【正文】 第一篇：繼承愛國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神專題三 繼承愛國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神[教學(xué)目標(biāo)] 通過本章教學(xué)，使大學(xué)生了解什么是愛國(guó)主義、我國(guó)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)、愛國(guó)主義在新的歷史時(shí)期的新發(fā)展，從而激發(fā)愛國(guó)主義情感，增強(qiáng)愛國(guó)主義意識(shí)；引導(dǎo)大學(xué)生將遠(yuǎn)大理想信念與對(duì)祖國(guó)的高度責(zé)任感、使命感結(jié)合起來，繼承愛國(guó)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)時(shí)代精神，做新時(shí)期堅(jiān)定的愛國(guó)者。[教學(xué)重點(diǎn)] 愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵；愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)；愛國(guó)主義在新的歷史時(shí)期的新發(fā)展；怎樣傳承和弘揚(yáng)中華民族精神。[教學(xué)難點(diǎn)] 當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義與社會(huì)主義是統(tǒng)一的；經(jīng)濟(jì)全球化加快發(fā)展的條件下怎樣發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神；弘揚(yáng)愛國(guó)主義為什么要增強(qiáng)國(guó)防觀念；愛國(guó)主義與民族主義的區(qū)別。[教學(xué)方法] 課堂講授、師生對(duì)話、課堂討論、案例教學(xué) [教學(xué)學(xué)時(shí)] 4學(xué)時(shí) [教學(xué)過程]“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”，做一個(gè)堅(jiān)定的愛國(guó)者，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。一、中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng)中華民族是富有愛國(guó)主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是我們民族生存和發(fā)展的重要精神支柱，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。在加快改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐的新形勢(shì)下，我們應(yīng)當(dāng)繼承中華民族愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持社會(huì)主義的愛國(guó)主義，正確對(duì)待民族文化和外來文化，弘揚(yáng)民族自尊、自信和自強(qiáng)不息的精神，把愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為效國(guó)之行，做一個(gè)堅(jiān)定、忠誠(chéng)的愛國(guó)主義者。（一）愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的重要道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。愛國(guó)主義的概念：是人們忠誠(chéng)、熱愛、報(bào)效祖國(guó)的一種集情感、思想和行為于一體的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。愛國(guó)主義的涵義：（1）一種情感；（2）一種思想觀念；（3）一種行為規(guī)范 如何理解愛國(guó)主義的涵義？（師生對(duì)話）首先是一種情感：眷戀感/欽佩感/自豪感/自尊感/親和感/尊重感/歸屬感/責(zé)任感/義務(wù)感/獻(xiàn)身感愛國(guó)主義是“千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情”, 是對(duì)于祖國(guó)無限忠誠(chéng)和熱愛的自覺意識(shí)，是維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)和國(guó)家利益的使命感、責(zé)任感，是為祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)而貢獻(xiàn)力量的奮斗精神和獻(xiàn)身精神。其次是思想觀念：(1)群體意識(shí)觀念（民族自尊/自強(qiáng)/自決/憂患/競(jìng)爭(zhēng)參與意識(shí)）(2)個(gè)體特定的祖國(guó)觀（薛毅，譚鐵牛）愛國(guó)主義實(shí)例（一）2001年10月23日《中國(guó)青年報(bào)》載：白求恩國(guó)際和平醫(yī)院口腔口腔科主任醫(yī)師、醫(yī)學(xué)博士薛毅，先后五次出國(guó)。柏林大學(xué)、蘇黎世大學(xué)等世界著名的科研院所多次高薪聘請(qǐng)他。他都謝絕了，次次如期回國(guó)。薛毅為什么要放棄許多人夢(mèng)寐以求的機(jī)遇，他說出了自己的原因：祖國(guó)很需要他；他有他的愛國(guó)信仰，他的所作所為不能違背他的信仰。愛國(guó)主義實(shí)例（二）中科院自動(dòng)化所所長(zhǎng)，全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，今年36歲的青年科學(xué)家譚鐵牛，在國(guó)外獲終身教職，擁有自己的汽車、樓房、洋保姆。但他并不安逸這種舒適的生活，他一直在尋求回國(guó)效力的機(jī)會(huì)。終于他找到了機(jī)會(huì)，賣掉了汽車和洋房，放棄了豐厚的年薪，和妻子毫不猶豫地踏上了報(bào)效祖國(guó)的無悔之路。最后是一種行為規(guī)范：是基本的道德規(guī)范和重要的政治原則。愛國(guó)主義既是一種特殊的社會(huì)意識(shí)，又是一種具有約束力的特殊的道德規(guī)范。愛國(guó)主義的基本要求：愛祖國(guó)的大好河山；愛自己的骨肉同胞；愛祖國(guó)的文化；愛自己的國(guó)家（二）愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)從古到今的愛國(guó)主義：從賈誼的“國(guó)而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，從孫中山第一個(gè)喊出“振興中華”，到鄧小平的肺腑之言：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情的愛著我的祖國(guó)和人民?！