【正文】 s White Horse Temple is a rectangle courtyard facing gate of the White Horse Temple was built in Ming Dynasty(13681644)and it is three arches side by a total area of 40, 000 square meters, the temple mainly consists of Tianwang Hall, Great Buddha Hall, Daxiong Hall, Jieyin Hall, Qingliang Terrace and Pilu Pavilion, which are all distributing along the northsouth central it to be helpful!。山門前的這兩匹石馬，形象溫馴，雕工圓潤。寺內(nèi)的主要建筑，都分布在由南向北的中軸線上?，F(xiàn)存白馬寺坐北朝南，為一長方形的院落，總面積約6萬平方米左右。白馬寺自東漢創(chuàng)建起，到董卓火燒洛陽時第一次被毀，其后興衰毀建，到武則天時，由主持薛懷義大興土木，達到了鼎盛。1983年，國務(wù)院又公布白馬寺為全國漢傳佛教重點寺院。它對佛教在中國的傳播和發(fā)展，對促進中外思想文化交流和發(fā)展各國人民的友誼，是起了重要作用的。白馬寺初創(chuàng)于東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入中國后，由官府正式創(chuàng)建的第一座寺院，是源于南亞次大陸的佛教在遼闊的中華大地賴以繁榮發(fā)展的第一座菩提道場，故歷來被佛教界稱為“釋源”和“祖庭”。在它的東面不遠處，蒿榛叢莽的古城垣，依然斷斷續(xù)續(xù)逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大國京都的宏偉輪廓。白馬寺導(dǎo)游詞范文5朋友們：今天我要帶領(lǐng)大家參觀的是洛陽市一處著名的旅游景點——白馬寺。三個門洞，象征著佛教所說的“三解脫門”佛教稱之為涅磐之門。大家看到的這座山門，為牌坊式歇山頂，建于明代。我們眼前的這兩匹石馬，原是宋代太師太保、右衛(wèi)將軍、駙馬都尉魏咸信墓前之物，是兩件優(yōu)秀的宋代石雕作品。說到白馬寺，不少游人都會把它和“唐僧取經(jīng)”的故事聯(lián)系在一起?！八隆弊旨丛从邙櫯F寺之“寺”字。公元68年，漢明帝敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院。永平十年（公元67年），二位印度高僧應(yīng)邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國都洛陽。蔡音等人于公元65年，告別帝都，踏上了“西天取經(jīng)”的萬里征途。第二天早上，漢明帝召集大臣，把這個夢告訴給大臣們，博士傅毅啟奏道：臣聽說，西方有神，人們稱其為佛，就像您夢到的那樣。白馬寺導(dǎo)游詞范文4關(guān)于白馬寺的創(chuàng)建，最流行的一種說法即“白馬馱經(jīng)”說。釋迦左側(cè)為東方“凈琉璃世界”的藥師佛，右側(cè)為西方“極樂世界”的阿彌陀佛。佛龕內(nèi)的三尊主佛，皆盤雙膝坐于蓮花寶座中，正中為釋迦牟尼，尊稱“大雄”，即像大勇士那樣神通廣大，法力無邊。如來佛又運用神通，讓供品變化的無限多，用供品代龍，滿足了大鵬金翅鳥的要求，解決了雙方的矛盾，龍、鳥皆大歡喜。佛教傳說，大鵬金翅鳥最喜歡吃龍，龍萬般無奈，只好找如來佛“告狀”，如來佛即從所披袈裟之上抽出一束絲，用一根絲覆蓋一條龍。在上層龕額正中，浮雕著一只大鵬金翅鳥，鳥吻人身。殿內(nèi)天棚上。殿門外東側(cè)壁間，嵌有宋代重立的《摩騰入漢靈異記》刻石，畢無說它“字體絕類《圣教序》，北宋人書，猶有晉唐風(fēng)格，良可愛也?