【正文】 。所有的一切，都是為了更好的認識自己，去認識我們的國家、我們的人民、我們這個個體，在世界地理上處在什么位置，在歷史的長河上是處在什么位置，在文明的演變中處在什么位置?，F(xiàn)在我突然想到一段話可以送給她。我曾經(jīng)跟朋友聊過一些世界大事，她說這些事情關(guān)我什么事，她不想知道也不想了解，當時我也沒辦法反駁。真是不看不知道，一看嚇一跳。最近一直在看《曉說》和《羅輯思維》，我真是強力推薦，頂禮膜拜，說《曉說》是行萬里路，《羅輯思維》是讀萬卷書，真是一點也不為過。身處那樣的恐怖環(huán)境之中，這位偉大的父親還能保持如此的樂觀，不得不讓人折服。有時候想，如果我少胳膊斷腿的，我還能這么熱愛嗎。我的人生觀就很簡單，熱愛生活。周國平在《人生哲思錄》說：我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。書面的講，人生觀主要是人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面。我突然覺得自己好富有yeah！人生觀你是誰，你從哪里來，要到哪里去。如果給我1000萬，讓我忘記我所有看過的書，形成的思想體系，我愿意嗎，答案是不愿意，如果是5000千萬或許我會考慮一下。講到這里，我覺得價值觀，其實就是自己修心的一個過程，正確的看待金錢、名利、得失。最近我很愛講的一個句子時，人類的痛苦是上帝給了他與他能力不相匹配的欲望。比如一開始你覺得有輛小車開開就會很幸福，再后來你覺得自己有個80方的小房子就會很幸福，再后來你覺得太擠了，得要個120方以上的才幸福。所以你覺得有價值的東西，對的東西，你不能被外界影響。講個老王發(fā)獎金的故事，老王拿了2萬獎金，同事拿了1萬，老王回家很開心，給妻兒買了禮物。而這個坐標軸，我覺得主要受兩方面的影響。同樣一個東西，怎么樣轉(zhuǎn)變我們的看法，讓效用變得更高，這就是討論價值觀意義的所在。不快樂又是為什么，是因為效用不夠。但對個體來說，效用的偏差其實相差很大。舉個例子，你口渴的時候喝，喝第一杯水，效用是10，第二杯是5，第三杯是1，第四杯可能就是負數(shù)了。這兩種意識形態(tài)，也是社會上普遍存在的主流價值觀。左派認為人人平等，每個人都能享受權(quán)益，特別是照顧弱勢群體，這才是公平。這樣一來，中產(chǎn)階級和高收入階層與社會底層的弱勢群體間凸顯了前所未有的隔閡。但是，有受益者就有既得利益受損者。舉個之前很有名的例子，奧巴馬的醫(yī)療改革，后來導(dǎo)致美國政府停擺的事件，就能很好的說明兩黨的核心價值觀。但并不是所有人都能夠真正弄清楚到底什么是左右之爭，以及左右各自的本質(zhì)及內(nèi)核。比如寶潔公司的價值觀是，直指內(nèi)心，關(guān)注人的需求，財源自會滾滾而來。最最重要的，還是要看自己 價值觀現(xiàn)在除了個人，很多企業(yè)也在做企業(yè)文化，企業(yè)價值觀。雖然三者模糊不清，但我個人覺得，人生觀，應(yīng)該是父母啟蒙的；世界觀，應(yīng)該是學(xué)校教育的；而價值觀，是自己摸索的。為他人活著：焦裕祿式人物、雷鋒。人數(shù)可能最多，也是應(yīng)當重點教育的對象。最崇高，理想型，人數(shù)較少。缺陷：迷失自我，看不到自己的價值。請同學(xué)到黑板寫出來?！边@個典型事例就明顯地反映了人生目的問題。何謂人生目的？生活在一定歷史條件下的人生主體，對“人為什么活著”問題的認識和回答，是個人在實踐關(guān)于自身行為的基本指向和人生追求。所謂區(qū)別就是表現(xiàn)在所指的內(nèi)涵和范圍的不同，世界觀面對的是整個世界，人生觀面對的是社會人生的領(lǐng)域，價值觀則更進一步，指人在個人發(fā)展過程中的價值取向。價值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價值，還有綜合性、復(fù)雜的價值，如人的價值(或稱人生價值)；能否樹立正確的價值觀和科學(xué)、合理的價值取向，對一個人的發(fā)展是至關(guān)重要的。價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質(zhì)、構(gòu)成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。人生觀，是人們對人生問題的根本看法。正如鄧小平所說：實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)，過去我們搞革命所得的一切勝利，得靠實事求是；現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是。我們的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，以及我們認識世界和世界的一切活動；都必須遵循這一思想路線和科學(xué)的世界觀，做到在實踐的基礎(chǔ)上，實事求是，不斷解放思想。我們黨把這一科學(xué)的世界觀同中國的具體實踐的結(jié)合，形成了有中國特色的“實事求是”的思想路線，即“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”。世界觀的基本問題是精神與物質(zhì)、思維與存在、主觀與客觀的關(guān)系問題。世界觀不同，表現(xiàn)為人們在認識和改造世界時的立場、觀點和方法的不同。人與動物的顯著區(qū)別是在思想，而人的思想的核心便是人們的世界觀、人生觀和價值觀，它們作為人們思想的總開關(guān)，指導(dǎo)支配人的一切行為活動。當然，人生觀和價值觀也會對世界觀發(fā)生作用，或是鞏固、完善、促進世界觀的發(fā)展，或是動搖、破壞、扭曲世界觀。世界觀、人生觀、價值觀是一個有機的整體，是既有區(qū)別，又有密切聯(lián)系的。樹立正確的價值觀，就要以馬列主義、鄧小平理論、“三個代表”等正確的理論為指導(dǎo)，更要勇于實踐，在具體的學(xué)習生活實踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價值觀。其中，最核心的就是學(xué)會如何做人；做一個有理想、有道德、有高尚情操，有利于社會、有利于國家的人。時代要求我們要在學(xué)習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關(guān)系等一系列重大問題。能否樹立正確的價值觀和科學(xué)、合理的價值取向，對一個人的發(fā)展是至關(guān)重要的。三、樹立正確的價值觀價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質(zhì)、構(gòu)成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。樹立正確的人生觀，要有堅定的理想信念和正確的人生態(tài)度。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。二、樹立正確的人生觀人生觀，是人們對人生問題的根本看法。現(xiàn)在是努力建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興時期，這就是個潮流，我們?nèi)绻桓@個潮流，那是根本的世界觀出了問題。要使自己適應(yīng)客觀，這樣才能更好的發(fā)揮主觀能動性。樹立正確的世界觀，我們一定要尊重客觀，順應(yīng)潮流，與時俱進。我們黨把這一科學(xué)的世界觀同中國的具體實踐的結(jié)合，形成了有中國特色的“實事求是”的思想路線，即“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真