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弘揚(yáng)民族精神傳承優(yōu)良傳統(tǒng)五篇范文(存儲(chǔ)版)

2025-10-18 22:44上一頁面

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【正文】 了各民族優(yōu)秀的文明成果,使中華民族精神不斷豐富和升華,同時(shí)也為人類文明的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。這時(shí),梁啟超以進(jìn)化論、進(jìn)化史觀為理論基礎(chǔ),發(fā)起了“為史界辟一新天地”的“史界革命”,揭開了中國近代史學(xué)發(fā)展的序幕。這對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的革命運(yùn)動(dòng),是有重要的幫助的。當(dāng)前,我們應(yīng)通過歷史研究的最新成果,使全體人民,特別是青少年一代,認(rèn)同中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),大力弘揚(yáng)中華民族的偉大精神和品格,增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感,加強(qiáng)中華民族的凝聚力,激發(fā)中國各族人民更加熱愛祖國,熱愛人民,為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。生1:還有岳飛精忠報(bào)國的故事,林則徐虎門硝煙的壯舉,孫中山“天下為公”的胸懷,周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念,都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。比如一起合作打掃好教室衛(wèi)生,一起合作解決很難的問題,一起合作制作一樣小物品,一起合作幫別人做好事??在合作中,我們一定學(xué)會(huì)更多的本領(lǐng)!生6:做一個(gè)銳意進(jìn)取的學(xué)生?!弊x了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》后,我仿佛穿越時(shí)空,與一個(gè)個(gè)鮮活的生命在對(duì)話。使我明白了只有學(xué)習(xí)才可以取得進(jìn)步。參賽作者須在文章末尾注明作者姓名、學(xué)校、院系、班級(jí)、學(xué)號(hào)(與在遼寧大學(xué)生在線聯(lián)盟注冊(cè)的學(xué)號(hào)一致)、聯(lián)系電話、電子信箱。獲獎(jiǎng)作品將在遼寧大學(xué)生在線聯(lián)盟“文明禮儀”頻道專題展示。征文作品必須為原創(chuàng)作品,不得抄襲剽竊他人作品,一經(jīng)發(fā)現(xiàn),將取消參賽者的評(píng)獎(jiǎng)資格。也讓我認(rèn)識(shí)到只有相信自己,才是最棒的。謝謝大家!第四篇:弘揚(yáng)民族精神 傳承中華文化弘揚(yáng)民族精神 傳承中華文化——讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》有感書籍是人類必不可少的精神食糧。全心全意地做好一件事情,合理地安排時(shí)間,培養(yǎng)自己的興趣愛好,多看看課外書,練練字,專心聽每一節(jié)課,及時(shí)認(rèn)真的完成每一次的作業(yè),認(rèn)真地對(duì)待每一次考試??還有很多很多,這些都會(huì)給我們帶來快樂!生5:做一名會(huì)合作的學(xué)生。生6:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”孟子的教誨激勵(lì)成就了多少中華偉丈夫,民族大英雄?!? 只有堅(jiān)持文化的創(chuàng)新,才能堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,同樣,只有堅(jiān)持史學(xué)理論與方法的創(chuàng)新,才能充分地實(shí)現(xiàn)史學(xué)的功能。毛澤東同志說:“我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。1895年中日甲午戰(zhàn)爭、特別是八國聯(lián)軍的入侵,表明帝國主義列強(qiáng)加緊瓜分中國的步伐,使中華民族危機(jī)空前加劇,徹底改變中國任人宰割的悲慘命運(yùn),成為當(dāng)時(shí)先進(jìn)知識(shí)分子的理想和追求。隨著時(shí)間的推移,這種聯(lián)系越來越緊密,影響越來越深刻。從史學(xué)遺產(chǎn)中吸取愛國主義營養(yǎng),是新時(shí)期中國歷史研究的重要任務(wù)之一。中國史學(xué)的基本原則之一,就是強(qiáng)調(diào)“述往事”而“思來者”,也就是中華民族在走向未來時(shí),重視從歷史中汲取治國安邦的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中華民族精神是在長期歷史中逐漸形成的,是自遠(yuǎn)古以來中華文明精華的凝聚和沉淀。人們清醒地看到,一些西方發(fā)達(dá)國家正利用經(jīng)濟(jì)、軍事、科技的優(yōu)勢(shì)地位,極力推行文化霸權(quán)主義和文化帝國主義,企圖建立由西方文化主宰的一統(tǒng)天下。她的黨性黨風(fēng)是和偉大的中華民族精神聯(lián)系在一起的。民族精神,既是對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承,同時(shí)也是不斷適應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步,從本質(zhì)上反映時(shí)代發(fā)展的客觀要求,使民族精神不僅體現(xiàn)出時(shí)代精神,并成為時(shí)代精神的精華。它可以加強(qiáng)民族文化的血脈認(rèn)同和歸屬意識(shí),加快民族意識(shí)的覺醒,激發(fā)民族的進(jìn)取意識(shí)和奮斗精神,凝聚起強(qiáng)大的精神力量,從而形成推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。