【正文】 。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。駢文押韻使人加深了印象；同時便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。駢句不僅講究對偶，而且講究聲律。賞析誦讀——欣賞形式美本文是一篇駢文。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。5．提問：文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？教師點(diǎn)撥：孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因為前一句的意思已包含在文章中了，其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音?！?、歷史上或現(xiàn)實生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。正因為主人道德高尚，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對應(yīng)。C、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。因此我們便得知主人必是高雅之士。作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。B、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。上、入”采用擬人的方法，以動寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這是寫陋室的環(huán)境，用的是對偶、擬人的修辭方法?！?。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。“斯是陋堂，惟吾德馨。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。六、課內(nèi)問題串講：（含語言分析）（板書出題目）這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么？“山不在高，有仙則名。正常語序應(yīng)為：有何陋？有什么簡陋的呢？“斯是陋室，唯吾德馨”，這是本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句，這句話是怎樣引出的？由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，其意不言自明。之：賓語前置的標(biāo)志，無義。南陽諸葛廬、西蜀子云亭：諸葛廬和子云亭都很簡陋，卻因為居住的人有名而受到人們的敬仰。無案牘之勞形：案牘：官府的公文。素：不加修飾的。往來無白丁：指沒有什么學(xué)問的人。鴻：大。正常語序應(yīng)為：苔痕綠上階，草色青入簾。入：映入。苔痕上階綠，草色入簾青。惟：只，只是。斯：這。靈：靈異，神奇。（運(yùn)用類比手法：山不高—因仙得名；水不深—因龍而靈；陋室陋—因為吾而德馨）水不在深，有龍則靈。在：在于。劉禹錫因此起筆寫了《陋室銘》一文，并請人刻在石頭上，立在門前，以此明志。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。有《劉賓客集》。政治革新失敗后，被貶官降職多次。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。作者介紹：劉禹錫：唐代詩人、哲學(xué)家。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對偶句。文體常識：銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。教學(xué)難點(diǎn) ：1．理解作者在文中所寄寓的思想感情。教學(xué)重點(diǎn) ：1．疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。2．讓學(xué)生了解押韻及其作用，朗讀、背誦全文。你要我愁，我偏樂。過：從我們起的雅稱看，同學(xué)們對劉禹錫的評價是相當(dāng)高，劉禹錫沒有選擇放棄，他本想借“苔痕”、“素琴”等表現(xiàn)一種隱士節(jié)操，可是，不知覺中“鴻儒、“德馨”等卻暴露了他的志士情懷這里既有自我安慰，又有自我勉勵，所以，我們也被他撥弄得手足無措。作者以古代名賢自喻，表現(xiàn)了高雅的志趣。水不在深，有龍則靈.（比興）（3）斯是陋室，惟吾德馨。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形.(輕松自在，自我解嘲、自我安慰的意思)背景介紹：其實劉禹錫的這篇銘文卻是被“氣”出來的當(dāng)時劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)刺史，和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難先是安排他住在城南門，面江而居劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”這個舉動可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京”知縣見他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子半年時光，搬了三次家，劉禹錫想，這狗官也實在太不像話了，想作弄我，我偏不買你的賬，你要我愁，我偏樂，于是，憤然提筆，寫下了這篇《陋室銘》，并請大書法家柳公權(quán)書碑勒石，立于門前，以示“紀(jì)念”。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。談笑有鴻儒，往來無白丁?，F(xiàn)在自由朗讀，根據(jù)你對《陋室銘》的理解，、品讀《陋室銘》 拜訪劉禹錫過：想進(jìn)一步了解劉禹錫，就讓我們一起走進(jìn)他的陋室,去親近先賢。過:要讀好一篇文章還要知道寫作背景，“知人論世”,把握作者情感。陸機(jī)說：“銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯”。銘文是用韻的，要注意壓韻：本文押的是in和ing，有名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭這些字，押韻的子要讀得響亮?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁”，誰來翻譯？ 將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”怎樣翻譯嗎？互文名，靈，馨，鴻儒，白丁、何陋之有過：大家對文章已經(jīng)有了一個初步的理解，現(xiàn)在我們讀起來──自由朗讀。