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正文內(nèi)容

繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神(精選5篇)-文庫吧

2025-10-04 00:01 本頁面


【正文】 國家和民族對國防建設(shè)的目的、內(nèi)容、途徑和重要性等問題的認(rèn)識,它主要包括國防憂患意識、國防目標(biāo)意識、國防價(jià)值意識、國防責(zé)任意識、國防法制意識和國防獻(xiàn)身意識等。大學(xué)生增強(qiáng)國防觀念的重要意義增強(qiáng)國防觀念,是大學(xué)生報(bào)效祖國、弘揚(yáng)愛國主義精神的重要體現(xiàn)增強(qiáng)國防觀念,是大學(xué)生履行國防義務(wù),關(guān)心支持國防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求 增強(qiáng)國防觀念,是大學(xué)生提高綜合素質(zhì),促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要大學(xué)生增強(qiáng)國防觀念的基本途徑和要求 學(xué)習(xí)國防知識、提高國防意識和素質(zhì) 參加軍事訓(xùn)練,學(xué)習(xí)國防知識和軍事技能 參與國防教育活動,增進(jìn)對國防的感性認(rèn)識 關(guān)注國家的安全與發(fā)展,強(qiáng)化憂患意識。(四)愛國主義與弘揚(yáng)民族精神所謂民族精神,是指一個(gè)民族在長期共同生活和實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的,為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范的綜合體現(xiàn)。中華民族精神的基本內(nèi)涵 愛國主義是中華民族精神的核心 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 愛好和平勤勞勇敢 自強(qiáng)不息要大力弘揚(yáng)和培育民族精神弘揚(yáng)和培育民族精神,既要弘揚(yáng)中國古代的民族精神,更要大力弘揚(yáng)和培育近代以來中國人民在爭取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史進(jìn)程中形成的偉大的民族精神中華民族精神提升: 井岡山精神 長征精神 延安精神 雷鋒精神 “鐵人精神” “兩彈一星”精神 載人航天精神等三、做忠誠的愛國者愛國主義包含著情感、思想和行為三個(gè)基本方面。其中,情感是基礎(chǔ),思想是內(nèi)核,行為是體現(xiàn)。只有做到愛國的情感、思想、行為一致的人,才是真正的愛國者。愛國情感是人們對祖國的一種直接感受和情緒體驗(yàn)。愛國思想是人們對祖國的理性認(rèn)識。愛國行為是指人們身體力行、報(bào)效祖國的實(shí)際行動,是愛國主義精神的落腳點(diǎn)和歸宿。愛國主義不僅代表了人們對自己祖國的深厚情感,更體現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)的義務(wù)和責(zé)任。腳踏實(shí)地,做忠誠的愛國者。應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)中國人的基本追求。案例:錢學(xué)森是我國杰出的科學(xué)家,在國內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)。1989年被國際技術(shù)與技術(shù)交流大會和國際理工研究所授予“小羅克韋爾”獎(jiǎng)?wù)?,同時(shí)授予“世界級科技與工程名人”稱號,用以表彰他“對中國火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程理論”方面做出的杰出貢獻(xiàn)。1991年獲得“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號。錢學(xué)森早年在美國學(xué)習(xí)和工作,成為國際知名學(xué)者,擁有優(yōu)裕的工作和生活條件。1949年,他已經(jīng)是力學(xué)界、核物理學(xué)界世界公認(rèn)的權(quán)威和現(xiàn)代航空科學(xué)與火箭技術(shù)的先驅(qū),工程控制理論的創(chuàng)始人。當(dāng)他聽到新中國成立的消息后,他決定要以自己的科學(xué)成就為祖國服務(wù)。錢學(xué)森的正義之舉,引起了仇視新中國的美國政府的不滿和憤怒。美國海軍次長金布爾惡狠狠地說:“我寧可把這家伙槍斃了,也不能讓他離開美國!無論在那里,他都抵得上五個(gè)師!”不久,錢學(xué)森就為美國聯(lián)邦調(diào)查局非法逮捕。受到折磨和迫害的錢學(xué)森,為了堅(jiān)持正義和真理進(jìn)行了不妥協(xié)的斗爭,他一心向往祖國始終不渝,表現(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)和對新生的社會主義祖國的向往和熱愛。1955年9月,在周總理和祖國各界人士的關(guān)心和幫助下,錢學(xué)森舉家回到了祖國的懷抱,投身于中國導(dǎo)彈、核武器、火箭技術(shù)等研究的試驗(yàn)工作中,為新中國做出了巨大貢獻(xiàn)。(一)培養(yǎng)民族自信心、民族自尊心和自豪感民族自信心——一個(gè)民族對實(shí)現(xiàn)自己偉大理想和奮斗目標(biāo)的堅(jiān)定信念,它作為民族的一種心態(tài),反映的是愛國主義的道德情感。民族自信心是一個(gè)民族不斷興旺發(fā)達(dá)的巨大精神動力。中華民族從來就是一個(gè)自信心很強(qiáng)的民族。中華民族的自信心的表現(xiàn):過去,民族的志氣和骨氣;今天,建設(shè)“四化”、自立于世界民族之林的膽識和勇氣。民族自尊心——一個(gè)民族自己尊重自己,不允許別的民族歧視、侮辱,保持本民族尊嚴(yán)的感情。