【正文】 讀完這本書，我除了感動(dòng)之余，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個(gè)時(shí)期所提出的一些鮮明的觀點(diǎn)，也正如魯迅所說：讀完此書，我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了！。陶行知所研究和實(shí)驗(yàn)的教育問題，直到今天，讓感到很中肯，很新鮮，仍有進(jìn)行試驗(yàn)的價(jià)值。每當(dāng)找學(xué)生談話時(shí)，我便會(huì)問你準(zhǔn)備讀完干什么?學(xué)生的回答：不知道?，F(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說容易自滿，自己剛剛對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時(shí)，卻無從下手。(三)應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。(一)學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神。我們教育的對(duì)象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會(huì)喜歡學(xué)了。三，先生須一面教一面學(xué)。簡而言之，一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時(shí)，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn)，有三個(gè)理由。他的理論和實(shí)踐，應(yīng)該成為中國教育血液的重要成分。第五篇：讀《陶行知教育名著》心得體會(huì)讀《陶行知教育名著》心得體會(huì)嘉蔭縣一小學(xué)劉艷最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀完這本書，我受益匪淺，也提升了我作為教師的幸福感。也就能真正地為培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的素質(zhì)作了貢獻(xiàn)，落實(shí)了新課程理念的初衷。這段話震撼了我。一提起他們，教師只有搖頭苦笑的份，成為學(xué)校班級(jí)中的“麻煩”制造者。要求教師認(rèn)真并真誠地發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，以達(dá)到激發(fā)學(xué)生不斷上進(jìn)的目標(biāo)。其次，對(duì)待學(xué)生要有一個(gè)平和的心態(tài)，還包括如何辯正看待每一位學(xué)生。那么，我們也就能平和地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不管是尖子生還是其他生了。而我們認(rèn)識(shí)到教育的根本就是讓每一個(gè)學(xué)生融匯于人類社會(huì)的大家庭，使他們真正能做人中人，各有所能。在這樣的思想感情下，難免教師對(duì)他們監(jiān)督、訓(xùn)斥多而愛心教育就少。在以往的應(yīng)試教育中，尖子生是學(xué)校和教師的寶貝，是學(xué)校創(chuàng)牌，教師出名的籌碼，而那些成績差的學(xué)生就成了陪讀生。我們的素質(zhì)教育既不是專門培養(yǎng)科學(xué)家的精英教育，也不是培養(yǎng)奴才的愚民教育，而是培養(yǎng)對(duì)人民，社會(huì)和家庭有用的平凡人。陶行知先生說：我們教學(xué)生不是教他做人上人，也不是做人下人，而是要教他們?cè)鯓幼鋈酥腥?。新課程理念對(duì)教師提出了新要求，但教師新角色的轉(zhuǎn)換卻不是能一蹴而就的。那么，一位學(xué)生要面對(duì)許多學(xué)科，他長期下來，怎能不對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩或?qū)α⒌那榫w呢？因此，新課程把教師定位在“導(dǎo)”師的理念下，真正的職責(zé)在于指明學(xué)生前進(jìn)的方向，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師不作過多的干預(yù)，只負(fù)“導(dǎo)”之責(zé)。造成不管你愿意不愿意，你必須監(jiān)督和強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的課業(yè)練習(xí)。其實(shí)，造成這種現(xiàn)象有家庭，社會(huì)的原因，但學(xué)校和教師方面的原因，也是有的，如對(duì)學(xué)習(xí)的功利行為，導(dǎo)致了繁重的作業(yè)負(fù)擔(dān)。造成課堂教學(xué)效益低下，學(xué)生對(duì)教師反感，對(duì)立情緒增加。所謂“師尊然后道嚴(yán)”。就此，我想談一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。在自己熱愛的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的本職工作，關(guān)心、愛護(hù)、尊重每一位學(xué)生，用我們的愛心鑄造我們崇高的師魂！讓我們一起努力，為托起明天的太陽而奮斗不息！第四篇：讀陶行知教育名著有感5讀陶行知教育名著有感艾城小學(xué)夏慧瑤國家新課程實(shí)施以來，廣大教師在實(shí)踐中總結(jié)出了許多具有實(shí)際指導(dǎo)意義的經(jīng)驗(yàn)和方法，也提出了許多引人思考的課題?！蔽覀儺?dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗(yàn)就能使我們對(duì)學(xué)生少一份苛求，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛的種子便會(huì)在教師的精心呵護(hù)之下生根、發(fā)芽。我們每個(gè)人都需要愛，希望得到愛的滋潤，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤心田；愛心，可以撥心弦。播下愛的種子，“被陽光照耀的地方才是溫暖的，被師愛撒播的眼睛才是明亮的。作為教師，我們?cè)谌松慕虒W(xué)道路上用自己無盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。新課標(biāo)的實(shí)施，改變了以往的那種師道尊嚴(yán)，新穎的師生關(guān)系正在形成。陶行知先生說得好：“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！皭邸笔翘障壬簧I(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力，也是他崇高人格的表現(xiàn)。只有育愛，才會(huì)使受教育者動(dòng)之以情、曉之以理，才會(huì)自覺去求取真知，追求真理，學(xué)做真人，踐行真事。人的生命是由自然生命、社會(huì)生命、精神生命所構(gòu)成的。所以，我們要“用心去愛每一位學(xué)生，不管他們是否漂亮；用心去愛每一位學(xué)生，不管他們是否可愛；用心去愛每一位學(xué)生，不管他們是否聰明。柏拉圖在其《理想國》中認(rèn)為，人的心靈是由欲望、理性和精神構(gòu)成的。然而在教學(xué)中，教師常常忽視學(xué)生的心理感受和情感體驗(yàn)，甚至于學(xué)生愿不愿學(xué)，是否開心快樂，均不為教師所關(guān)心。“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，也是“教學(xué)做合一”的最高境界，只有愛其生，才會(huì)親其師，信其道。教師不僅要教給學(xué)生知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。因此，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)