，F(xiàn)在我們看到的是第三重大殿————大雄殿。這里的鐘、鼓都是僧人們進行佛事活動時所敲打的樂器。更奇妙的是，只要這口大鐘一響，遠在二十五里之外的洛陽老城鐘樓上的大鐘，也會應(yīng)聲而和，老城鐘樓上的大鐘一響，白馬寺的大鐘也立刻響起來，這就是“馬寺鐘聲”，為“洛陽八大景”之一，也稱“夜半鐘”，是白馬寺六景之一。大佛殿東南角懸掛的是一口明代大鐘，由太監(jiān)黃錦所鑄，重二千五百斤。東西侍立的是兩尊供養(yǎng)天人，手持鮮花，體態(tài)嬌娜，也稱“散花天女”。人們進入佛寺中，首先看到這一樂呵呵的形象，會對佛門產(chǎn)生一種親切之感。迎面而坐的是大肚彌勒佛，他笑容滿面，和藹可親，右手持念珠，左手握布帶，形象生動有趣，為明代造像作品?，F(xiàn)在我們看到的這座大殿稱為天王殿，是白馬寺內(nèi)第一重大殿。二位高僧曾長期禪居白馬寺內(nèi)譯經(jīng)傳教，在這里他們共同譯出了中國最早的漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》?！伴T頭堂”、“云水堂”現(xiàn)已辟為佛教法物流通處和旅游接中心。但字體為“趙體”。碑文楷書，字體瀟灑工整，豐神秀骨，實為不可多得的書法藝術(shù)珍品。仲華文才后來到了佛教“四大名山”之一的五臺山，成為五臺山名剎佑國寺的開山第一代主持。山門東側(cè)，為元代所遺存的《洛京白馬寺祖庭記》碑，碑額“洛京白馬寺祖庭記”八字為篆書。珈葉左側(cè)為文殊菩薩，右持經(jīng)書，《般若經(jīng)》，以知識淵博，聰明智慧著稱；阿難右側(cè)為普賢菩薩，手持如意鉤，德行圓滿，功過無邊，以“行愿”著稱。釋迦牟尼的左側(cè)，為大弟子摩訶珈葉，在這次“不語說法”中，惟有他懂得了佛的真正用意，從而破顏微笑，后來被推為釋迦牟尼的`十大弟子之一，中國禪宗推崇他為印度傳承的第一代祖師。這里的塑像，據(jù)說是他最后一次講經(jīng)說法時的形象，此次講經(jīng)，他并不講話，叫做“不語說法”，只用右手持一朵鮮花，讓眾人猜測，即所謂“涅磐會上”“捻花示眾”。今存之大佛殿，是明代重建的，雖經(jīng)后世重修，單仍不失明代建筑風(fēng)格。這方石碑對研究白馬寺的歷史沿革有重要的參考價值。每至農(nóng)歷四五月份，樹上開滿了石榴花，晶瑩潔白，如玉似雪，十分好看，真是“五月榴花白如雪”。在天王殿的東西兩側(cè)，種植著許多石榴樹。按照中國個習(xí)慣，一他們手中所持法器不同，他們分別代表著“風(fēng)”“調(diào)”“雨”“順”，四大天王身材魁梧，威風(fēng)凜凜，是一組清代泥塑作品。白馬寺導(dǎo)游詞范文1佛像上面的這一座大佛龕，共雕有五十多條姿態(tài)各異的龍，雕工細膩，是清代上乘的木雕藝術(shù)品。第四篇：白馬寺導(dǎo)游詞白馬寺導(dǎo)游詞范文作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，有必要進行細致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。毗盧佛的左側(cè)是文殊菩薩，右側(cè)為普賢菩薩，這一佛二弟子合稱為“華嚴三圣”，都是清代的泥塑像。毗盧閣是寺內(nèi)最后一重大殿，殿內(nèi)主佛是摩柯毗盧遮那佛，簡稱毗盧佛，意思就是大日佛，象征著光明普照，佛法無邊。相傳啊，清涼臺原來是漢明帝劉莊小時候避暑讀書的地方，后來兩位高僧住在這里譯經(jīng)傳教，第一本漢文經(jīng)書《四十二章經(jīng)》就是在這里翻譯出來的。接引殿在清代同治年間毀于火災(zāi)，光緒年間重建，是白馬寺內(nèi)修建最晚、規(guī)模最小的殿。主佛為阿彌陀佛，他的右手向前下伸，作接引狀，左手指向西方極樂世界。第四重大殿就是接引殿了。東西山墻上是木雕千佛壁龕，供有壁佛5056尊。可惜明代末年，這種技藝已經(jīng)失傳了。