【正文】 因此，師德 ,不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！。走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。史煙飄過，回看今天。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。再次，關(guān)愛每位學(xué)生。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從。其次，規(guī)范文明行為。”古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為: 首先，樹立良好的師德形象?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。因?yàn)槲以谝恢姓业搅宋倚撵`的歸宿。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔?？梢哉f每種產(chǎn)物的存在，都有年一種精神支撐著它。是啊，他們只求付出不求回報(bào)。當(dāng)看到學(xué)生們羽翼豐滿、展翅高飛時(shí)，他們倍感欣慰；當(dāng)他們聽到學(xué)生“老師，您辛苦了”這普遍的問候時(shí)，艱辛都已煙消云散，喚來的又是旭日東升的明天。多少次老師們都是帶病上課，多少天老師們都是以校為家。師德高尚的老師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化的感染學(xué)生，在傳授知識(shí)的過程中，教會(huì)學(xué)生如何做人；師德高尚的老師，會(huì)不斷更新教育觀念，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，傳授學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生終生受益；師德高尚的老師，會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘，無私奉獻(xiàn)，蠟燭一樣，無怨無悔?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。在網(wǎng)上開展在線學(xué)習(xí)、第五篇：高尚的師德高尚的師德，心靈的歸宿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師： 下午好！今天我演講的題目是《高尚的師德，心靈的歸宿》。運(yùn)用行動(dòng)研究法，抓住計(jì)劃、行動(dòng)、觀察、反饋四個(gè)環(huán)節(jié)，研究教育教學(xué)實(shí)踐中遇到的問題，在行動(dòng)中促進(jìn)師德的內(nèi)化。同時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來約束自己的行為，形成“勤奮、向上、求實(shí)、創(chuàng)新”的校風(fēng)，使全體教師的職業(yè)道德素質(zhì)提高到一個(gè)新的層次。結(jié)合教育教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)的變相體罰學(xué)生現(xiàn)象，讓教少們聯(lián)系相關(guān)的法律法規(guī)，談?wù)J識(shí)瀏體會(huì)、談做法，并開展組內(nèi)和校內(nèi)合交流活動(dòng)，剖析案例，認(rèn)識(shí)危害，從而激勵(lì)教師“強(qiáng)自身素質(zhì)，創(chuàng)九小名牌”。培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義、民族主義精神，使學(xué)生具有“五愛”、“五心”、“五小公民”的良好品質(zhì)。成立校外監(jiān)督委員會(huì)，發(fā)動(dòng)學(xué)校、教師進(jìn)行監(jiān)督，定期召開座聽診會(huì)，廣泛聽取意見或建議，共商辦學(xué)大計(jì)。通過全方位、分層次、系列化的師德教育活動(dòng)，全面提高我校教師職業(yè)道德建設(shè)水平。在激勵(lì)機(jī)制上，加強(qiáng)對(duì)教師少德水平的考核，并嚴(yán)格落實(shí)到對(duì)喜師的學(xué)考核之中，在政策導(dǎo)向上給予激勵(lì)和監(jiān)督。引導(dǎo)價(jià)值取向，完善激勵(lì)機(jī)制學(xué)校努力克服只重教師專業(yè)素質(zhì)、不重思想道德的偏見，從講政治的高度，把提高教師的道德素質(zhì)放在工作的首位。在這個(gè)普通的小學(xué)里，短短幾年間走出了兩位杰出的女性：前任校長(zhǎng)、黨的十五大代表韓玉玲，現(xiàn)任校長(zhǎng)、黨的十六大代表吳素秋。