【正文】 【板書設(shè)計】歸園田居（其一）陶淵明官場（厭）→歸→田園（樂）污濁退進(jìn)優(yōu)美。這也正是我們所要追求的境界。這種情緒，用一個詞組來概括叫“返樸歸真”。明確：引導(dǎo)學(xué)生理解作者“久在樊籠”，一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，就其樂無窮，對新生活充滿欣喜之情。遠(yuǎn)景：村、煙（聽覺）遠(yuǎn)聞：狗吠。（三）歸向何處 明確：“守拙歸園田”思考：詩人是如何勾勒出美麗的田園風(fēng)光？他筆下的田園景色有何特點？關(guān)鍵點：抓住詩中幾組意象分析。關(guān)鍵點：“誤落塵網(wǎng)中”表明入仕做官非其本性使然，而是一大失誤?！罢`”字寫出詩人悔恨之情，“三十年”其實是十三年，此處用了夸張，突出作者痛苦之深。關(guān)鍵點：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。（一）從何而歸？塵網(wǎng)、樊籠。二、整體感知1檢查預(yù)習(xí)情況，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出情感。于是他獨善其身，采菊東籬下，悠然見南山；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴；于是他歸隱田園，戶庭無塵雜，虛室有余閑，好不清靜悠閑?！窘虒W(xué)課時】 1課時 【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入新課芳草鮮美，落英繽紛，世外桃源里走來一位詩人?！窘虒W(xué)方法】誦讀法、提問法、講授法、小組討論法 【教學(xué)準(zhǔn)備】 準(zhǔn)備多媒體課件，《歸園田居》組詩等相關(guān)資料?！窘虒W(xué)重點】賞析文中的意象和比喻等修辭手法的運用，感受情景交融的意境。由詩中意象分析詩歌情景交融的意境。這首詩是陶淵明辭官歸隱后做的《歸園田居》詩一組里的第一首，本詩語言質(zhì)樸精練，從對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風(fēng)光的美好動人，流露了一種如釋重負(fù)的心情，表達(dá)了作者對自然和自由的熱愛。每一種教法可能都有得有失，感謝這次能有這樣的機會反復(fù)思考自己的教學(xué)，希望今后能不斷探索各種教學(xué)問題。教師雖然預(yù)設(shè)了學(xué)生可能出現(xiàn)的一些問題，但具體的點撥要很到位，這點，我在上課時的處理是有待提高的。在上課的過程中，基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進(jìn)行講授，知識回顧、朗讀、討論等環(huán)節(jié)都能較好地進(jìn)行，但課堂的重點在鑒賞陶淵明筆下的田園風(fēng)光，鑒賞詩句和描繪整體畫面對學(xué)生來說是有相當(dāng)?shù)碾y度的。七、作業(yè)完成課后練習(xí)三課外收集陶淵明《歸園田居》組詩的其他四首，進(jìn)一步感受他的田園詩的意境美及作者的歸隱情懷。儒家積極入世、大濟(jì)蒼生曾為陶淵明的人生追求。要改造社會，要清楚污濁，不能單靠“歸隱”與“善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下。“世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求？”陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現(xiàn)實社會絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時社會的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。這是實境，但更是心境——陶淵銘內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實境與心境渾然一體。白描：如“方宅十余畝，草屋八九間”，毫無粉飾之詞，平易如話。五、藝術(shù)特色比喻：生動形象，詩人把統(tǒng)治階級的上層社會比喻為“塵網(wǎng)”、“樊籠”，把誤入官場的人比作“羈鳥”、“池魚”，不僅形象貼切，而且蘊含了強烈的感情色彩。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。小結(jié)：整首詩歌表達(dá)了詩人怎樣的情感？明確：對誤入官場的痛心悔恨，對黑暗官場的鄙棄厭惡，對田園生活的由衷喜愛，擺脫官場羈絆的欣喜愉悅四、總結(jié)全文《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？ 明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。“有余閑”是說可以不必做官場上那些客套應(yīng)酬之事，可以有充分的時間來讀書吟詩。明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境?？傊?，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味?！肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”。“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。歸向何處？ 明確：歸向園田問：詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由?！?？（詞語含義、特點、情感）明確：（1）“羈鳥”是關(guān)在籠中的鳥； “池魚”是禁在池中的魚。小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。陶淵明當(dāng)彭澤縣令，不過八十多天。屬吏告訴陶淵明說：當(dāng)束帶迎之（那是上面派下來的人，應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接）陶淵明聽后長長嘆了一口氣：我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?。ā拔也辉笧榱诵⌒】h令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些家伙獻(xiàn)殷勤。那一年，已過“不惑之年”（四十一歲）的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由。②徹底悔悟③也許是一種托詞追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息．（提示：點題句是哪一句？）（2）：B、守拙歸園田。）勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。②養(yǎng)家糊口（少年時家世衰落、家境貧寒）③從小飽讀詩書，有大濟(jì)蒼生的志向：在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。為何而歸？明確：（1）性本愛丘山（本性）。）明確：官場生活。東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？ 具體分析從何而歸？ 明確：塵網(wǎng)、樊籠。文章和詩歌的題目往往能傳達(dá)或暗示許多有效信息。二、整體把握詩歌內(nèi)容聽名家誦讀，著重感受朗誦時的節(jié)奏、感情。這首詩便是他這次退隱次年創(chuàng)下的佳篇。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實很失望。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。東晉著名的田園詩人、隱逸詩人，后人稱之為“靖節(jié)先生”(謚號)，又自稱作“五柳先生”。今天，就讓我們一起走近他的另一首田園詩《歸園田居》（其一），去詩人所生活的田園看一看，去感受他鎖追求的那種和諧安寧的、閑適自在的田園生活。教學(xué)重點：解讀陶淵明的思想感受陶淵明筆下的田園