【正文】 2．①畢升，李時珍②陳涉，戚繼光③杜甫，關(guān)漢卿④法顯，玄奘3．國民黨反動派統(tǒng)治者及其御用文人的反動宣傳 ；中國共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導下的抗日軍當時還處于地下斗爭的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導下的革命力量。3．C4．信“地”信“物”信“國聯(lián)”一味求神拜佛，懷故傷今5D6．國民黨反動派統(tǒng)治者及御用文人所有的中國人國民黨反動派及御用文人相信的力量，號召全國人民，團結(jié)起來抗日救亡。③當時還處于地下斗爭的中國共產(chǎn)黨及導下的革命力量。6.①作者歌頌的埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、求法的人。“為民請正確解釋為“替人民請求保全生命或解除痛苦”。4．魯迅反復強調(diào)“中國的脊梁”有什么現(xiàn)實意義？5．“說中國……誣蔑”一句指出敵方論證時犯了________________________的毛病。四、閱讀6—9段1．作者從正面提出的觀點是______________________________________________2．“我們自古以來……的人”。C．“不久就不再自夸了，只希望國聯(lián)”，這“只”字表示惟洋是崇，不相信自己。（1）_____________________________（2）________________________________（3）_____________________________（4）________________________________11．指出對下列加點字的分析理解欠妥的一項是（）A．“從公開的文字上看起來”，這“公開”一詞暗示國民黨反動派還有許多不愿和不敢公開的事。10．“仿詞”是指在特定的語言環(huán)境里，仿照現(xiàn)成的詞語，臨時創(chuàng)造出新的詞語或類似說法的一種修辭手法。C．“我們有并不失掉自信力的中國人在”句中的“中國人”指廣大人民。7．與“玄虛之至”中“之”含義不同的是（）A．多助之至 B．輟耕之壟上 C．古仁人之心 D．吾欲之南海8．“一味的求神拜佛”有什么害處？9．對文中畫線句子“中國人”的理解，錯誤的一項是（）A．“中國人失去自信力了”句中的“中國人”指所有中國人。1．語段的敵論點是：_________________________；敵論據(jù)是．“如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論”刪去行不行？為什么？3．上面語段批駁的方式是（）A．直接駁論點B．通過駁論據(jù)駁論點Ｃ．通過駁論證來駁論點Ｄ．間接反駁４．上面語段中的“他信力”具體是指_____________________________.“自欺力”具體是指_____________。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。二、綜合理解“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過?他信力?，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。我們以前還學過該作者的散文，小說。前仆后繼：（2）狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。）。）D．現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。）C．但不幸的是逐漸玄虛起來了。（渺茫：離的很遠，視覺模糊，看不清楚。）慨嘆（kǎi）（xǐng）脊梁（j237。n）脂粉（zǐ）拜佛（f243。”第五篇：中國人失掉自信力了嗎中國人失掉自信力了嗎一、基礎(chǔ)1．下列詞語中加粗字的讀音全都正確的一項是（）A．渺茫（miǎo）搽（ch225。第4段結(jié)合事實講道理，第8段主要采用了事實論證。立駁結(jié)合，增加了文章的說服力。課文第二部分直接反駁謬誤論據(jù)，是駁論。“狀元宰相”，“地底下”的含義分別是指統(tǒng)治階級的御用文人，變革社會的積極力量。又如第2段：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人??也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁”這段話字里行間流露出對這部分中國人的贊美歌頌，顯示出作者強烈的感情色彩。僅僅改動一個字，就將反動當局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分，令人難忘。作者巧妙地運用了比喻、排比、反問、仿擬等修辭方法，大大增強了語言的說服力和感染力?！翱偂?，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些“人”所指各不相同，但都無不寄予著作者強烈的褒貶感情。8．要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁?！?“中國人”指所有的中國人。6．這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？——“這一類的人們”指上邊所說的“埋頭苦干的人”等幾類人?！盀槊裾埫娜恕敝竿槿嗣?，為人民鳴不平、伸張正義的人。5．我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人??——“埋頭苦干的人”指廣大勞動人民，包括為人類做出有益貢獻的知識分子。4．然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。3．中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。2．假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這“他信力”都失掉了?！坝腥恕敝竾顸h反動統(tǒng)治者及其御用文人?！窘庾x“人”】這篇雜文使用了許多“人”字句，其所指對象有所不同。第二部分（3——8），分析揭露“中國人失掉自信力了”的實質(zhì)，旗幟鮮明地提出“我們有并不失掉自信力的中國人在”，并擺事實加以證明。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！白云邸币膊⒎乾F(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的