【正文】 祖國和我像海和浪花一朵 浪是海的赤子海是浪的依托 每當(dāng)大海在微笑我就是笑的旋渦 我分擔(dān)著海的憂愁分享著海的歡樂 啦??啦??永遠(yuǎn)給我碧浪清波心中的歌 我和我的祖國一刻也不能分割 無論我走到哪里都流出一首贊歌 我歌唱每一重高出我歌唱每一條河 裊裊炊煙小小村落路上一道轍 啦??啦??永遠(yuǎn)給我碧浪清波心中的歌 啦??啦??永遠(yuǎn)給我碧浪清波心中的歌第三篇：繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的請打精神動(dòng)力。愛國主義是人民群眾對自己祖國深厚的崇高感情的體現(xiàn)，歷來是鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗，推動(dòng)我國社會(huì)歷史不斷前進(jìn)的巨大力量和精神支柱；愛國主義是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容；在當(dāng)代中國，愛國主義主要表現(xiàn)為熱愛中華人民共和國，獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)。國防觀念是指一個(gè)國家和民族對國防建設(shè)的目的、內(nèi)容、途徑和重要性等問題的認(rèn)識，它主要包括國防憂患意識、國防目標(biāo)意識、國防價(jià)值意識、國防法制意識和國防獻(xiàn)身意識等。中華民族有著悠久的歷史，曾經(jīng)長期走在人類文明的前列。只有切實(shí)提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時(shí)代要求，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命和社會(huì)責(zé)任?！睆倪@句話我們可以看出：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。二、愛國主義的基本要求首先，愛祖國的大好河山。國家有難，匹夫有責(zé)！維護(hù)作國統(tǒng)一和領(lǐng)土完整是我們每一個(gè)人義不容辭的責(zé)任。中國堅(jiān)強(qiáng)，汶川堅(jiān)強(qiáng)。我們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。我們這個(gè)民族，是世界上最為堅(jiān)韌的民族。愛祖國就要心系國家的前途和命運(yùn)，就要把國家和人民的利益擺在首位。而那些背叛祖國的敗類受到世人的不恥與痛恨。楚漢之爭，南北兩朝分治，甲午戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華，以及第二次世界大戰(zhàn)。一切的一切均出自于孫中山的愛國之情，出自于他的歷史責(zé)任感。只要我們?nèi)f眾一心，團(tuán)結(jié)一致，中華民族的偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)。首先，愛國主義與愛社會(huì)主義和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。我門在國際交往中要不卑不亢，維護(hù)祖國的尊嚴(yán)與主權(quán)。是近一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。當(dāng)藏獨(dú)分子在國外舉出雪山獅子旗時(shí)，在場的留學(xué)生圍起他手拉手唱國歌。這種分裂國家的行為遭到了全中國人民的一致反對。最后，以振興中華為己任?？傊覀?nèi)匀挥泻芏鄼C(jī)會(huì)來表現(xiàn)我們的愛國心，而并不局限在口號上，只看是不是有這份心?！皬堓d的四句話體現(xiàn)了古代儒生愿將一生回報(bào)給國家的氣節(jié)；：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，范仲淹的千古佳句一展其赤誠之心；“茍利國家生死以，其因禍福避趨之“，民族英雄林則徐的錚錚誓言寄托了他對祖國矢志不渝的熱愛；”天下興亡，匹夫有責(zé)“，顧炎武的滿腔熱血感人至深……從岳飛到文天祥，到從孫中山到毛澤東，從林覺民到秋瑾，刻骨銘心的愛國之情，矢志不渝的愛國之志，生死不移的愛國之行，五千年來，寫滿了中華民族光輝的史冊。無論什么時(shí)代，愛國主義都是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的不竭力量源泉。近年來，由于臺(tái)獨(dú)、藏獨(dú)等一系列事件的沖擊，祖國統(tǒng)一受到了一定程度上的威脅，這個(gè)時(shí)候，愛國主義與維護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性則顯得更為關(guān)鍵。我們可以引用各國的技術(shù)，但要知道都是以振興自己的祖國為目的。如果沒有團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，就沒有今日的東方之龍；如果沒有愛好和平，就沒有現(xiàn)在的平安穩(wěn)定；如果沒有勤勞勇敢，就沒有當(dāng)下的充裕生活；如果沒有自強(qiáng)不息，那么在那么多災(zāi)難浩劫面前，我們就不會(huì)那樣屹然不動(dòng)地挺立。嶄新的時(shí)代里，我們煥發(fā)著全新的精神。中華民族精神的內(nèi)容包括愛國主義、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢和自強(qiáng)不息。