【正文】 我相信，只要我們每一個人都堅持自己的夢想，那么我們大家就會創(chuàng)造出我們國家繁榮富強的大夢想。正是這種堅持，他才取得了成功。其次，在那么邪惡和污穢的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被污染，是一些高尚的人的幫助，更是自己努力的結(jié)果。在學校，有老師的教導和同學們的陪伴。讀完了這本書，我的感受頗深?！钡?，與此同時，高爾基又感慨地說：“她（外祖母）一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結(jié)起來，織成五光十色的花邊，??是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活的。高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自己也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事。還有那個善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難，但他卻被兩個舅舅給害死了，然而我覺得與其說是被他們害死的，還不如說是被這個黑暗的社會所吞噬的。外祖母總是用她的溫存給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會再任憑風吹雨打了。但幸好這世界也不完全是丑陋不堪的一面，身邊還會有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。外祖父破產(chǎn)之后，阿廖沙被迫流落市井，開始了獨立謀生的故事。而兩個舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風氣。小說讀完了，我為書中的主人公和作者的經(jīng)歷深深地感動，也帶給了我深刻的思考！故事講述的是一個小男孩阿廖沙，幼年喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。取名也是一門學問，董憲法如果不叫董憲法，部隊轉(zhuǎn)業(yè)時是不會分到法院去的，不分到法院去也就不會有后來被撤職的事了。下層的上訪與上層的維穩(wěn)所用的手段是一樣的，都是先找關(guān)系套近乎，送東西攀親戚，當軟的一套行不通時再以死相逼或暴力制裁。劉震云的小說把歷史和現(xiàn)實糅合在一起，涉及面廣闊，給我們提供了想象的空間。迫使李雪蓮再去上訪。第二章是說李雪蓮不想上訪了是真的，可是政府的方方面面沒有一個人相信這是真的，他們寧可信其有，而不信其無。這就是中國人的靈動和變通，非常到位。雖然我們可能對這種隱私早已麻木不仁。對待一個刁民，他們的做法甚至算不上特別粗暴，連替她找個老伴分散注意力這種“貼心”的事都想到了，你還想怎樣?如果可以，他們估計恨不得給李雪蓮來一本行為指南，“如何做好一個刁民”。他們被李雪蓮玩得團團轉(zhuǎn)，甚至顯得有點無辜，有的給她講自己悲慘的童年以博取同情。李雪蓮就是個偏執(zhí)狂，為了糾正一句話，她把告狀過成了日子。以至于我們讀中國小說，很多時候覺得不帶勁，就像娛樂明星演的電影電視劇還不如他們本人的故事有戲劇沖突一樣。挺有趣挺荒誕，于是你笑了，你笑完了才發(fā)現(xiàn)，它更大的荒誕之處在于它的真實。而史為民被押解途中，兩位警察不慎睡著了，醒了看史為民沒跑，很感動，翹著拇指夸他“大哥，仁義”。挺沉重的題材，讀起來堪稱輕快，他對舉重若輕這事玩得很嫻熟。作為一個老練的作家，劉震云的活兒好。他從北京回家，買不到火車票，想到了絕妙的好主意——自稱要上訪，被兩位警察押解回鄉(xiāng)，終于趕上了打麻將。正文才1萬字左右。以上內(nèi)容劉震云寫了17萬字，這是序。