【正文】 同時(shí)，通過(guò)此次考察，我發(fā)現(xiàn)了理論知識(shí)和實(shí)際應(yīng)用的差異，以及自身知識(shí)的缺乏，這需要我在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)真總結(jié)，加以彌補(bǔ)，并進(jìn)行深入的觀察，從而為今后實(shí)際工作積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。頤和園的園林藝術(shù)有很高的成就。頤和園集借景、漏景、夾景等傳統(tǒng)造園藝術(shù)，借景周?chē)纳剿h(huán)境，飽含中國(guó)皇家園林的恢弘富麗氣勢(shì)，又充滿自然之趣，高度體現(xiàn)了“雖由人作，宛自天開(kāi)”的造園準(zhǔn)則。因此，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的聲景營(yíng)造需要根據(jù)場(chǎng)地的不同主題和功能來(lái)確定所要表達(dá)的意境，然后充分利用各種設(shè)計(jì)手段來(lái)創(chuàng)造聲響，引導(dǎo)人們以全身的感官去感受所要表達(dá)的意境，并激發(fā)內(nèi)心的感受和體驗(yàn)，以期達(dá)到人與環(huán)境的相互交融。在古典園林中，聲景的營(yíng)造往往體現(xiàn)了園主人對(duì)園林整體意境的營(yíng)造和追求。在中國(guó)古典園林的營(yíng)造中，常見(jiàn)的“雨打芭蕉”、“風(fēng)過(guò)松林”、“坐雨觀瀑”、“植柳邀蟬”等設(shè)計(jì)手法均是對(duì)自然聲的景觀運(yùn)用。有此一景，使這座園中之園有聲有色，可謂諧趣園的“聲趣”。入諧趣園，只見(jiàn)一池荷花，亭亭玉立，園內(nèi)有一叢綠竹，竹蔭深處，有山泉分成數(shù)股注入荷池。諧趣園中共有橋五座，其中以知魚(yú)橋最為著名。下圖為蘇州街的街景。蘇州街既是一處歷史人文景觀，又是一處獨(dú)特的自然景觀，列于宮苑之中，小巧玲瓏，依山面水，宛如江南圖畫(huà)點(diǎn)綴在后山后湖的建筑軸線上，更加襯托了后湖的寧?kù)o典雅，把城市山林集中形象地再現(xiàn)出來(lái)蘇州街無(wú)論水中還是水邊的建筑，皆與萬(wàn)壽山上景觀呼應(yīng)，整體布局，造景有序。蘇州街是一個(gè)仿江南水鎮(zhèn)而建的買(mǎi)賣(mài)街。這不禁讓我感嘆古人的能工巧匠智慧無(wú)窮。船身上建有兩層船樓，船底花磚鋪地，窗戶為彩色玻璃，頂部磚雕裝飾。中國(guó)文化講究含蓄，在園林里面建石舫不僅僅是為了證明我這個(gè)水是活的，是可以坐舟來(lái)游的，為是在“舟自橫”中，突出“野渡無(wú)人”的境界來(lái)。中國(guó)園林里面，有水就有舟。德和園建筑群上原有的屋頂是瓦塊上下搭在一起的，被稱(chēng)為“清水捉節(jié)”。底層舞臺(tái)地下室有水井、水池，可設(shè)置水法布景。大戲樓面對(duì)頤樂(lè)殿，翹角重檐三層，高21米，底層舞臺(tái)寬17米。高21米，在頤和園中僅次于最高的佛香閣。德和園大戲樓是為慈禧60歲生日修建，專(zhuān)供慈禧看戲。石橋之凝重，木橋之輕盈，索橋之驚險(xiǎn)，卵石橋之危立，皆能和湖光山色配成一幅絕妙的圖畫(huà)。頤和園的景色雖由人作，宛如天開(kāi)，建筑美與自然美相結(jié)合。山靈水魂，昆明湖中靜靜地流淌著的一湖靈水，就是頤和園中最美的一道風(fēng)景，水與土的交融，人與木的相襯，江南的柔情含脈在廣博的中原大地上得到了推陳，古樸的建筑與靈動(dòng)的湖水交相輝映，融為一體，太極中的和諧理念在此瞬間定格。