【正文】 嶄新的時(shí)代里，我們煥發(fā)著全新的精神。和平的年代，我們也許不需要上陣殺敵，但需要用智慧戰(zhàn)勝一切威脅祖國(guó)權(quán)益的力量；也許不能規(guī)劃完善政策改善民生，卻可以通過(guò)一點(diǎn)一滴的努力展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)并帶動(dòng)他人。既要對(duì)自己的未來(lái)和人生負(fù)責(zé)，更肩負(fù)這振興中華的光輝重任。如果沒(méi)有團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，就沒(méi)有今日的東方之龍；如果沒(méi)有愛(ài)好和平，就沒(méi)有現(xiàn)在的平安穩(wěn)定；如果沒(méi)有勤勞勇敢，就沒(méi)有當(dāng)下的充裕生活；如果沒(méi)有自強(qiáng)不息，那么在那么多災(zāi)難浩劫面前，我們就不會(huì)那樣屹然不動(dòng)地挺立。中華民族精神的內(nèi)容包括愛(ài)國(guó)主義、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢和自強(qiáng)不息。經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，無(wú)論生活變得多么多姿多彩，信息與觀念有多么多樣化，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)堅(jiān)守的是，維護(hù)國(guó)家的主權(quán)與尊嚴(yán)。有人說(shuō)過(guò)，人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別。我們可以引用各國(guó)的技術(shù)，但要知道都是以振興自己的祖國(guó)為目的。我們可以對(duì)其他國(guó)家的文化抱有興趣，但要清楚自己的文化永遠(yuǎn)是應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的。技術(shù)可以相互借鑒，信息可以一起分享，資本可以跨國(guó)流動(dòng)，商品可以自由流通，很多方面是可以自由的，但愛(ài)國(guó)的思想，心的方向，不容一絲一毫的偏差。正確處理經(jīng)濟(jì)全球化與愛(ài)國(guó)主義的關(guān)系是當(dāng)代愛(ài)國(guó)人士應(yīng)該明確的又一論題。近年來(lái)，由于臺(tái)獨(dú)、藏獨(dú)等一系列事件的沖擊，祖國(guó)統(tǒng)一受到了一定程度上的威脅，這個(gè)時(shí)候，愛(ài)國(guó)主義與維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性則顯得更為關(guān)鍵。如果說(shuō)愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的一致性主要是對(duì)生活在祖國(guó)大陸的中華人民共和國(guó)公民的基本要求，那么，愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性，則是對(duì)全體中華兒女包括港澳臺(tái)同胞及海外華僑的基本要求。熱愛(ài)社會(huì)主義制度才能更好地理解愛(ài)國(guó)主義，更好地實(shí)踐愛(ài)國(guó)主義。1982年，鄧小平提出，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。無(wú)論什么時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義都是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的不竭力量源泉。無(wú)論在什么時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義都是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。無(wú)論如何變化，愛(ài)國(guó)的本質(zhì)是堅(jiān)定如山的。新的時(shí)期里，它的意義更加豐富與切時(shí)?！皬堓d的四句話體現(xiàn)了古代儒生愿將一生回報(bào)給國(guó)家的氣節(jié)；：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，范仲淹的千古佳句一展其赤誠(chéng)之心；“茍利國(guó)家生死以，其因禍福避趨之“，民族英雄林則徐的錚錚誓言寄托了他對(duì)祖國(guó)矢志不渝的熱愛(ài)；”天下興亡，匹夫有責(zé)“，顧炎武的滿腔熱血感人至深……從岳飛到文天祥，到從孫中山到毛澤東，從林覺(jué)民到秋瑾，刻骨銘心的愛(ài)國(guó)之情，矢志不渝的愛(ài)國(guó)之志，生死不移的愛(ài)國(guó)之行，五千年來(lái)，寫(xiě)滿了中華民族光輝的史冊(cè)。從古至今，愛(ài)國(guó)精神一直是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，它的光輝與熱度不曾退減。何謂愛(ài)國(guó)主義？中華民族愛(ài)國(guó)主義是中華民族把個(gè)人和祖國(guó)利益一體化而歷史地形成并鞏固起來(lái)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)、保衛(wèi)和建設(shè)祖國(guó)的生命情結(jié)。”偉大的思想家教育家徐特立如是說(shuō)。總之，我們?nèi)匀挥泻芏鄼C(jī)會(huì)來(lái)表現(xiàn)我們的愛(ài)國(guó)心，而并不局限在口號(hào)上，只看是不是有這份心。我們可以為保護(hù)環(huán)境出一分力。即使我們現(xiàn)在并不能做一些涉及利益的事情，但還是有很多實(shí)際的事情等著我們?nèi)プ觥Ｅψ鞯搅?bào)國(guó)之志，增建國(guó)之才，踐愛(ài)國(guó)之行。最后，以振興中華為己任。國(guó)防是國(guó)家生存與發(fā)展的安全屏障。再次，增強(qiáng)國(guó)防觀念。國(guó)土尺寸必爭(zhēng)。這種分裂國(guó)家的行為遭到了全中國(guó)人民的一致反對(duì)。”其次，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一。我們即要有人格，也也要有國(guó)格。當(dāng)我們?cè)趪?guó)外旅游時(shí)，外國(guó)人問(wèn)你是哪國(guó)人，你很自豪的說(shuō)，我是中國(guó)人。當(dāng)藏獨(dú)分子在國(guó)外舉出雪山獅子旗時(shí)，在場(chǎng)的留學(xué)生圍起他手拉手唱國(guó)歌。