什么是人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)(參考版)
2024-10-28 17:47本頁(yè)面
【正文】 每位服刑人員都去樹(shù)立正確的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)吧，為你們以后美好的生活而努力！。只要你們現(xiàn)在堅(jiān)持內(nèi)心的想法，腳踏實(shí)地，切切實(shí)實(shí)地去改變，不管什么情況都不找借口堅(jiān)持下去，我相信你們每一位服刑人員都能彎道超車(chē)，擔(dān)負(fù)起肩上的責(zé)任。這些東西要改變很難，但也只是暫時(shí)的，只要我們堅(jiān)持自己內(nèi)心的想法，就一定能柳暗花明又一村。那么從今天開(kāi)始你必須本著你內(nèi)心最真實(shí)的想法，好好規(guī)劃一下自己最想要的生活。如果你認(rèn)為目前這種狀態(tài)沒(méi)有意義，或者自己想要活得更有價(jià)值，那么你現(xiàn)在就必須更努力改變自己。我們活在這個(gè)世界上，不是為你自己一個(gè)人而活，你有親人、朋友，你的人生觀(guān)或者價(jià)值觀(guān)有一半會(huì)因他們的影響而存在價(jià)值。甚至等你老了后，你會(huì)不會(huì)帶著怨恨走，恨自己年輕時(shí)候那么傻，為什么要一次一次地犯錯(cuò)。大家想過(guò)沒(méi)有，你現(xiàn)在二十歲，三十歲是什么樣的，那你四十歲又會(huì)是什么樣的？或者說(shuō)不管你現(xiàn)在多少歲，十年后，二十年后，你到底內(nèi)心想過(guò)一個(gè)什么樣的生活，是富足，還是貧困；是洗心革面不再犯罪，還是重走老路牢底坐穿。價(jià)值觀(guān)是對(duì)所努力的事情的一種認(rèn)同。人生價(jià)值觀(guān)，這個(gè)詞聽(tīng)起來(lái)很抽象，今天我們就一起來(lái)探討一下。第五篇：人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)演講稿各位服刑人員，大家好。多看一些開(kāi)闊視野的書(shū)，政治、經(jīng)濟(jì)、地理要加強(qiáng)理解。要加強(qiáng)自己的知識(shí)和能力，它們是實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的條件。不要過(guò)沒(méi)有目的安逸的生活，生活平淡安穩(wěn)卻不知道要什么，只會(huì)磨滅自己的意志。我們可以主宰自己的一切，主宰自己的生活和前途，黑暗可以變?yōu)楣饷?，悲慘可變?yōu)樾腋?。人生不要相信命運(yùn)，不要把事物歸于天的安排。其次一定要明白自己的人生價(jià)值。不要匆匆去做一件事情，做事前要充分準(zhǔn)備。當(dāng)碰到阻礙時(shí)不要抱怨，不要等待煩惱的過(guò)去，時(shí)間可以淡漠煩惱可是解決不了問(wèn)題，必須自己處理，不要等待。其次要培養(yǎng)自己樂(lè)觀(guān)奮斗的人生觀(guān)。遇事要保持冷靜，多聽(tīng)取客觀(guān)的意見(jiàn)。世界觀(guān)是人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的理論基礎(chǔ)，是提高的前提。只有對(duì)對(duì)世界觀(guān)正確認(rèn)識(shí)，對(duì)人和世界關(guān)系正確認(rèn)識(shí)，才能形成正確的價(jià)值觀(guān)。要把自己的人生觀(guān)擺在哲學(xué)的世界觀(guān)基礎(chǔ)之上，才算正確的人生觀(guān)。正確處理好世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的關(guān)系。同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)和交往，對(duì)一個(gè)人的人生觀(guān)也是有很大影響的。價(jià)值觀(guān)取決于世界觀(guān)和人生觀(guān)。價(jià)值觀(guān)是人的作用對(duì)周?chē)挛锏囊饬x的的總評(píng)價(jià)和看法。正確科學(xué)的世界觀(guān)能指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)發(fā)展改造事物，錯(cuò)誤世界觀(guān)會(huì)使人們實(shí)踐帶來(lái)錯(cuò)誤。人們的人生觀(guān)和判斷是由世界觀(guān)決定的。根據(jù)這兩個(gè)問(wèn)題把世界觀(guān)分為唯物主義世界觀(guān)和唯心主義世界觀(guān)。”世界觀(guān)是人對(duì)人與整個(gè)世界的根本看法。每個(gè)時(shí)代每個(gè)階級(jí)不同，不同的人生活經(jīng)歷和境遇不同，對(duì)人生價(jià)值和人生目的認(rèn)識(shí)也不相同，人生觀(guān)會(huì)不同。人生觀(guān)的核心問(wèn)題是認(rèn)識(shí)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，明白自己有意義的價(jià)值。個(gè)人主義人生觀(guān)以自我為中心，做事做人為自己利益服務(wù)，追求滿(mǎn)足自己，個(gè)人利益高于一切。物質(zhì)是追求人生目的，享樂(lè)是其人生觀(guān)。改革開(kāi)放后，世界各國(guó)思想的流入，人們接受到的文化多樣化，使社會(huì)存在著多種不同的人生觀(guān)。人生觀(guān)是受歷史條件和社會(huì)關(guān)系影響的，是一定社會(huì)階級(jí)的意識(shí)產(chǎn)物。（奇圖一幅。如果一個(gè)人的人生觀(guān)發(fā)生變化，往往會(huì)導(dǎo)致世界觀(guān)發(fā)生變化。在這個(gè)意義上可以說(shuō)，人生觀(guān)從屬于世界觀(guān)，有正確的世界觀(guān)，才能樹(shù)立馬克思主義的人生觀(guān)。一方面，世界觀(guān)決定人生觀(guān)，有什么樣的世界觀(guān)，就有什么樣的人生觀(guān)。到了一定年齡，無(wú)論自覺(jué)與否，人都會(huì)形成與自己的生活閱歷、實(shí)際體驗(yàn)密切相關(guān)的關(guān)于人生的根本看法、價(jià)值判斷和生活態(tài)度，這就是一個(gè)人的人生觀(guān)。人們正是在這種客觀(guān)的、現(xiàn)實(shí)的、變化的社會(huì)關(guān)系中塑造自我，成為真正意義上的人，成為具有個(gè)性特征的自我。每一個(gè)人從他來(lái)到人世的那天起，就從屬于一定的社會(huì)群體，同周?chē)娜税l(fā)生著各種各樣的社會(huì)關(guān)系，如家庭關(guān)系、地緣關(guān)系、業(yè)緣關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、法律關(guān)系、道德關(guān)系等。任何人都是處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。他指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。在中外思想史上，許多思想家都從不同的角度提出了自己的見(jiàn)解，其中不乏真知灼見(jiàn)，為科學(xué)揭示人的本質(zhì)提供了大量的思想資料。領(lǐng)悟人生真諦，首先要對(duì)“人是什么”或“人的本質(zhì)是什么”有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)。因此說(shuō)，世界觀(guān)決定一個(gè)人的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)三者是統(tǒng)一的：有什么樣的世界觀(guān)就有什么樣的人生觀(guān)，有什么樣的人生觀(guān)就有什么樣的價(jià)值觀(guān)。辯證唯物主義和歷史唯物主義是唯一徹底的科學(xué)的世界觀(guān)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界的理論武器。各種世界觀(guān)的對(duì)立和斗爭(zhēng)，歸根到底是唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)。一般
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