我們可以對其他國家的文化抱有興趣，但要清楚自己的文化永遠(yuǎn)是應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的。如果說愛國主義與愛社會(huì)主義的一致性主要是對生活在祖國大陸的中華人民共和國公民的基本要求，那么，愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性，則是對全體中華兒女包括港澳臺(tái)同胞及海外華僑的基本要求。無論在什么時(shí)代，愛國主義都是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。從古至今，愛國精神一直是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，它的光輝與熱度不曾退減。我們可以為保護(hù)環(huán)境出一分力。國防是國家生存與發(fā)展的安全屏障?！逼浯危龠M(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一。首先，自覺維護(hù)國家的利益。最后，愛國主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的重要趨勢。四、新時(shí)期愛國主義應(yīng)注意把握好的重要關(guān)系新時(shí)期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時(shí)代精神。在激烈的競爭中，中華民族始終利于不敗之地。孫中山為祖國的獨(dú)立、自由而進(jìn)行斗爭。中華民族一脈相承的延續(xù)發(fā)展，成為人類文明史上的一道奇觀?！痹诮?，中國各革命階級以及統(tǒng)治階級中的愛國者，不知多少人為之拋頭顱、灑熱血、歷盡千辛萬苦。無論你屬于哪個(gè)階級，你都必須熱愛自己的國家。我國創(chuàng)造了輝煌燦爛的華夏文明。我們是一家人，我們要給中國一個(gè)奇跡。2008年5月12日14時(shí)28分，中國四川汶川遭遇八級地震。多少的仁人志士用自己的鮮血捍衛(wèi)了我們的國土。國是大家，只有大家存在，才有千千萬萬的小家。做一個(gè)忠誠的愛國者。這也是時(shí)代賦予當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的歷史重任。作為新世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生要想所作為，就必須以時(shí)代的歷史使命為已任，把握時(shí)代的脈搏，跟上發(fā)展的源流，迎接變革的挑戰(zhàn)，從而樹立起為時(shí)代的發(fā)展和人類的進(jìn)步而獻(xiàn) 的偉大志向。中國的的歷史和現(xiàn)實(shí)證明只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義。在我國新民主主義革命時(shí)期，愛國主義主要表現(xiàn)在致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，把黑暗的舊中國改造成光明的的新中國。如果你還沒有為國家創(chuàng)造財(cái)富，那就請你為國家節(jié)約財(cái)富吧。2001年國家頒布了《中華人民共和國國防教育法》，強(qiáng)調(diào)了國防教育要從學(xué)生抓起。十、暗送各種武器，裝備他們的一切敵人，以及可能成為他們敵人的人們。只要他們對物價(jià)失去了控制，他們在人民心中酒會(huì)完全垮臺(tái)。我們的記者應(yīng)該找機(jī)會(huì)采訪他們，然后利用他們自己的言辭來攻擊他們自己。只要他們向往我們的衣、是、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功的一半。深圳大學(xué)軍事俱樂部；美國2007年軍費(fèi)開支5468億美元,占全球軍費(fèi)開支的40%以上。做一個(gè)堅(jiān)定的愛國者，應(yīng)當(dāng)是我們這一代大學(xué)生最基本的追求。”錢學(xué)森，才華橫溢的核物理專家，美國海軍次長金波爾稱他“無論走到哪里，都抵得上5個(gè)師”，由于美國的阻撓，他花了5年時(shí)間，才好不容易回國。有人勸他留在美國，說是科學(xué)沒有國界。這也是各國人民共同的情感。韓國人愛國的主要表現(xiàn)就是首選國貨，三星手機(jī)和現(xiàn)代汽車等。各族人民是偉大祖國之本，是偉大祖國的創(chuàng)造者，祖國和人民是密不可分的。一個(gè)人能夠成為什么人，在很大程度上要依賴于社會(huì)，依賴于生于斯、長于斯的祖國。一個(gè)沒有祖國的人，沒有歸屬感，認(rèn)同感，是悲哀的。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):如何做一名堅(jiān)定的愛國者？ 教學(xué)方法：講授法、案例教學(xué)、課堂討論法等 教學(xué)基本內(nèi)容： 導(dǎo)入：一個(gè)名叫李立的中國留學(xué)生．講述了他在美國留學(xué)時(shí)的一段經(jīng)歷。堅(jiān)定的民族自尊心和自豪感，是維護(hù)國家利益、促進(jìn)民族進(jìn)步的取之不盡、用之不竭的強(qiáng)大精神動(dòng)力。民族自強(qiáng)精神——一個(gè)民族追求卓越、不甘落后、奮發(fā)進(jìn)取的民族意識和追求，是為爭取自己祖國的獨(dú)立、富強(qiáng)而英勇奮斗和獻(xiàn)身的巨大精神力量。