們從這首詩的題目簡練的題目中讀出“楓”是季節(jié)；“橋”是地點；“夜”是時間；“泊”是事件。這首詩的文眼是“江楓漁火對愁眠”的“愁”字，圍繞這個字，詩人描繪了一幅秋夜羈旅圖，表達了孤獨、郁悶、惆悵的心情。于是，我便鼓勵他們要相信自己，敢于向權威挑戰(zhàn)。第五篇：《楓橋夜泊》公開課教學反思在教學《楓橋夜泊》時，我習慣性地問孩子們作者是誰？其中班長劉脫口而出“張續(xù)”，其他孩子便濫竽充數異口同聲地答道:“張續(xù)”。若此處教學，能夠把串講詩意改成：如果這個愁是有顏色的，你認為應該是什么顏色，你是從哪感受到的？如果這個愁是有聲音的，你認為應該是怎樣的聲音，你又是從哪感受到的？這樣，學生對詩意的理解將會更透徹，對愁的體會也會更深刻。然后出示一段介紹詩人張繼的內容，讓學生通過對這段內容的解讀，更進一步地認識到詩人張繼的愁不僅僅是愁自己，愁家鄉(xiāng)，更是愁國家的命運，愁百姓的疾苦，層次分明。江邊的楓樹映襯著點點漁火，詩人張繼獨自站在船頭，難以入眠，只聽的姑蘇城外寒山寺的鐘聲在耳畔縈繞，感受到詩人此時的孤獨、凄涼、寂寞。緊扣詩眼，抓住“從哪看出詩人張繼很愁？”“詩人張繼愁的又是什么？”兩個問題，引導學生深入地學習古詩。正如徐校說的：此處的教師范讀，為學生把好了這首古詩的感情基調，給學生起了一個較好的引領、示范作用。在課始，我通過“有一首詩，讓一位詩人名垂千古，讓一個城市名揚天下，讓一座橋梁成為當地三百余座名橋之首，讓一座寺廟成為中外游人向往的勝地，這首詩就是唐代詩人張繼寫的《楓橋夜泊》。篇三：楓橋夜泊教學反思今天和孩子們一同學習了古詩《楓橋夜泊》。作為教師，特別是一名語文教師，面對學生的課堂生成，不應固守預設，而應該尊重學情，當好一個促進者和引導者的角色，積極有效地進行調控，促進更精彩的生成。通過這節(jié)課，我進行了深刻的反思，反思自己，自己的知識儲備太少，表達能力弱，經常在課堂上出現詞不達意的現象，面對學生有意無意提出的一些奇怪問題或不合邏輯的獨特想法，往往手足無措，沒能給孩子一個很好的引導。而我又忽視了學生的基礎，自以為是地認為學生可以通過注釋初步地理解詩意，把一些最基本的常識性的東西拋到一邊，導致學生很難進入情境。小學生作為特殊的生命群體，受自身的認識水平、生活閱歷、知識積累的局限，理解判斷能力不會很全面很深入。反思失敗的原因，我更多地是在關注自己的教案，而忽視了學生對文本的理解，忽視了課堂上學生的生成。再次，原計劃在多媒體上課，但由于從媒體教室被其他老師占用，課節(jié)又排不開，為了不影響進修學校領導的進程，只好改在教室上課。首先，為了迎合“有效教育”，我在原來教案的基礎上添加了兩處小組交流活動，還自以為是地稱其為“平臺”，結果其中一處費盡心思搭建的“平臺”讓學生的感情在此中斷，對詩中意境的感悟起到了反作用。教學中，我們要給學生充分的思辨的時間，鼓勵、引導學生深入的讀書、思考、辯論，使學生對文本的畫面、文字、已經獲得較為豐富的感悟，與詩人的情感產生共鳴，讓對話充滿了激情和活力。此時教師的引導更重要。正因為把學生當作了一個個天真活潑、個性鮮明的人，看成一個個具有“生成欲望”和“生成潛能”的人，所以學生的對話是活潑、深入、有效的，恰似“一江春水”，充滿生命活力，學生在對話中更深刻、更全面地了解了文本，感悟了文本。