它是在民族自信心的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的對本民族道德感情的升華。在漫長的歷史進(jìn)程中,中國各族人民用創(chuàng)造性的勞動建立了自己的民族尊嚴(yán),用不懈的斗爭捍衛(wèi)了本民族的尊嚴(yán),從而使民族自尊心不斷增強(qiáng)。中華民族自尊心的核心內(nèi)容:學(xué)習(xí)別國長處,尊重其他民族,不允許任何人損害中華民族的尊嚴(yán)。民族自強(qiáng)精神——一個(gè)民族追求卓越、不甘落后、奮發(fā)進(jìn)取的民族意識和追求,是為爭取自己祖國的獨(dú)立、富強(qiáng)而英勇奮斗和獻(xiàn)身的巨大精神力量。我國各族人民認(rèn)識到,一個(gè)偉大的民族,不僅要有自信心和自尊心,而且要有自力更生,奮發(fā)向上,永不懈怠的自強(qiáng)精神。落后就要挨打,進(jìn)步就要自強(qiáng),這是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。由于自強(qiáng),中華民族創(chuàng)造了燦爛的古代文明;由于自強(qiáng),中國在近代沒有被列強(qiáng)滅亡;由于自強(qiáng),今天又開始了中華民族的偉大復(fù)興。具有自尊、自信、自強(qiáng)精神的民族,才是一個(gè)有能力自立于世界民族之林的民族。自信、自尊、自強(qiáng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是中國人民千百年來不屈不撓、創(chuàng)造燦爛文明的巨大精神力量。培育和弘揚(yáng)民族精神,要堅(jiān)持“三個(gè)面向”,堅(jiān)持民族性與時(shí)代性的統(tǒng)一、民族性與世界性的統(tǒng)一、繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。培養(yǎng)民族自尊心和自豪感,就是相信依靠本民族的力量能夠迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝困難,使自己的祖國傲然屹立于世界民族之林。堅(jiān)定的民族自尊心和自豪感,是維護(hù)國家利益、促進(jìn)民族進(jìn)步的取之不盡、用之不竭的強(qiáng)大精神動力。鄧小平告誡我們:“談到人格,但不要忘記還有一個(gè)國格。特別是像我們這樣第三世界的發(fā)展中國家,沒有民族自尊心,不珍惜自己民族的獨(dú)立,國家是立不起來的?!保ǘ┐龠M(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一使中華民族大家庭和睦,始終是人心所向 解決臺灣問題,實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一中華民族實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的決心和信心,是不可動搖的當(dāng)代大學(xué)生是未來促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的棟梁之材(三)以振興中華為己任 “振興中華,從我做起”,這是改革開放初期的大學(xué)生所喊出的響亮的口號報(bào)國之志是愛國之情、憂國之心的深化和內(nèi)化,又是自覺地增建國之才和踐愛國之行的動力在不同歷史條件下,人們報(bào)效祖國的方式往往是不同的四、弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神時(shí)代精神是民族精神的最新表現(xiàn)形式,是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)。民族精神是時(shí)代精神生成的重要基礎(chǔ)和依托。(一)改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出,我們要“在全社會大力宣傳和弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新,知難而進(jìn)、一往無前,艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效,淡泊名得、無私奉獻(xiàn)的時(shí)代精神”。改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心 時(shí)代精神的核心就是改革創(chuàng)新: 是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求 是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的根本保障 是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建社會主義和諧社會的需要(二)弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神的基本要求 大力推進(jìn)理論創(chuàng)新 大力推進(jìn)制度創(chuàng)新 大力推進(jìn)科技創(chuàng)新 大力推進(jìn)文化創(chuàng)新(三)弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神是大學(xué)生成才的巨大力量發(fā)展的希望在創(chuàng)新,創(chuàng)新的希望在青年,當(dāng)代大學(xué)生是國家創(chuàng)新型人才的重要后備軍; 高校是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要基地,為當(dāng)代大學(xué)生弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神提供了更好的條件; 大學(xué)生弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神,要與實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)緊密結(jié)合起來。