話劇永遠的陶行知觀后感(參考版)
2024-10-21 03:23本頁面
【正文】 【參考文獻】：江蘇省陶行知教育思想研究會,[M].南京:江蘇人民出版社,1981.。“真”的教育必須這樣無時無刻地“潤物細無聲”，幫助學生對誠信的理解。一個來中國教書的外籍老師在中國某大學的課堂上向教室里的所有學生下跪，并懇求大家不要在考試中作弊！因為她覺得這是民族的恥辱！這一舉動觸動了大學生們，看著學生們也有所觸動，我接著說：“本來應該很純潔的校園，如果從小學就開始彌漫弄虛作假的風氣，等你們長大了，那是多可悲多可怕！我寧可要誠實的0分，也不要虛假的100分！我相信課后一定有同學會來主動承認并知錯就改。我曾在一次監(jiān)考中，發(fā)現(xiàn)一名學生扔紙條。關(guān)于這一點，很多學校有很好的做法?！罢妗奔凑\信。而誠信是做人之根本，陶行知先生說過：“道德是做人的根本?！扒Ы倘f教教人求真，千學萬學學做真人”，真人是陶行知的培養(yǎng)目標。所以，在校園文化中，絕對不能忽視課堂教學帶給學生的真實教育。我曾聽過一位學生為了寫一篇題為《我的媽媽》的作文，竟然這樣寫道：我的爸爸在我三歲時就去世了，是媽媽辛辛苦苦地把我養(yǎng)大，她是那么地愛我……其實她的爸爸根本就活得好好的。我認為這種教學是建立在真實生活的根基之上，是值得提倡的?！逼渥掷镄虚g無不流露出教育教學中“真實”的重要。再有，家里總有吃厭了的食物，總有不想穿的衣服，總有和爸爸媽媽鬧別扭的時候，這時候，請把班級里父母都長期在外打工的同學帶回家住上一晚，再到他們家也住上一晚，看看你的同齡人為何要自己疊被，為何要自己淘米煮飯，為何要自己一個人上學？然后是不是可以思考一下自己離開了父母，到底還會做什么……這樣的活動數(shù)不勝數(shù)，不都能給學生帶來“真”的熏陶，不都能激起他們對“真”的感悟嗎？四、打造實效的課堂教學，教學生追求“真”。當學校確定核心文化為“真”文化時，肯定得讓全體師生知曉?！蔽液苷J同一位專家的觀點，不是光用書上幾個孝順的故事就能讓所有的學生長大后都成為孝順的人，光靠學校、書本去教育學生孝敬父母是永遠做不到的。沒有生活做中心的學校是死學校。三、開展多樣的實踐活動，領(lǐng)學生感悟“真”。我曾在一次專家講座中聽過這樣一句話，“一個學校最大的德育就是無紙屑”?！本湍脤W生的衛(wèi)生習慣來說吧。陶行知先生說：“人格教育，端賴六歲以前之培養(yǎng)。上課了，噴水池旁一片寂靜。噴水池里的主角當然是屬于那些活潑的小魚。噴水池上面……給噴水池增添了幾分生機。沒錯，一年級的一個孩子調(diào)皮地去撈金魚弄濕了衣服，可這么一來，“吃一塹，長一智”，他下次還會去撈嗎，至少他知道那是要付出沉痛的代價呀！可是，這種經(jīng)歷，這種情趣就像在公園，一般不會出現(xiàn)在校園呀？所以，當校園真的有了噴泉，有了金魚時，那一篇篇小短文便新鮮出爐了，《魚池新學期，學校新建了噴泉，池里還養(yǎng)了金魚，無論是一年級還是六年級的學生，甚至老師們路過時也會駐足觀賞一番。陶行知說過：“真教育是在大自然與大社會里辦，不能常到大自然里去還能算是生活教育嗎？”在小學校園里，學生無論去聽、去看、去摸、去說、去寫，總能找到屬于自己的小天地，那就一定要有“真”的校園環(huán)境和氛圍。我認為，校園文化就需要這樣的“真”，有了真文化，才能培養(yǎng)出真人。教育出來的人，就是要崇尚真善美，摒棄假丑惡，實現(xiàn)生活本真、做人本真、煥發(fā)童真?！边@是引用了陶行知說過的“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，開始我只把它當做一般的校園宣傳用語，直到這八個字被確定為學校的校訓，并且提煉出“真”作為校園文化的核心，我才認真思考起它的內(nèi)涵。我認為，校園文化就需要這樣的“真”，有了真文化，才能培養(yǎng)出真人。教育出來的人，就是要崇尚真善美，摒棄假丑惡，實現(xiàn)生活本真、做人本真、煥發(fā)童真?！芭踔活w心來，不帶半根草去”正是我們要發(fā)揚的精神。如果把教師當成職業(yè)來做，當然也有做得很好的，但這背后很可能就是怨言，辛勞。作為一名教師，要為祖國的教育事業(yè)奉獻自己的一生，更要有一顆大愛包容的心。說來慚愧，我本身是個性子急，脾氣躁的人，一碰到學生左說不聽，右教不靈，那火爆的脾氣便不受控制地冒出來，這正因為這樣，才導致一些學生特別是后進生與自己的距離越發(fā)遠了。作為教師，我也愛我的學生，愛我的工作。陶行知先生春風化雨，潤物無聲，是一位真正具備大愛的偉人。當然，陶行知先生除了他的教育理論之外，他那偉大的人格魅力令我深深折服。對作為教師的我們來說，教育要融入課堂之中，融入學校生活的方方面面。要這樣的學校才是好學校，這樣的教育才是好教育。他也說“社會即學?！?。在陶行知看來，教育和生活是同一過程，教育含
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