三、依托校本研訓(xùn)，創(chuàng)新師德教育新途徑新方法在課程改革大背景下，各種教師教育都依托校本研訓(xùn)得到深入的開展。機(jī)器，把考試分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以加重學(xué)生負(fù)擔(dān)為能事，搞得學(xué)生苦不堪言——已在課程改革中被永遠(yuǎn)地?cái)P棄。無論是在美麗的海島上，還是在祖國(guó)廣袤的土地上，高尚的師德都是一個(gè)人民教師永恒的追求。在網(wǎng)上開展在線學(xué)習(xí)、組織在線觀看教育影片，圍繞師德問題開展在線討論，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，努力建設(shè)健康向上的網(wǎng)絡(luò)校園文化。運(yùn)用行動(dòng)研究法，抓住計(jì)劃、行動(dòng)、觀察、反饋四個(gè)環(huán)節(jié)，研究教育教學(xué)實(shí)踐中遇到的問題，在行動(dòng)中促進(jìn)師德的內(nèi)化。同時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來約束自己的行為，形成“勤奮、向上、求實(shí)、創(chuàng)新”的校風(fēng)，使全體教師的職業(yè)道德素質(zhì)提高到一個(gè)新的層次。結(jié)合教育教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)的變相體罰學(xué)生現(xiàn)象，讓教少們聯(lián)系相關(guān)的法律法規(guī)，談?wù)J識(shí)瀏體會(huì)、談做法，并開展組內(nèi)和校內(nèi)合交流活動(dòng)，剖析案例，認(rèn)識(shí)危害，從而激勵(lì)教師“強(qiáng)自身素質(zhì)，創(chuàng)九小名牌”。培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義、民族主義精神，使學(xué)生具有“五愛”、“五心”、“五小公民”的良好品質(zhì)。成立校外監(jiān)督委員會(huì)，發(fā)動(dòng)學(xué)校、教師進(jìn)行監(jiān)督，定期召開座聽診會(huì)，廣泛聽取意見或建議，共商辦學(xué)大計(jì)。通過全方位、分層次、系列化的師德教育活動(dòng)，全面提高我校教師職業(yè)道德建設(shè)水平。在激勵(lì)機(jī)制上，加強(qiáng)對(duì)教師少德水平的考核，并嚴(yán)格落實(shí)到對(duì)喜師的學(xué)考核之中，在政策導(dǎo)向上給予激勵(lì)和監(jiān)督。引導(dǎo)價(jià)值取向，完善激勵(lì)機(jī)制學(xué)校努力克服只重教師專業(yè)素質(zhì)、不重思想道德的偏見，從講政治的高度，把提高教師的道德素質(zhì)放在工作的首位。在這個(gè)普通的小學(xué)里，短短幾年間走出了兩位杰出的女性：前任校長(zhǎng)、黨的十五大代表韓玉玲，現(xiàn)任校長(zhǎng)、黨的十六大代表吳素秋。三、依托校本研訓(xùn)，創(chuàng)新師德教育新途徑新方法在課程改革大背景下，各種教師教育都依托校本研訓(xùn)得到深入的開展?！耙越處煘橹鲗?dǎo)”，把學(xué)生看作接受知識(shí)的機(jī)器，把考試分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以加重學(xué)生負(fù)擔(dān)為能事，搞得學(xué)生苦不堪言——已在課程改革中被永遠(yuǎn)地?cái)P棄。轟轟烈烈的基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)已進(jìn)行了三年，課改中廣大教師面臨的關(guān)鍵問題就是學(xué)與教的方式的轉(zhuǎn)變。就個(gè)人而言，當(dāng)有目標(biāo)、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)，一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，一個(gè)頑堡一個(gè)頑堡的攻克；就主管部門來說，應(yīng)給教師提供必要的條件，予以必要的指導(dǎo)，加強(qiáng)督促檢查，真正扎實(shí)有效地補(bǔ)好這一課?？萍嫉母叨劝l(fā)展促使文理相滲相通，作為新時(shí)期的合格教師，必須既專且博，而現(xiàn)今教師的現(xiàn)狀則令人堪憂：語(yǔ)文教師不懂理科常識(shí)，遑論新科技；數(shù)學(xué)教師常寫錯(cuò)別字，更不說正確規(guī)范地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字；絕大多數(shù)教師不識(shí)五線譜，不懂色彩、線條。