睙釔圩鎳?guó)、矢志不渝 天下興亡、匹夫有責(zé) 維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂 同仇敵愾、抗御外侮（三）愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值愛國(guó)主義是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力，是每一個(gè)中國(guó)人成就偉大人格的根本所在。提高公民道德水平，就要讓每一個(gè)公民都有愛國(guó)思想、愛國(guó)情懷、愛國(guó)精神、愛國(guó)行動(dòng)，在愛國(guó)主義的旗幟下，凝聚智慧和力量，統(tǒng)一思想和行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。愛國(guó)主義是中華民族繼往開來的精神支柱 愛國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶 愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力 愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉二、新時(shí)期的愛國(guó)主義新時(shí)期中華民族的愛國(guó)主義，既承接著歷史上愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納著鮮活的時(shí)代精神，內(nèi)涵更加豐富。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。在現(xiàn)階段，愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)。（一）愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一《中華人民共和國(guó)憲法修正案》指出：“在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)過程中，已經(jīng)結(jié)成由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有各民主黨派和各人民團(tuán)體參加的，包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者的廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線將繼續(xù)鞏固和發(fā)展?！睈蹏?guó)主義與愛社會(huì)主義的一致性中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)都充分證明了，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。社會(huì)主義在中國(guó)，集中地代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國(guó)家、民族和人民的根本利益。愛國(guó)主義首先就體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛上，這是中華人民共和國(guó)公民必須堅(jiān)持的立場(chǎng)和態(tài)度。愛社會(huì)主義，與愛中國(guó)共產(chǎn)黨以及愛人民政府，具有深刻的內(nèi)在一致性。愛國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性愛國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性，是對(duì)全體中華兒女的基本要求。在這個(gè)問題上，愛國(guó)與否是最大的政治分野。只要站在擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的原則立場(chǎng)上，深明中華民族的大義，就能夠在政治上求同存異，就能夠團(tuán)結(jié)起來，共同為祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)奮斗。鄧小平指出：“港澳、臺(tái)灣、海外的愛國(guó)同胞，不能要求他們都擁護(hù)社會(huì)主義，但是至少也不能反對(duì)社會(huì)主義的新中國(guó)，否則怎么叫愛祖國(guó)呢？” 愛國(guó)主義與社會(huì)主義的有機(jī)統(tǒng)一，是當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義的本質(zhì)特征（1）祖國(guó)整體利益是當(dāng)代愛國(guó)主義的共同基礎(chǔ)。在社會(huì)主義條件下，盡管個(gè)人利益和祖國(guó)整體利益之間還會(huì)存在矛盾，但它是在二者根本一致基礎(chǔ)上的矛盾。國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，個(gè)人的生活水平才能提高；祖國(guó)整體利益得到維護(hù)，個(gè)人利益才能得到保障。維護(hù)祖國(guó)整體利益，是每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，祖國(guó)整體利益已成為廣大愛國(guó)者的共同基礎(chǔ)。（2）在我國(guó)新的歷史條件下愛國(guó)主義與社會(huì)主義有機(jī)統(tǒng)一。祖國(guó)，不僅是一個(gè)地理概念，而且是一個(gè)政治、文化、社會(huì)環(huán)境概念。愛國(guó)主義的內(nèi)涵，必然和一定時(shí)期祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治制度相關(guān)聯(lián)。在新的歷史條件下，愛社會(huì)主義就成為愛國(guó)主義的本質(zhì)特征。歷史證明，沒有社會(huì)主義就沒有新中國(guó)，沒有社會(huì)主義就不能發(fā)展中國(guó)。所以，愛國(guó)主義的核心就是愛社會(huì)主義的祖國(guó)。愛國(guó)主義與社會(huì)主義應(yīng)該而且能夠達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一。（3）建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是當(dāng)代愛國(guó)主義的主題。