大雄殿的三主佛、二天將、十八羅漢，與天王殿的彌勒佛，共二十四尊，是1973年從北京故宮慈寧宮大佛堂調(diào)入的，為傳世極稀的文物瑰寶，國內(nèi)非常罕見。有人戲稱他們?yōu)槭肆_漢一枝花。殿內(nèi)兩側(cè)是十八羅漢，都是坐像，形態(tài)各異，—。左側(cè)為東方“凈琉璃世界”的藥師佛，右側(cè)是西方極樂世界的阿彌陀佛。佛龕上的圖案，大概就源于這個佛教傳說吧。據(jù)佛教傳說啊，大鵬金翅鳥最喜歡吃龍，龍就萬般無奈，只好找如來佛告狀，如來佛就從他的袈裟中抽出來一束絲，用一根絲覆蓋一條龍，從此，龍受到了如來佛的保護，不再擔(dān)心受大鵬金翅 3 鳥的危害了。在殿中央，是一個雙層閣樓式佛龕，我們可以看出來雕刻的非常精細?，F(xiàn)在我們看到的是第三重大殿—大雄殿。大佛殿東南角懸掛的是一口明代大鐘，重2500斤，由太監(jiān)黃錦所鑄。釋迦摩尼與文殊、普賢菩薩合稱為“釋迦三圣”，都是明代作品。迦葉左側(cè)是文殊菩薩，右手持《般若經(jīng)》，她以知識淵博、聰明智慧著稱。釋迦摩尼左側(cè)是大弟子摩柯迦葉，在這次不語說法中，只有他懂得了佛的真正用意，所以破顏微笑。殿內(nèi)正中佛壇上供奉著七尊造像，正中間的就是釋迦摩尼佛，此次講經(jīng)，他并不說話，叫做“不語說法”，他只用右手持一朵鮮花，讓眾人猜測。韋駝菩薩的韋陀杵的方向：如果韋駝杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以招待云游到此的和尚免費吃住三天；如果韋駝杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規(guī)模寺廟，可以招待云游到此的和尚免費吃住一天；如果韋駝杵杵在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能招待云游到此的和尚免費吃住。他們手中所持法器分別代表著風(fēng)調(diào)雨順。在大殿的兩側(cè)塑造的就是四大天王了，又叫四大金剛，也是清代作品。在中國漢朝的佛寺中，第一座大殿通常都供奉彌勒佛，人們進入佛寺中，首先看到這一樂呵呵的形象，會對佛門產(chǎn)生親切之感?，F(xiàn)在我們看到的這座大殿是天王殿，因供奉四大天王而得名。鐘樓以東鼓樓以西分別是攝摩滕、竺法蘭兩位高僧之墓，他倆長期禪居在白馬寺譯經(jīng)傳教，翻譯出了中國最早的漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》，他們先后圓寂白馬寺，就葬于寺內(nèi)。關(guān)于仲華文才這個人呢，他后來去了五臺山，成為五臺山的第一代主持。內(nèi)容就是說漢明帝劉莊夢見金人，派人西去天竺取經(jīng)的故事。過了山門，我們看到西側(cè)有一個巨大的半截殘碑，是白馬寺的六景之一，它的奇特之處就在于它的碑文，不是由上而下一行通寫到底，而是用短行分成幾排寫出來的，故稱為斷文碑。山門是寺院正門的統(tǒng)稱，古時候很多寺廟隱居于山林中，因此把第一道大門稱為山門。大家看到的這座山門，建于明代，1987年翻修了頂部。我們眼前的這兩匹石馬，本來是宋代太師太保魏咸信墓前的，是宋代的石雕作品。公元68年，漢明帝就下令在洛陽的西雍門外興建僧院，為了紀(jì)念白馬馱經(jīng)，就取名為白馬寺了。他們在大月氏國，也就是現(xiàn)在的阿富汗到中亞一帶，遇到了印度高僧?dāng)z摩滕、竺法蘭，也見到了佛經(jīng)和釋迦摩尼佛像，于是就懇請兩位高僧來中國布教傳法。第二天上朝的時候呢漢明帝就召集大臣們說了這個夢，這時候有個叫傅毅的人說了，臣聽說，西方有神，人們稱其為佛，就像您能到的那樣。有朋友會問了，這兩匹馬跟白馬寺的創(chuàng)建歷史是不是有聯(lián)系呢？是的，白馬寺的創(chuàng)建，最流行的一種說法是“白馬馱經(jīng)”說。