【正文】 。所有的一切，都是為了更好的認(rèn)識自己，去認(rèn)識我們的國家、我們的人民、我們這個個體，在世界地理上處在什么位置，在歷史的長河上是處在什么位置，在文明的演變中處在什么位置。現(xiàn)在我突然想到一段話可以送給她。我曾經(jīng)跟朋友聊過一些世界大事，她說這些事情關(guān)我什么事，她不想知道也不想了解，當(dāng)時我也沒辦法反駁。真是不看不知道，一看嚇一跳。最近一直在看《曉說》和《羅輯思維》，我真是強力推薦，頂禮膜拜，說《曉說》是行萬里路，《羅輯思維》是讀萬卷書，真是一點也不為過。身處那樣的恐怖環(huán)境之中，這位偉大的父親還能保持如此的樂觀，不得不讓人折服。有時候想，如果我少胳膊斷腿的，我還能這么熱愛嗎。我的人生觀就很簡單，熱愛生活。周國平在《人生哲思錄》說：我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。書面的講，人生觀主要是人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面。我突然覺得自己好富有yeah！人生觀你是誰，你從哪里來，要到哪里去。如果給我1000萬，讓我忘記我所有看過的書，形成的思想體系，我愿意嗎，答案是不愿意，如果是5000千萬或許我會考慮一下。講到這里，我覺得價值觀，其實就是自己修心的一個過程，正確的看待金錢、名利、得失。最近我很愛講的一個句子時，人類的痛苦是上帝給了他與他能力不相匹配的欲望。比如一開始你覺得有輛小車開開就會很幸福，再后來你覺得自己有個80方的小房子就會很幸福，再后來你覺得太擠了，得要個120方以上的才幸福。所以你覺得有價值的東西，對的東西，你不能被外界影響。講個老王發(fā)獎金的故事，老王拿了2萬獎金，同事拿了1萬，老王回家很開心，給妻兒買了禮物。而這個坐標(biāo)軸，我覺得主要受兩方面的影響。同樣一個東西，怎么樣轉(zhuǎn)變我們的看法，讓效用變得更高，這就是討論價值觀意義的所在。不快樂又是為什么，是因為效用不夠。但對個體來說，效用的偏差其實相差很大。舉個例子，你口渴的時候喝，喝第一杯水，效用是10，第二杯是5，第三杯是1，第四杯可能就是負(fù)數(shù)了。這兩種意識形態(tài)，也是社會上普遍存在的主流價值觀。左派認(rèn)為人人平等，每個人都能享受權(quán)益，特別是照顧弱勢群體，這才是公平。這樣一來，中產(chǎn)階級和高收入階層與社會底層的弱勢群體間凸顯了前所未有的隔閡。但是，有受益者就有既得利益受損者。舉個之前很有名的例子，奧巴馬的醫(yī)療改革，后來導(dǎo)致美國政府停擺的事件，就能很好的說明兩黨的核心價值觀。但并不是所有人都能夠真正弄清楚到底什么是左右之爭，以及左右各自的本質(zhì)及內(nèi)核。比如寶潔公司的價值觀是，直指內(nèi)心，關(guān)注人的需求，財源自會滾滾而來。最最重要的，還是要看自己 價值觀現(xiàn)在除了個人，很多企業(yè)也在做企業(yè)文化，企業(yè)價值觀。雖然三者模糊不清，但我個人覺得，人生觀，應(yīng)該是父母啟蒙的；世界觀，應(yīng)該是學(xué)校教育的；而價值觀，是自己摸索的。C 國家政策對于大學(xué)生擇業(yè)更重要。14．關(guān)于大學(xué)生擇業(yè)，你認(rèn)為哪一個更重要？（）。B．名人的事跡。D．人應(yīng)該為自己而活。B．生命的意義在于獲取他人的承認(rèn)。C．無所謂朋友多少，我一個人也過得挺好。？（）A．朋友越多越好，多個朋友多條路。，按計劃使用。C先找一個路人幫忙作證，再去扶老人。為了調(diào)查應(yīng)有的效果，本問卷會牽涉到您的隱私，希望您能夠在積極配合我們的同時如實地回答下列問題，謝謝！1．請問您的性別是：（）2．請問您是如何看待錢這個問題的：（） B重要 C不太重要 D不重要 3．您是否在打工賺取你的生活費？（）A．經(jīng)常 4．下列的哪些是你重視的（多選）只能選3個（） E人和自然的和諧 F物質(zhì) G信仰 H 思想 5．如何看待世界格局的最終趨勢：（）A 會走向毀滅B 和平發(fā)展C 戰(zhàn)亂D 統(tǒng)一E多極化 6．你是如何去獲得自己需要的或者想要的東西：（）A 自己奮斗去爭取B 不擇手段得到C 向長輩索取，你會怎么做？（）A雖然想扶老人，可是沒有行動，裝作沒看到。）第四篇：大學(xué)生“三觀”問卷調(diào)查 (世界觀、人生觀、價值觀)大學(xué)生“三觀”調(diào)查問卷同學(xué)，您好！首先非常感謝您能夠抽空參與到我們的調(diào)查問卷中來?，F(xiàn)實生活說明，一個人即使曾經(jīng)樹立了正確的世界觀，但在人生實踐中，如果經(jīng)不起拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽人生觀的侵蝕，放棄了為人民服務(wù)的人生觀，那么，正確的世界觀必然也會喪失。另一方面，人生觀又對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。正確的世界觀，是正確的人生觀的基礎(chǔ)，人們對人生意義的正確理解，需要建立在對世界發(fā)展客觀規(guī)律正確認(rèn)識的基礎(chǔ)之上。世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。在實際生活中，人們不斷面對各種各樣的問題，逐漸地認(rèn)識和領(lǐng)悟人生。這些社會關(guān)系的總和決定了人的本質(zhì)。社會屬性是人的本質(zhì)屬性，人的自然屬性也深深打上了社會屬性的烙印?！边@使人的本質(zhì)問題首次次得到了科學(xué)的說明。馬克思運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，揭開了人的本質(zhì)之謎。人的自我認(rèn)識既是一個古老的問題，又是一個現(xiàn)實的問題。人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標(biāo)、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。一個人的世界觀與其理想、信念有機聯(lián)系著，又處于最高層次，對理想和信念起支配和導(dǎo)向作用；世界觀也是個性傾向性的最高層次，是人的行為的最高調(diào)節(jié)器，制約著人的整個心理面貌，直接影響人的個性品質(zhì)。三者統(tǒng)一。不同的世界觀會指導(dǎo)人們采取不同的行動，從而對社會的發(fā)展起著促進或阻礙作用。在階級社會里，世界觀具有鮮明的階級性，不同階級的人們會形成不同的甚至根本對立的世界觀。久而久之，人們逐漸形成了關(guān)于世界的本質(zhì)、人和客觀世界的關(guān)系等總的看法和根本觀點，這就是世界觀。世界觀是在社會實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和逐漸形成的。世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世