首先，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的利益。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。是近一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。最后，愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神的關(guān)系。自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在5000多年的發(fā)展中，中華民族形成了一以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平。我門(mén)在國(guó)際交往中要不卑不亢，維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)與主權(quán)。經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。新中國(guó)建立后，許多留學(xué)海外或在海外工作的科學(xué)家，毅然辭去在國(guó)外有著豐厚待遇的工作。人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的重要趨勢(shì)。愛(ài)國(guó)與否是最基本的政治原則。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上。首先，愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的關(guān)系。四、新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義應(yīng)注意把握好的重要關(guān)系新時(shí)期中華民族的愛(ài)國(guó)主義，既承接了歷史上愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時(shí)代精神。她后來(lái)取的了很大成就。愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了每個(gè)中華兒女對(duì)祖國(guó)的責(zé)任，這種責(zé)任是社會(huì)發(fā)展的客觀要求，也是每個(gè)人自身的發(fā)展要求。只要我們?nèi)f眾一心，團(tuán)結(jié)一致，中華民族的偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，中華民族始終利于不敗之地。再次，愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是國(guó)家的核心利益。一切的一切均出自于孫中山的愛(ài)國(guó)之情，出自于他的歷史責(zé)任感。孫中山為祖國(guó)的獨(dú)立、自由而進(jìn)行斗爭(zhēng)。其次，愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。我們的文化并未改變。楚漢之爭(zhēng)，南北兩朝分治，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華，以及第二次世界大戰(zhàn)。中華民族一脈相承的延續(xù)發(fā)展，成為人類文明史上的一道奇觀。三、愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值首先，愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱。其詩(shī)如下：假使我們不去打仗，敵人用刺刀 殺死了我們，還要用手指著我們骨頭說(shuō)：“看，這是奴隸！”田間的這首詩(shī)描繪的假設(shè)情景使人民明白了不去打仗那屈辱亡國(guó)的后果，從而激發(fā)人們的抗日情緒，比從正面抒寫(xiě)愛(ài)國(guó)思想和抗日志向，更有一種震撼人心的力量，強(qiáng)烈地刺激了當(dāng)時(shí)國(guó)人生死存亡的憂患意識(shí)，用一種強(qiáng)烈爆發(fā)出的民族尊嚴(yán)與人格尊嚴(yán)回答了侵略者殺氣騰騰而得意洋洋的挑畔。而那些背叛祖國(guó)的敗類受到世人的不恥與痛恨?！痹诮?，中國(guó)各革命階級(jí)以及統(tǒng)治階級(jí)中的愛(ài)國(guó)者，不知多少人為之拋頭顱、灑熱血、歷盡千辛萬(wàn)苦。華人華僑以及留學(xué)生舉行游行示威抗議。４月１３日電 １３日中午，澳大利亞第一大城市悉尼的市中心，悉尼近６０００名華僑華人和留學(xué)生舉行了聲勢(shì)浩大的游行集會(huì)活動(dòng)，維護(hù)祖國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，呼吁西方媒體停止不實(shí)報(bào)道，譴責(zé)暴力和謊言。愛(ài)祖國(guó)就要心系國(guó)家的前途和命運(yùn)，就要把國(guó)家和人民的利益擺在首位。無(wú)論你屬于哪個(gè)階級(jí)，你都必須熱愛(ài)自己的國(guó)家。最后，愛(ài)自己的國(guó)家。只有中國(guó)做到了，雖然有變化，有沖突，但我們的文化和民族主體，一直延續(xù)了下來(lái)，幾千年來(lái)，無(wú)論什么樣的困難，什么樣的絕境，什么樣的強(qiáng)敵，從沒(méi)有人能真正地征服我們，歷時(shí)千年，從來(lái)如此。我們這個(gè)民族，是世界上最為堅(jiān)韌的民族。我國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的華夏文明。文化傳統(tǒng)作為一個(gè)民族群體意識(shí)的載體，常常被稱為國(guó)家和民族的“胎記”，是以民族得以延伸的精神基因，是培養(yǎng)民族心理、民族個(gè)性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。在災(zāi)難中毀滅還是在災(zāi)難中重生，是對(duì)一個(gè)民族精神和意志力最嚴(yán)峻的考驗(yàn)，抗震救災(zāi)的日日夜夜，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相輝映。我們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。我們是一家人，我們要給中國(guó)一個(gè)奇跡。捐贈(zèng)、獻(xiàn)血、義賣(mài)。一方有難，八方支援。中國(guó)堅(jiān)強(qiáng)，汶川堅(jiān)強(qiáng)。2008年5月12日14時(shí)28分，中國(guó)四川汶川遭遇八級(jí)地震。