而西堤之外無(wú)限深遠(yuǎn)，巧妙地利用了中國(guó)園林藝術(shù)的借景手法，借用園外西山淡抹的自然風(fēng)光，將遠(yuǎn)處的西山和玉泉山群峰納入游人的視線，湖光山色，交相輝映，美不勝收。使中國(guó)園林的掇山理水之術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大。其采用了中國(guó)傳統(tǒng)園林中“一池三山”的造景布局方式。橋頭還有石雕異獸，十分生動(dòng)。凌駕于昆明湖上，東挾廓如亭飛躍于南湖島之間。通花渡壑，蜒蜿無(wú)窮”（《園治》）?？梢浴半S形而彎，依勢(shì)而曲。因?yàn)槔仁前雵系臓顟B(tài)，會(huì)給人一種半明半暗、半室內(nèi)半室外的感覺(jué)，給人心理上一種空間過(guò)渡的效果。長(zhǎng)廊有個(gè)特點(diǎn)，它是一種虛的建筑物，它不僅僅可以遮風(fēng)避雨，聯(lián)系交通，而且還對(duì)園林中的風(fēng)景展開(kāi)和觀景程序?qū)哟纹鹬匾慕M織作用。這些亭軒既有景點(diǎn)作用，又有一定的倚襯和支撐的妙用。這也是極為巧妙的一種處理方式，很值的我們學(xué)習(xí)和借鑒。但是，在長(zhǎng)廊中行走，由于長(zhǎng)廊的高低起伏和曲折變化，你會(huì)看到非常豐富的景觀，這正是其變化的體現(xiàn)。整個(gè)彩繪隨著長(zhǎng)廊的高低起伏，曲折變化而在大小和形制上發(fā)生變化。畫(huà)中的人物畫(huà)均取材于中國(guó)古典名著。萬(wàn)壽山山腳下有點(diǎn)綴其間的長(zhǎng)廊。又因殿內(nèi)供奉了無(wú)量壽佛，所以也稱(chēng)它為“無(wú)量殿”。“智慧海”一詞為佛教用語(yǔ)，本意是贊揚(yáng)佛的智慧如海，佛法無(wú)邊。智慧海是萬(wàn)壽山頂最高處一座宗教建筑，是一座完全由磚石砌成的無(wú)梁佛殿，由拱券結(jié)構(gòu)組成。萬(wàn)壽山建筑極其豐富多變的屋頂形式——重檐歇山式。從總體上來(lái)說(shuō)，這一組氣勢(shì)宏大的建筑群也只是幫助形成了該園林中主體的構(gòu)圖中心，仍處于從屬地位，它并沒(méi)有壓倒主體、破壞主體，相反卻有助于豐富萬(wàn)壽山本身比較平淡、呆板的形象，起到了烘托、渲染皇家園林所必要的藝術(shù)氣氛的作用?！胺鹣恪倍謥?lái)源于佛教對(duì)佛的歌頌。正前面，昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。登上萬(wàn)壽山，站在佛香閣的前面向下望，頤和園的景色大半收在眼底。萬(wàn)壽山建筑群依山而筑，萬(wàn)壽山前山，在景觀建筑上采用了“因山筑室”“以寺包山”的方式，以八面三層四重檐的佛香閣為中心，組成巨大的主體建筑群。整個(gè)頤和園以萬(wàn)壽山上的佛香閣為中心，水面占全園的四分之三為昆明湖。它的自然景觀以及人文景觀都為此后的園林造景有著直接的淵源關(guān)系。為了體現(xiàn)皇權(quán)的至高無(wú)上，表現(xiàn)以皇權(quán)為核心的等級(jí)觀念，中國(guó)古代宮殿建筑采取嚴(yán)格的中軸貫通，左右對(duì)稱(chēng)的布局方式：中軸線上的建筑高大華麗，軸線兩側(cè)的建筑相對(duì)低小簡(jiǎn)單。