面對新的生成，我們不應固守預設，而應該尊重學情，當好一個促進者引導者，積極有效地進行調控，促進更精彩的生成，這就是新理念指導下教師應有的教學策略。由此，我想，在教學實踐中，當我們拿著精心設計的教案走進課堂與學生對話時，學生往往會有意無意的提出一些奇怪的問題，給老師毫無準備的意外。可有個學生卻認為這首詩描寫的是清晨的景。可是就在理解詩意時，出現了一個小插曲。第四篇：楓橋夜泊教學反思楓橋夜泊教學反思篇一：楓橋夜泊教學反思今天，我和學生一起品讀、賞析《楓橋夜泊》描繪的畫面，領略詩中悲涼的意境，體會詩人的感情。所以這里我想填一個白色的詩詞千萬不同的人會有不同的意見，后來想想還是放棄，這個復雜的憂郁，如果多年的沉淀，不能理解。三年級孩子錯了，不清楚的原因不是對錯。所以有同事張這個詞指的是天空薄霧，讓張思想霜天，使解釋也與早秋天早晨的天氣一致，但王老有這個形象獨自進行，讓學生分析霜不是詩人看肉眼，而是詩人沮喪，沮喪，看到和聽到的都是寒冷而尖刻的，正如王國偉所說，所有的語言都是真實的語言，所以詩人在這個時候是不真實的到天空霜，但感覺孤獨，異地 欺凌，甚至天空的霜以及這個奇怪，壓倒性的掃過，使他感到寒冷的寒冷包裹深。詩意的解釋，一切堅持一套老的王，看到，聽到，感覺，但在霜天空這種解釋的心情是非常不同的。我給蝴蝶班上的孩子這首詩，特別想借用王老的這個模型，因為他們認為他們不能想到一個更好，畢竟有不同的，王老五年級的孩子，有一定的詩意背景，對我們班毛毛蟲，感性詩歌基本零基心情，即使你有三千善良的心情，放在他們的眼睛也是上面的問號。蘇教會把它寫進三年級的書上，這本書遇到了問題，那么明亮，你怎么能讓黃口孩子欣賞呢？王松周的課課，從老宋的毛寧陶聲仍然開始，然后到明明時代的詩，進入歷史手段，切入鐘的意圖給學生打擊，你可以說這個是非常輝煌的介紹。如果你眼花繚亂，你可以注意到一個，可以看出它的光華，已經極端。一個好的過程，從不局限于學科本身。第三篇：《楓橋夜泊》教學反思唐代是中華民族在最耀眼的珍珠中的歷史，這句話，我們通常從教室的歷史反復聽到。塵封的日子，始終不會是一片云煙……”歌聲在教室內響起，孩子們沉浸在音樂聲中，此時下課鈴已響，可他們堅持要聽完這首歌。”“張繼啊，科舉落榜不算什么，你還有機會。“這鐘聲好像在對張繼說：……”，寫話訓練水到渠成。我播放了鐘聲的音頻，讓學生感受鐘聲的深遠、悠長，并補充了寒山寺鐘聲的特殊意義：過年時，夜里11點40分寒山寺的鐘聲都會敲響108下，最后一聲敲響正好第新年的0點?！盀跆洹?、“鐘聲”是詩人聽到的。接著，我和學生辨析，“霜能不能滿天，是不是詩人寫錯了，用詞不當?”學生各抒己見，最后達成共識，詩人凄凄冷冷，感覺到霜氣滿天，實際上是到處都冷，沒有一絲溫暖啊。“是啊，四周黑洞洞的，借著微弱的漁火，江邊的楓樹在詩人眼里也是模模糊糊的.，會透著火紅的色彩嗎?”月亮已經落下，江邊的楓樹模模糊糊，船上的漁火星星點點，一切都不是那么清楚。而是順著學生的話：“是啊，‘霜葉紅于二月花’，楓樹是火紅的。受到插圖和現實生活的影響，幾個學生在說畫“江楓”時選擇紅色的畫筆?？