對(duì)自己同胞的愛(ài)，反映的是對(duì)整個(gè)民族利益共同體的自覺(jué)認(rèn)同。我國(guó)有56個(gè)民族。國(guó)家有難，匹夫有責(zé)！維護(hù)作國(guó)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整是我們每一個(gè)人義不容辭的責(zé)任。多少的仁人志士用自己的鮮血捍衛(wèi)了我們的國(guó)土。熱愛(ài)祖國(guó)的每一寸土地吧。那巍峨的五岳，那滾滾東流的長(zhǎng)江，那中華民族的發(fā)源地黃河。二、愛(ài)國(guó)主義的基本要求首先，愛(ài)祖國(guó)的大好河山。國(guó)是大家，只有大家存在，才有千千萬(wàn)萬(wàn)的小家。每個(gè)人都要獲取生存發(fā)展的物質(zhì)條件以及尋求慰籍心靈的精神家園，這一切都要靠國(guó)家來(lái)得以實(shí)現(xiàn)。一個(gè)人自從呱呱墜地起，便與祖國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān)。”從這句話我們可以看出：愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。繼承愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。第四篇：繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)、弘揚(yáng)民族精神繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)、弘揚(yáng)民族精神數(shù)控081班 088347002 劉歡愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。只有切實(shí)提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時(shí)代要求，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。這也是時(shí)代賦予當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的歷史重任。以推進(jìn)全面小康社會(huì)和構(gòu)造社會(huì)主義和諧社會(huì)為歷史重任。今天，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣使命已經(jīng)歷史地落到當(dāng)代大學(xué)生的肩上。中華民族有著悠久的歷史，曾經(jīng)長(zhǎng)期走在人類文明的前列。作為新世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生要想所作為，就必須以時(shí)代的歷史使命為已任，把握時(shí)代的脈搏，跟上發(fā)展的源流，迎接變革的挑戰(zhàn)，從而樹(shù)立起為時(shí)代的發(fā)展和人類的進(jìn)步而獻(xiàn) 的偉大志向。維護(hù)世界和平，維護(hù)國(guó)家安全，促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一和發(fā)展，需要建立更強(qiáng)大、鞏固高的國(guó)防。中華民族是一個(gè)愛(ài)好和平的民族，中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，永不稱霸，永遠(yuǎn)不會(huì)侵略別的國(guó)家。國(guó)防觀念是指一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)國(guó)防建設(shè)的目的、內(nèi)容、途徑和重要性等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，它主要包括國(guó)防憂患意識(shí)、國(guó)防目標(biāo)意識(shí)、國(guó)防價(jià)值意識(shí)、國(guó)防法制意識(shí)和國(guó)防獻(xiàn)身意識(shí)等。中國(guó)的的歷史和現(xiàn)實(shí)證明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義。社會(huì)主義在中國(guó)不是一句空洞的口號(hào)，而是集中代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國(guó)家、民族和人民的根本利益。只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)，只有社會(huì)主義能夠發(fā)展中國(guó)，是歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)和正在證明的真理。愛(ài)國(guó)主義是人民群眾對(duì)自己祖國(guó)深厚的崇高感情的體現(xiàn)，歷來(lái)是鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史不斷前進(jìn)的巨大力量和精神支柱；愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容；在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為熱愛(ài)中華人民共和國(guó)，獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)。在我國(guó)新民主主義革命時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)在致力于推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，把黑暗的舊中國(guó)改造成光明的的新中國(guó)。它是歷史的具體的，在不同的歷史時(shí)代和文化背景下所產(chǎn)生的愛(ài)國(guó)主義，總是具有不同的內(nèi)涵。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心，愛(ài)國(guó)主義要求我們愛(ài)祖國(guó)的大號(hào)河山，愛(ài)自己的骨肉同胞，愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化，愛(ài)自己的國(guó)家。評(píng)分方式及標(biāo)準(zhǔn)分思想內(nèi)容,語(yǔ)言表達(dá),儀態(tài)表情,綜合印象四部分對(duì)演講選手進(jìn)行評(píng)分,去掉一個(gè)最高分,去掉一個(gè)最低分,:,思