而御制欽造的頤和園更是吸收了中國(guó)各地園林的精華，匯漠北山川之雄渾與江南水鄉(xiāng)之秀麗于一體，可稱(chēng)之為中國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)典范，它的規(guī)模宏大，氣象萬(wàn)千，擁山抱水園林藝術(shù)構(gòu)思之巧妙，是舉世罕見(jiàn)的園林藝術(shù)杰作，也是我國(guó)現(xiàn)存最完好、規(guī)模最宏大的古代皇家園林。陜西省歷史博物館堪稱(chēng)陜西歷史悠久和文化象征，西安世博園的包羅萬(wàn)象給我留下了深刻的印象，秦始皇兵馬俑博物館不愧是“世界第八大奇跡”，大雁塔的古樸寧?kù)o，回民街的美食文化令人回味。我們看到了素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說(shuō)的喬家大院和莊重古樸的馬家大院以及宗教圣地二郎廟。如下左圖為故宮，右圖為798藝術(shù)街。同時(shí)北京是中國(guó)最重要的金融中心和商業(yè)中心。關(guān)鍵詞：頤和園；園林藝術(shù)；建筑文化一、考察足跡北京是一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的城市，是我國(guó)的文化中心和政治中心。第五篇：考察報(bào)告[定稿]頤和園景觀狀況的考察與分析姓名：唐圣琴 班級(jí)：環(huán)藝201113 學(xué)號(hào)：11430621117612 考核成績(jī)：摘要：著名建筑大師梁思成曾說(shuō)過(guò)：建筑是一部流淌著的詩(shī)歌。結(jié)合我們學(xué)習(xí)的理論知識(shí)我覺(jué)得有一種非常特別的效果，讓我明白了理論和實(shí)踐之間的巧妙結(jié)合。四、結(jié)論與建議時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，考察就在美學(xué)的享受中結(jié)束了，給我的影響很大。最后一站是南京，南京第一景點(diǎn)夫子廟，夫子廟古建筑群，周?chē)杷痢⒕茦?、店鋪等建筑也都建成明清風(fēng)格，夫子廟有很多特色小吃，傳統(tǒng)食品和一至十八，這里舉行夫子廟燈會(huì)，熱，夫子廟已成為聞名遐邇的“美食中心”。這種細(xì)致的雕塑可見(jiàn)大師們的辛勤和認(rèn)真的工作態(tài)度真的不是一般人能比的。雷峰塔里面關(guān)于“白娘子愛(ài)情”的場(chǎng)景塑造十分之逼真和形象，都一些很細(xì)致很漂亮的雕塑。杭州周邊的景色非常之美麗，西湖的水面寧?kù)o的設(shè)計(jì)者、設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家等心靈也十分的寧?kù)o，藝術(shù)的創(chuàng)造需要的就是這種心靈的寧?kù)o，靈感的源頭就需要這樣的環(huán)境。坐上西湖游船感受其氣息和韻味，優(yōu)美動(dòng)人的神話傳說(shuō)，白娘子和許仙，怎能叫人不動(dòng)容，不生感憐惜。鱗次櫛比地矗立著海關(guān)大樓、和平飯店南樓北樓、原匯豐銀行大樓等52幢哥特式、巴洛克式、羅馬式、古典主義式、文藝復(fù)興式、中西合璧式等各種風(fēng)格的大廈。上海外灘，萬(wàn)國(guó)建筑群位于黃浦江西岸的外灘南北全長(zhǎng)4公里，是上海的重要象征。1994年2 月，國(guó)家主席江澤民題寫(xiě)了東方明珠廣播電視塔的塔名。右圖是上海老街《田子坊》有著老上海特特的風(fēng)土人情和設(shè)計(jì)來(lái)源，感受著上海的文化發(fā)展變化、同時(shí)上海也是一個(gè)開(kāi)放的城市，吸收著國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的文化和藝術(shù)作品。