【正文】 確 第一層從開(kāi)頭到“唯吾德馨”，第二層從“苔痕上階綠”到“無(wú)案牘之勞形”，第三層為文章結(jié)尾。學(xué)海巧為舟，書(shū)山行捷徑。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞形。托物言志——借助某種事物來(lái)抒發(fā)感情。（答：意在以古代名賢自比，表明陋室主人也具有古代圣賢的志趣和抱負(fù)，暗示陋室不陋。（景）二是交往人物不俗。這就是說(shuō)，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。而在主人眼中是不是也很簡(jiǎn)陋呢?（不是）首先作者寫環(huán)境采用什么修辭方法呢? 回答：對(duì)偶、擬人。再齊讀一下！過(guò)渡語(yǔ)：這篇文章讀起來(lái)朗朗上口，具有韻律的美，除了因?yàn)檫@篇文章用韻了，還因?yàn)槲恼轮杏写罅康膶?duì)偶句?？梢詜調(diào)|素琴，閱|金經(jīng)。策知縣氣得肺都要炸了，又和書(shū)丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。常見(jiàn)的銘有：座右銘、墓志銘。他和柳宗元輔佐王叔文執(zhí)政，采取了一些革新措施，最終招致失敗，受到達(dá)官權(quán)貴的排擠、打擊，但始終不屈，被貶為朗州司馬。俗話說(shuō)“知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆”我們了解一下中考文言文閱讀的考試內(nèi)容掌握文學(xué)常識(shí)解釋常見(jiàn)實(shí)詞在文章中的含義（一詞多義、古今異義、詞類活用等）翻譯文章中的句子（判斷句、省略句、倒裝句、固定句式等）歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)，把握文章中心分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度和寫作手法本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：理解本文的主題。了解“銘”文的特點(diǎn)。我認(rèn)為：衣不在好，整潔就成；家不在富，溫馨就行，虛榮心是要不得的。二、介紹作者、文體特點(diǎn)簡(jiǎn)介作者劉禹錫和“銘”文體的特點(diǎn)。被白居易推崇備至，譽(yù)為“詩(shī)豪”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，他又令衙門的書(shū)丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。斯是|陋室，惟吾|德馨。讀得順暢，讀出感情。作者筆下的陋室環(huán)境如何？陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣？作者從哪幾方面寫“陋” 室不“陋”來(lái)表現(xiàn)室主人品德高尚的？作者把“陋室”比作哪些古賢名室？作者以陋室比古圣賢的居室用意何在？文章最后引用孔子的話有什么作用？讀課文，找出點(diǎn)名文章主旨的句子。陋室的環(huán)境清幽（板書(shū)）而陋室主人都和些什么人交往呢? 回答：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，在這個(gè)陋室里．常與學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的人交往。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。作者用諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，說(shuō)明自己的陋室不陋。）總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。斯是教室，惟吾閑情。①：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識(shí)有學(xué)問(wèn)的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。談笑添學(xué)問(wèn)，思辯助長(zhǎng)進(jìn)。當(dāng)堂背誦全文教字方法：導(dǎo)讀法（通過(guò)“三讀”達(dá)到理解課文內(nèi)容，當(dāng)堂背誦全文）教學(xué)課時(shí) 一課時(shí) 教學(xué)步驟：一、教學(xué)鋪墊 導(dǎo)入①師生問(wèn)好；②板書(shū)課題《陋室銘》（劉禹錫）及教學(xué)目標(biāo)；二、學(xué)習(xí)課文（一讀 理清思路）（學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）①本文題目是什么意思？明確 本文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡(jiǎn)陋的屋子寫的一篇散文。⑦“鴻儒”可否換成 “群儒”？不能。全文起于比興，繼而對(duì)陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過(guò)類比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。三、一讀課文，疏通文意。師：我們理解了課文內(nèi)容，再讀就要帶感情讀，誰(shuí)來(lái)讀？指名學(xué)生讀，互相點(diǎn)評(píng)。 交往之雅陋室不陋可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。引發(fā)學(xué)生思考：外界環(huán)境不重要，重要的是超越自我。（配樂(lè)朗讀）背：師：學(xué)到這里，我想同學(xué)們一定都喜歡上了這篇文章，也感受到了它的語(yǔ)言魅力，能被選入《古文觀止》確實(shí)是文有所值。領(lǐng)悟作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。銘文是用韻的，要注意壓韻：本文押的是in和ing，有名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭這些字，押韻的子要讀得響亮。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。作者以古代名賢自喻，表現(xiàn)了高雅的志趣。教學(xué)重點(diǎn) ：1．疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容。作者介紹：劉禹錫：唐代詩(shī)人、哲學(xué)家?！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎?。靈：靈異，神奇。入：映入。素：不加修飾的。正常語(yǔ)序應(yīng)為：有何陋？有什么簡(jiǎn)陋的呢？“斯是陋室，唯吾德馨”，這是本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句，這句話是怎樣引出的？由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，其意不言自明。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚?！啊、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。5．提問(wèn)：文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？教師點(diǎn)撥：孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有？”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛?，其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。駢文押韻使人加深了印象；同時(shí)便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。作者沒(méi)寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。這是寫陋室的環(huán)境，用的是對(duì)偶、擬人的修辭方法?！八故锹?，惟吾德馨。六、課內(nèi)問(wèn)題串講：（含語(yǔ)言分析）（板書(shū)出題目）這里詩(shī)人用有仙之山，有龍之水具體比什么？“山不在高，有仙則名。無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文。正常語(yǔ)序應(yīng)為：苔痕綠上階，草色青入簾。斯：這。劉禹錫因此起筆寫