最近一次重修是1972年周恩來總理批示的，為了迎接柬埔寨的西哈努克親王（2012年北京逝世）。1961年被國務(wù)院列為第一批國家重點文物保護單位，1983年的時候又被國務(wù)院公布為全國漢傳佛教的重點寺院，2001年被國家旅游局評定為國家4A級景區(qū)。白馬寺始創(chuàng)于東漢永平11年，也就是公元68年。八字墻朝南開，有理無錢莫進來。藏傳佛教：傳入西藏的佛教，西藏的大昭寺（供奉的文成公主從內(nèi)地帶去的釋迦摩尼的佛像），北京雍和宮（雍正當(dāng)皇帝之前住的府?。?。宗派以顯宗為多。第三篇：洛陽白馬寺導(dǎo)游詞白馬寺印樂法師（05年被榮封為白馬寺方丈）。意者唐時，即寺為公香火院，公附寺而定，寺因公而著?。早在宋代大觀元年（公元1107年），龍圖閣大學(xué)士、留守范致虛曾為狄梁公仁杰建祠、刻石、表墓；至元代，安撫使完顏綱曾賦詩詠之。較小的一方。上書?有唐忠臣狄梁公墓?八個大字。墓前立有碑石二方。這里原有狄梁公祠，今已不復(fù)存在，僅余古墓，莊重樸素。狄仁杰始終是居廟堂之上，憂國憂民，后人稱之為“唐室砥柱”。主要功績有：，在保存李唐社稷的斗爭中獨立首功，被歷代政治家、史學(xué)家稱為有再造唐室之功；，如張柬之、桓彥范、敬暉、竇懷貞、姚崇等。早年任大理丞時剛正廉明，執(zhí)法不阿，一年中判決了大量的積壓案件，無冤訴者，一時名聲大振，成為朝野推崇的斷案如神、撾奸除惡的大法官。曾為洛州司馬，豫州刺史，是唐代武周時期一位著名宰相，杰出政治家。?狄公墓在白馬寺廣場的東南處，塔院橋前，有一墓冢，即唐代著名宰相狄仁杰之墓。在塔的正前方，有一大型放生池，占地二畝多，一座小巧玲瓏的石拱橋橫跨池上。塔前有一靜心亭，亭上懸有一口大鐘。很多層塔檐都會將聲波反射回來，又因塔檐底面略作凹曲面狀，在反射聲波時又會產(chǎn)生?聚焦?效果。其實是由于齊云塔獨特的結(jié)構(gòu)造型而形成的一種?綜合回聲?現(xiàn)象。齊云塔另有一奇。出南天門由塔外向上再三層，可直達塔頂。齊云塔中空，有踏窩可攀登而上。自第六層起，逐層內(nèi)收，塔頂覆以寶瓶式塔剎，結(jié)構(gòu)嚴謹，渾然一體。塔身共十三層，通高約25米。?木塔焚毀后，金大定十五年(1175年)改建磚塔，名釋迦舍利塔，即今天我們所見的 18齊云塔，已有800多年的歷史，是洛陽一帶保存下來的最早的古建筑之一。?漢明帝大喜，按照兩位印度高僧所描述的樣式建起了９層佛塔，高５００余尺，直插云霄，名曰?齊云?。自周代以來，百姓經(jīng)常前往祭祀，而且祈求往往很靈驗。當(dāng)時攝摩騰問道：?寺院東南是什么館室？?漢明帝說：?很早以前，那里忽然涌起一個大土丘，有一丈多高，人們把它鏟平后，土丘又自動隆起。齊云塔始建于東漢永平十二年（公元６９年），即白馬寺建成后的第二年。齊云塔院老院占地十五畝，其中心區(qū)域有一占地二畝多的塔臺，臺上皆是青石鋪砌。大雄寶殿是比丘尼眾舉行日常佛事活動的道場。中國歷史上第一個比丘尼就是在洛陽出家的。古柏森森，細草凝碧，緬懷著狄梁公的豐功偉績。最后祝愿大家萬事如意，旅途愉快!齊云塔院從白馬寺山門往東走約200米，就是齊云塔院。那么，我們的講解也到此結(jié)束了。這十項第一，我們也可以稱之為?祖庭十古?。最后介紹一下白馬寺的十項第一：中國第一座古剎白馬寺；中國第一座古塔是齊云塔。而白馬寺這個釋源祖庭在這個歷史進程中的功績是不可替代的。請注意東南亞佛教建筑是不讓攀爬觸摸的，否則就是不敬。如今的白馬寺，除了古色古香的建筑群，又增添了美輪美奐的國際佛殿苑區(qū)。作為中國的第一座官辦佛寺，白馬寺不僅是中華佛教的?祖庭?，也承載著促進中外佛教文化交流的作用。從山門口往東約200米還有個齊云塔院，那是中原第一比丘尼道場，院門口有大唐一代名相狄仁杰的墓，那座金代重建的13層的齊云塔也有800多年的歷史了。二層是法寶閣，供奉著泰國佛教界贈送給白馬寺的中華古佛和印度前總理拉奧贈送的釋迦牟尼銅像。二層是藏經(jīng)閣，平時不對外開放。各位一會兒可以在這里留