李雪蓮要澄清自己不是潘金蓮，要證明之前的離婚是假的，一路告狀，從縣里、市里告到了北京，法院院長、縣長、市長都被罷免?！段也皇桥私鹕彙肥甲源鍕D李雪蓮想糾正一句話——她不小心懷了二胎，和老公假離婚，以躲避計劃生育政策，沒想到離婚之后，她老公索性另找了個女人結(jié)婚了。若想戰(zhàn)勝荒誕，最好變得更為荒誕。若想克服恐懼，最好成為恐怖本身。小說的最后部分是非常中國化的，當我們被荒誕擊敗的時候，發(fā)明了一個新招，好好利用這種荒誕。好在我們的社會還能容許這些作品的出版，并獲得了大獎，也是進步!好小說總得抖露點時代的隱私。李雪蓮以二十年的青春年華為代價，四處上訪告狀，目的就是要為自己討個清白。他總是用那反反復復的句式，輕輕地撩撥人物內(nèi)心深處的隱私，逼迫其抖露出來，讓所有人都處于尷尬之中，感嘆這尷尬的人，尷尬的事，尷尬的生活，尷尬的社會!每部作品都蘊含著仁慈的真性情，散發(fā)著刻骨的冷幽默!有人說：上訪是政府的蛋，只要一捏，各級官員就會疼得鉆心。從《手機》到《我是劉躍進》，從《一句頂一萬句》到《我不是潘金蓮》，劉震云的作品愈加老道成熟。初次接觸劉震云的作品，是幾年前。我看了一遍電影，沒看明白，因為腦海里深深鐫刻著這本書所帶來的痕跡，作為法院人，當然得從法院人的視覺來品這本書。第四篇：讀《我不是潘金蓮》有感讀《我不是潘金蓮》有感讀《我不是潘金蓮》有感—“堅定理想信念它講述的是關(guān)于死亡的故事，而我們卻能從中學會如何去不死，如何去更好更努力地活著。是的，這部小說不是什么鴻篇巨著，沒有什么氣勢，沒有太鮮明的藝術(shù)特色，甚至在深度廣度上都還有待提高。一個老人的回憶，一個悲多于喜的人生，就這樣樸實無華地展現(xiàn)在我們面前。《活著》能夠如此感人，相當一部分是歸功于它那干凈簡單的文字，使作品的力量不是咄咄逼人地向讀者襲來，而是一點一點地逐漸向讀者滲透然后迸發(fā)。余華恰到好處地讓福貴的敘述通俗平實，真實地不容懷疑。在《活著》里，福貴從一個闊少爺變成一個農(nóng)民，從不學無術(shù)到踏實做人，余華都給他安排了符合他身份心境的話語。不是余秋雨的那種所謂“陽春白雪”的典雅，也不是一般通俗小說似的市井俗氣。余華的文筆有個優(yōu)點，那就是干凈簡單，不會拖泥帶水絮絮叨叨，也不會過于單調(diào)無味。余華對敘述者這樣的處理很好地保留了小說的獨立自主性，這類似于中國畫中的“留白”。但也只是寥寥數(shù)語，淡然收筆。“我”也與福貴一樣，在敘述中沒有對故事發(fā)表評論。所以，一次次死亡的到來讓我們感受到的不是悲愴，不是恐懼，更不是絕望，而是深藏不露的堅忍。因為《活著》里的死亡是接踵而來，若是源源不斷地敘述下去，也許作品的沖擊力會有所增加，但這不符合福貴的心境，也不符合作者的要求。一方面，中斷的地方可以說是福貴人生一段經(jīng)歷的結(jié)束，也是另一段人生經(jīng)歷的開始。在小說中間每次提到“我” 的時候都會中斷福貴的講述。假如沒有了這個“我”，故事也可以開展下去，甚至故事結(jié)構(gòu)可能更緊湊敘述更直接明了。另一個“我”是傾聽者，也是敘述者。所以敘述的語氣有所不同，對“我”妻子家珍是憐憫與內(nèi)疚，對“我”兒子有慶是疼愛與惋惜，對“我”外孫苦根則是痛悔交織??但這些語氣都不會過于強烈，分寸被很好地拿捏住了，因為“我”是作為一個敘述者，也是作為一個歷經(jīng)生死悲歡的過來人來講述自己的故事，心態(tài)是平靜而坦然的。這個“我”與故事人物重疊，不斷與故事的其他人物交往，但不對此發(fā)表評論，這樣既拉近了“我”與讀者的距離，卻又不會讓讀者過分察覺到這個“我”作為敘述者的存在。余華筆下的這兩個敘述者都是忠實的敘述者。一個“我”是名叫福貴的老人，他是主要的敘述者，他所講述的就是他自己的故事，也就是《活著》的故事；另一個“我”是福貴故事的傾聽者，福貴的故事可以說是由他轉(zhuǎn)述給讀者的。同時，《活著》的敘事技巧讓整篇小說得以連貫，緊扣人心。小說沒有華麗的辭藻