討論:今天我們應(yīng)怎樣愛國? 案例一:馮錦華事件案例二:王選——一個(gè)人的八年抗日 你如何認(rèn)識和評價(jià)馮錦華和王選各自的行為?從中受到何種啟示?結(jié)合對愛國主義科學(xué)內(nèi)涵的理解,談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何愛國?作業(yè):把國歌當(dāng)作手機(jī)鈴聲,是個(gè)性還是愛國?今天,我們應(yīng)怎樣愛國?第二篇:繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神第三講繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神(一)教學(xué)目標(biāo)、要求:通過學(xué)習(xí),使大學(xué)生在正確理解愛國主義內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,繼承、發(fā)揚(yáng)中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng),堅(jiān)持愛國主義和社會主義的統(tǒng)一,堅(jiān)持愛國主義與維護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性,弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,把愛國之情、報(bào)國之志化為效國之行。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):如何做一名堅(jiān)定的愛國者? 教學(xué)方法:講授法、案例教學(xué)、課堂討論法等 教學(xué)基本內(nèi)容: 導(dǎo)入:一個(gè)名叫李立的中國留學(xué)生.講述了他在美國留學(xué)時(shí)的一段經(jīng)歷。李立的鄰居是一個(gè)人靠賣藝為生的吉卜賽人,男主人叫阿普杜拉。他開朗樂觀、為人誠懇很快就和李立成了好朋友。一個(gè)休息日,李立和阿普杜拉一邊喝咖啡一邊聊.談到吉卜賽人四海為家的習(xí)俗,李立真誠地對阿普杜拉說:”我很欽佩你們吉卜賽人的才華和生存能力,無論世界的哪個(gè)角落,幾乎都有你們吉卜賽人?!卑⑵斩爬哺吲d地說:“不錯(cuò),我們吉卜賽人無論到哪里,都能被那里的人民所接納?!钡蝗唬⑵斩爬穆曇糇兊玫统亮嗽S多:“但這也正是我們吉卜賽人的悲哀,因?yàn)槲覀儧]有祖國。”說到這里,一向樂觀粗獷的阿普杜拉,眼里噙滿了淚水。李立被深深地震撼了,他突然感到,與阿普杜拉相比,自己是多么的幸福,因?yàn)樵谧约旱纳砗?,有一個(gè)歷史悠久的偉大的祖國。一個(gè)沒有祖國的人,沒有歸屬感,認(rèn)同感,是悲哀的。做國內(nèi)我們沒有這種感覺,在國外,你所處的環(huán)境在時(shí)刻提醒你是個(gè)中國人,不能忘了祖國。一、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族,作為新時(shí)期的大學(xué)生要繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族自尊、自信和自強(qiáng)不息的精神,把愛國之情、報(bào)國之志化為效國之行,做一個(gè)堅(jiān)定、忠誠的愛國主義者。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀第一條就是“以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥”,這是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)做到的。那么,什么是愛國主義?在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,如何表達(dá)愛國主義?如何做一名忠誠的愛國者? 愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情,反映了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系,是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范,也是民族精神的核心。愛國主義的調(diào)節(jié)對象:個(gè)人與祖國之間的關(guān)系。2.愛國主義情感產(chǎn)生的基礎(chǔ),是個(gè)人對祖國的依存關(guān)系。一個(gè)人能夠成為什么人,在很大程度上要依賴于社會,依賴于生于斯、長于斯的祖國。3.愛國主義的內(nèi)涵:包括歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。4.愛國主義的實(shí)質(zhì):它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。它不僅是道德規(guī)范,還是一種政治原則,又是我國憲法和法律規(guī)定的重要法律規(guī)范。5.愛國主義還有一個(gè)質(zhì)的規(guī)定:它是民族精神的核心。中華民族是個(gè)集合概念,在56個(gè)民族融合的大家庭里,我們能求同存異、維護(hù)整體、共同地在神州大地上繁衍生息,這是中華民族精神的核心。二、愛國主義的要求 愛祖國的大好河山:愛自己的骨肉同胞:血濃于水,同宗同族,血脈相連。一個(gè)人愛的最高境界是愛人民。各族人民是偉大祖國之本,是偉大祖國的創(chuàng)造者,祖國和人民是密不可分的。愛祖國的燦爛文化中華文明文學(xué),歷史,天文,醫(yī)學(xué) 愛自己的國家(黨和政府):世界各國均對自己的國民進(jìn)行愛國主義教育。美國從小學(xué)到高中,早上的第一堂課都要面對國旗宣誓,美國人升國
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