蓮埨^一直守著天邊的月，一直到月落。讓學生想象作畫的過程，也是學生理解詩意，感受詩情的過程。”學生讀完，我先請學生用一句話或幾句話說說詩人看到了什么，這是整體的描繪。“請同學們輕聲朗讀詩文，閉上眼睛，你的眼前仿佛出現了一幅怎樣的畫面。詩人揮不去幾多愁，無法入眠。此時，夜深了，詩人獨自一人，他的心情如何?”愁，自然引出。理解詩題后，我提出了這樣的問題：“楓橋在蘇州，距離詩人的家鄉(xiāng)湖北襄陽千里之外。“楓橋”在蘇州西北的楓橋鎮(zhèn)，詩人夜間在此停泊。一、讀詩題，談所得，引出“愁”?；蛟S，只有城外寒山寺悠揚回蕩的鐘聲，才能與詩人相伴。月落后，天地之間一片昏暗，江邊楓樹影影綽綽，江中漁火星星點點，霜氣襲人、烏啼凄厲，景中無不帶著作者的愁思。月落、霜天、江楓、漁火伴著烏啼、鐘聲，交織成一幅凄美的秋江夜泊圖。《楓橋夜泊》教學反思15《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼寫的一首七言絕句。作為教師，特別是一名語文教師，面對學生的課堂生成，不應固守預設，而應該尊重學情，當好一個促進者和引導者的角色，積極有效地進行調控，促進更精彩的生成。通過這節(jié)課，我進行了深刻的反思，反思自己，自己的知識儲備太少，表達能力弱，經常在課堂上出現詞不達意的現象，面對學生有意無意提出的一些奇怪問題或不合邏輯的獨特想法，往往手足無措，沒能給孩子一個很好的引導。而我又忽視了學生的基礎，自以為是地認為學生可以通過注釋初步地理解詩意，把一些最基本的常識性的東西拋到一邊，導致學生很難進入情境。小學生作為特殊的生命群體，受自身的認識水平、生活閱歷、知識積累的局限，理解判斷能力不會很全面很深入。反思失敗的原因，我更多地是在關注自己的教案，而忽視了學生對文本的理解，忽視了課堂上學生的生成。再次，原計劃在多媒體上課，但由于從媒體教室被其他老師占用，課節(jié)又排不開，為了不影響進修學校領導的進程，只好改在教室上課。首先，為了迎合“有效教育”，我在原來教案的基礎上添加了兩處小組交流活動，還自以為是地稱其為“平臺”，結果其中一處費盡心思搭建的“平臺”讓學生的感情在此中斷，對詩中意境的感悟起到了反作用?？磥恚毯靡皇坠旁?，教的有詩意，讓學生學的有體會，須得多花心思。以“詩人愁的是什么？”來聯(lián)系之前對詩人的介紹，感受詩人的羈旅之愁、家國之悲。接著，以“從哪里看出來詩人很憂愁？”引導學生進行學習。小插曲讓古詩教學的課堂突然活躍起來。令我意外的是，當我講到唐肅宗是唐玄宗的兒子，玄宗末期經歷了安史之亂，國家由盛而衰，詩人正是在這樣的背景下，客徙他鄉(xiāng)的時候，孩子們都十分的感興趣。在介紹作者時，我聯(lián)系了詩人張繼所在的時代，介紹有關的歷史時代背景?！稐鳂蛞共础方虒W反思13《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的詩歌作品，由題目可知講的是詩人夜晚停船于蘇州楓橋時的所見所聞。然后引導學生展開想象，猜猜詩人為何而愁，學生猜測：他可能遠離家鄉(xiāng)，在思念親人；他可能是憂國居民等，然后出示一段介紹詩人張繼落榜的小故事，讓學生更進一步地認識