民族精神是一個(gè)民族保持生命力的源泉,一個(gè)民族只要朝氣蓬勃,始終保持浩然正氣,奮發(fā)有為的精神狀態(tài),有強(qiáng)大的精神力量,就一定充滿希望,有光明的未來。民族精神和民族文化一樣,是綜合國力的重要內(nèi)容。民族精神是民族文化的精華,是民族文化的深層內(nèi)涵,離開民族精神,民族文化就失去生存的基礎(chǔ)。我們必須把發(fā)展先進(jìn)文化定位在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化上,這是當(dāng)代中國人民歷史性的選擇。就文化而言,經(jīng)濟(jì)全球化最終會(huì)影響到各個(gè)民族文化的發(fā)展。思想道德文化決定著整個(gè)文化的社會(huì)性質(zhì),統(tǒng)帥整個(gè)文化發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治進(jìn)步。同時(shí),還要大膽吸收和借鑒世界優(yōu)秀文化成果,吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果,特別是著眼于世界科學(xué)文化發(fā)展的前沿問題。只有與時(shí)俱進(jìn),成功地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)才能表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征,才能成為我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力,才能成為當(dāng)代中國先進(jìn)文化的有機(jī)組成部分。在一定的條件下,文化形態(tài)的先進(jìn)與否決定了生產(chǎn)力發(fā)展與變化的方向。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后,特別是上世紀(jì)80年代中期以后,隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步,文化的作用表現(xiàn)得越來越重要,越來越明顯。文化在本質(zhì)上屬于社會(huì)意識(shí)的范疇。黨的十六大報(bào)告指出,當(dāng)今世界,文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融,在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。任何文化都與歷史發(fā)展的一定階段和具體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)相聯(lián)系,它是一定社會(huì)先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和政治在觀念形態(tài)上的反映,又對(duì)先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,正確認(rèn)識(shí)祖國的歷史和現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感,樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神,高舉愛國主義旗幟,銳意進(jìn)取,自強(qiáng)不息,艱苦奮斗,頑強(qiáng)拼搏,真正把愛國之志變成報(bào)國之行。從古代的四大發(fā)明到如今的“神十”飛天,中國人演繹了多少了不起的神話!中國人的民族精神是中華民族五千年文明史的結(jié)晶?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾得上下而求索”屈原追求真理的科學(xué)品質(zhì)已扎根于中華民族之中,還有岳飛精忠報(bào)國的故事,林則徐虎門硝煙的壯舉,孫中山“天下為公”的胸懷,都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。少年興則國興,少年強(qiáng)則國強(qiáng)。文化發(fā)展水平從本質(zhì)上反映了一個(gè)民族和國家的發(fā)展程度。當(dāng)今世界,文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融,在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。因此,我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí),并高度重視文化在人類社會(huì)發(fā)展中的作用。重視文化的力量,充分發(fā)揮文化在綜合國力中的重要作用,是對(duì)我們黨八十年實(shí)踐的深刻總結(jié),是對(duì)馬克思主義理論的繼承和發(fā)展。我們談文化,主要就是要研究文化在什么樣的程度上影響甚至決定了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步。中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)不是孤懸于歷史進(jìn)程之外的,它自身也面臨一個(gè)現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)換問題。結(jié)合建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐,弘揚(yáng)祖國傳統(tǒng)文化精華,是文化創(chuàng)新的必要條件和重要任務(wù)。共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性不僅在其擁有先進(jìn)的思想道德,還在其擁有先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí),兩者相輔相成,不可分割。在此基礎(chǔ)上,密切關(guān)注域外文化,既要努力學(xué)習(xí)其優(yōu)長、吸收其積極成果,又要警惕消極、頹廢文化的侵襲;既要反對(duì)文化壁壘和盲目排外,又要反對(duì)崇洋媚外和全盤西化,進(jìn)而弘揚(yáng)民族精神,不斷提升民族文化的品位,突顯民族文化的特
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