上海是個(gè)經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的地方，來(lái)到上海的第一站是上海當(dāng)代藝術(shù)博物館，左圖是上海藝術(shù)博物館一大亮點(diǎn)，為什么說(shuō)是亮點(diǎn)？主要是一個(gè)平常很不起眼的東西—臟兮兮的拖鞋居然被懸掛在房頂上。忠王府將恢復(fù)成原貌。該館地塊分為三部分。新館正門(mén)對(duì)面的步行街南側(cè)，為河畔小廣場(chǎng)。這種以中軸線對(duì)稱(chēng)的東、中、西三路布局，和東側(cè)的忠王府格局相互映襯，十分和諧。在整體布局上，新館巧妙地借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會(huì)貫通，成為其建筑風(fēng)格的延伸。面積8000多平方米，分東、西、中3路，中路立體建筑為殿堂型式，梁坊滿飾蘇式彩繪，入口處側(cè)門(mén)，有 文征明手植紫藤，內(nèi)部東側(cè)有太平天國(guó)古 典舞臺(tái)等，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1960 年建立，位于江蘇省蘇州市東北街。步入無(wú)錫工業(yè)園，真的是受益匪淺，獲取了不僅在視覺(jué)里的精華，更為我們做畢業(yè)設(shè)計(jì)作了準(zhǔn)備?？疾煅芯糠椒ǎ簩?shí)地考察、攝影、報(bào)告分析三、正文考察第一站，我們到了無(wú)錫，位于長(zhǎng)三角中心區(qū)域，是華東地區(qū)主要的交通樞紐，交通便利，據(jù)上海、公路、鐵路、水運(yùn)、航空網(wǎng)絡(luò)縱橫交錯(cuò)、四通八達(dá)。（二）調(diào)查對(duì)象和調(diào)查內(nèi)容，包括調(diào)查時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、范圍、調(diào)查要點(diǎn)及所要解答的問(wèn)題。我未來(lái)學(xué)習(xí)的方向就是學(xué)會(huì)觀察身邊一切美的事物；學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊事物的美。更讓我明白了藝術(shù)要多思多想，要深入生活，體驗(yàn)生活，不斷從身邊提取藝術(shù)元素，藝術(shù)離不開(kāi)生活。此次考察的目的使我開(kāi)闊了視野，讓我們的遵守法紀(jì)，文明禮貌的作風(fēng)得到發(fā)揚(yáng)。請(qǐng)完假又繼續(xù)睡覺(jué)了，到了八九點(diǎn)的時(shí)候醒了，在行李箱里翻到一些干糧當(dāng)作早飯，吃完又繼續(xù)睡，在賓館睡了整整半天，到中午的時(shí)候還是選擇洗漱好出門(mén)吃飯，出門(mén)后先是到超市買(mǎi)了些辣的小吃，可能是懷戀重慶的味道吧，還買(mǎi)了好多巧克力，因?yàn)橥瑢W(xué)們都說(shuō)巧克力治高反。反正下午在車(chē)上就處于無(wú)意識(shí)狀態(tài)，不知不覺(jué)就下車(chē)吃飯了，今天的胃口要比昨天好，還是吃了好多，旁邊的同學(xué)也在一直給我?jiàn)A菜，其實(shí)賓館就在飯店旁邊不遠(yuǎn)，結(jié)果司機(jī)開(kāi)了車(chē)，繞了一圈才到賓館，這次房間在三樓，我以為我吃這么多沒(méi)事了，就自己提著行李箱上三樓，結(jié)果喘的不行，回到賓