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，掌握與素質(zhì)教育相關(guān)的知識(shí)。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，這幾乎已成為笑談了：教師的水一定能比學(xué)生的水多嗎？教師那桶水，有多少年沒有更新過了，是否已經(jīng)變質(zhì)？諸如此類的質(zhì)問，的確令教師不得不反問自己，知識(shí)量是否嚴(yán)重不足，知識(shí)結(jié)構(gòu)是否存在缺失，等等。學(xué)習(xí)現(xiàn)代化教育技術(shù)，適應(yīng)科學(xué)發(fā)展形式?！睘榱送瓿蛇@個(gè)宏大任務(wù)，我們必須矯正自己的人才觀，以提高每一個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)為己任，不以一模識(shí)人才，不拘一格育人才。確立正確的人才觀。尊重與嚴(yán)格要求是相輔相成不可分割，尊重是前提，嚴(yán)格要求是保證，兩者缺一不可。面對(duì)孩子，只有灑下愛之甘霖，才可獲取愛之回報(bào)。為收獲理想之果，廣大教師應(yīng)當(dāng)具備兩種意識(shí)：一是參與意識(shí)，教育改革已進(jìn)入實(shí)質(zhì)性的攻堅(jiān)階段，如不少學(xué)校實(shí)行教師聘任制，我們不能充當(dāng)事外閑人，應(yīng)當(dāng)使出渾身解數(shù)，滿懷信心地投入其中，以高素質(zhì)、高水準(zhǔn)贏得屬于自己的一席之地；二是奉獻(xiàn)意識(shí)，教師常常與清貧劃等號(hào)，在物欲橫流的今天，不能這山望著那山高，要樂守清貧，要嘔心瀝血，今天我們提倡提高教師的生命質(zhì)量，但仍然要弘揚(yáng)“春蠶精神”“紅燭精神”，養(yǎng)尊處優(yōu)本來就與教師無緣，飽食終日、無所事事更不是教師職業(yè)的應(yīng)有之義。認(rèn)識(shí)的飛躍是行動(dòng)的先導(dǎo)，師德教育不能流于形式，而應(yīng)緊緊抓住教育教學(xué)實(shí)踐這一師德教育的重要途徑，將師德規(guī)范要求真正內(nèi)化到教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐中，使教師在教育教學(xué)工作實(shí)踐中不斷提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習(xí)慣，在教育教學(xué)實(shí)踐中去塑造高尚的師魂。一名具有高尚師德的教師，應(yīng)該非常關(guān)注社會(huì)，非常關(guān)注人類命運(yùn)，非常注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，從而去塑造學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，就像蘇霍姆林斯基說的：孩子在離開學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對(duì)未來理想的追求，對(duì)社會(huì)的一份責(zé)任。溫總理的當(dāng)代“師說”不僅為我們指明了新時(shí)代教書育人的內(nèi)容，也指明了教育改革和發(fā)展的方向。溫家寶總理在會(huì)見農(nóng)村中小學(xué)優(yōu)秀教師代表和高校名師獎(jiǎng)獲得者時(shí)說：“?師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。因此一名具有高尚師德的教師必須不斷進(jìn)取，努力完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這正如德國(guó)教育家第斯多惠所講的那樣：“哪怕你用天使般的語(yǔ)言說話，擁有一切人的聰明和知識(shí)，如果你不努力進(jìn)修……那么你就始終是一種鳴鑼和響鈸，但決不會(huì)屬于能?推動(dòng)人類前進(jìn)?的人們的行列。陶行知先生說：“教師對(duì)自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對(duì)掌握業(yè)務(wù)專門知識(shí)抱什么態(tài)度，這也是師德問題。不僅僅尊重學(xué)生，還要尊重家長(zhǎng)、單位領(lǐng)導(dǎo)和同事，善于和諧地處理各種關(guān)系，形成自我的人格魅力?！苯處煹膼凼且环N強(qiáng)大的力量，它不僅能夠提高教育