（一）培養(yǎng)民族自信心、民族自尊心和自豪感民族自信心——一個(gè)民族對實(shí)現(xiàn)自己偉大理想和奮斗目標(biāo)的堅(jiān)定信念，它作為民族的一種心態(tài)，反映的是愛國主義的道德情感。1991年獲得“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號。愛國情感是人們對祖國的一種直接感受和情緒體驗(yàn)。經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義 人有地域和信仰的差別，但報(bào)效祖國不受限制 科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國經(jīng)濟(jì)全球化不等于全球的政治、文化一體化（三）愛國主義與增強(qiáng)國防觀念中國選擇走和平發(fā)展的道路，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不會(huì)侵略別國；在當(dāng)今時(shí)代，維護(hù)世界和平，維護(hù)國家的安全、統(tǒng)一和發(fā)展，需要建立強(qiáng)大、鞏固的國防；增強(qiáng)國防觀念是新時(shí)期愛國主義的重要內(nèi)容。一些人可以不贊成社會(huì)主義，但他們的愛國主義仍然與社會(huì)主義的主體相聯(lián)系。我們提倡的愛國主義不是狹隘的民族主義，而是積極擁護(hù)對外開放，學(xué)習(xí)和吸收世界上一切先進(jìn)的成果來發(fā)展壯大自己。（4）反對分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一是當(dāng)代愛國主義的重要內(nèi)容。愛國主義的內(nèi)涵，必然和一定時(shí)期祖國的經(jīng)濟(jì)、政治制度相關(guān)聯(lián)。在這個(gè)問題上，愛國與否是最大的政治分野。建設(shè)中國特色社會(huì)主義是新時(shí)期愛國主義的主題。但他并不安逸這種舒適的生活，他一直在尋求回國效力的機(jī)會(huì)。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的重要道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。第一篇：繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神專題三 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神[教學(xué)目標(biāo)] 通過本章教學(xué)，使大學(xué)生了解什么是愛國主義、我國愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)、愛國主義在新的歷史時(shí)期的新發(fā)展，從而激發(fā)愛國主義情感，增強(qiáng)愛國主義意識；引導(dǎo)大學(xué)生將遠(yuǎn)大理想信念與對祖國的高度責(zé)任感、使命感結(jié)合起來，繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚(yáng)時(shí)代精神，做新時(shí)期堅(jiān)定的愛國者。（一）愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛國主義實(shí)例（二）中科院自動(dòng)化所所長，全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，今年36歲的青年科學(xué)家譚鐵牛，在國外獲終身教職，擁有自己的汽車、樓房、洋保姆。愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱 愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶 愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力 愛國主義是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉二、新時(shí)期的愛國主義新時(shí)期中華民族的愛國主義，既承接著歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納著鮮活的時(shí)代精神，內(nèi)涵更加豐富。愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性，是對全體中華兒女的基本要求。祖國，不僅是一個(gè)地理概念，而且是一個(gè)政治、文化、社會(huì)環(huán)境概念。今天，每一個(gè)愛國者都應(yīng)當(dāng)對祖國“四化”建設(shè)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，都應(yīng)當(dāng)有民族自尊心和自信心。（2）堅(jiān)持愛國主義與社會(huì)主義的有機(jī)統(tǒng)一與對外開放。在實(shí)行“一國兩制”政策的港澳地區(qū)，愛國者的標(biāo)準(zhǔn)是，擁護(hù)祖國恢復(fù)行使對港澳的主權(quán)，不損害香港的繁榮和穩(wěn)定。(二)經(jīng)濟(jì)全球化與愛國主義經(jīng)濟(jì)全球化形勢下要弘揚(yáng)愛國主義 理解：愛國主義與狹隘的民族主義愛國主義與大