我國(guó)進(jìn)入新的歷史時(shí)期后，擺在全國(guó)人民面前的歷史使命就是把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)現(xiàn)代化的、高度民主、高度文明的有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，這是當(dāng)代愛國(guó)主義的主題。今天，每一個(gè)愛國(guó)者都應(yīng)當(dāng)對(duì)祖國(guó)“四化”建設(shè)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，都應(yīng)當(dāng)有民族自尊心和自信心。（4）反對(duì)分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是當(dāng)代愛國(guó)主義的重要內(nèi)容。中華民族有著強(qiáng)大的凝聚力，祖國(guó)要統(tǒng)一，民族要團(tuán)結(jié)，早已成為中華民族的共同心聲。一切擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者，必須團(tuán)結(jié)起來，揭露國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力分裂祖國(guó)的圖謀，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)盡心盡力。堅(jiān)持愛國(guó)主義與社會(huì)主義的有機(jī)統(tǒng)一，必須正確認(rèn)識(shí)和處理新情況、新問題（1）堅(jiān)持愛國(guó)主義與社會(huì)主義的有機(jī)統(tǒng)一與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，有利于解放生產(chǎn)力，有利于提高綜合國(guó)力，有利于改善人民的生活水平。這與愛國(guó)主義的目標(biāo)是完全一致的。在堅(jiān)持愛國(guó)主義和社會(huì)主義有機(jī)統(tǒng)一的同時(shí)，要積極發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面影響，形成把國(guó)家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益的良好社會(huì)風(fēng)氣。（2）堅(jiān)持愛國(guó)主義與社會(huì)主義的有機(jī)統(tǒng)一與對(duì)外開放。我們提倡的愛國(guó)主義不是狹隘的民族主義，而是積極擁護(hù)對(duì)外開放，學(xué)習(xí)和吸收世界上一切先進(jìn)的成果來發(fā)展壯大自己。這與建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的要求是一致的。但是，對(duì)外開放就不可避免地進(jìn)來一些外來腐朽的東西，這對(duì)于我們堅(jiān)持愛國(guó)主義與社會(huì)主義的有機(jī)統(tǒng)一是嚴(yán)重的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。必須堅(jiān) 決抵制外來腐朽思想的侵蝕，反對(duì)崇洋媚外和民族虛無主義，提高民族自尊心、自信心，激發(fā)自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的愛國(guó)熱情。（3）堅(jiān)持愛國(guó)主義與社會(huì)主義的有機(jī)統(tǒng)一與“一國(guó)兩制”。當(dāng)代中國(guó)的愛國(guó)主義有3個(gè)層次：與共產(chǎn)主義理想相聯(lián)系的愛國(guó)主義；擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)主義；擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)主義。愛國(guó)主義與社會(huì)主義的統(tǒng)一是本質(zhì)上的統(tǒng)一，不是等同。在實(shí)行“一國(guó)兩制”政策的港澳地區(qū)，愛國(guó)者的標(biāo)準(zhǔn)是，擁護(hù)祖國(guó)恢復(fù)行使對(duì)港澳的主權(quán)，不損害香港的繁榮和穩(wěn)定。一些人可以不贊成社會(huì)主義，但他們的愛國(guó)主義仍然與社會(huì)主義的主體相聯(lián)系。我們可以把這一層次的愛國(guó)主義稱為與社會(huì)主義相聯(lián)系的、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)主義。（4）堅(jiān)持愛國(guó)主義與社會(huì)主義的有機(jī)統(tǒng)一與國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受暫時(shí)挫折。20世紀(jì)80年代后期，世界范圍的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)受到嚴(yán)重挫折，國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮。有些人不能用正確的觀點(diǎn)看待社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭到的挫折，社會(huì)主義信念發(fā)生動(dòng)搖，甚至把愛國(guó)和愛社會(huì)主義割裂開來、對(duì)立起來。社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過程的發(fā)展后必然代替資本主義，這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。中國(guó)建設(shè)有特色社會(huì)主義的巨大成功，正是社會(huì)主義強(qiáng)大生命力的有力證據(jù)。(二)經(jīng)濟(jì)全球化與愛國(guó)主義經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛國(guó)主義 理解：愛國(guó)主義與狹隘的民族主義愛國(guó)主義與大國(guó)沙文主義。經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛國(guó)主義 人有地域和信仰的差別，但報(bào)效祖國(guó)不受限制 科學(xué)沒有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)經(jīng)濟(jì)全球化不等于全球的政治、文化一體化（三）愛國(guó)主義與增強(qiáng)國(guó)防觀念中國(guó)選擇走和平發(fā)展的道路，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不會(huì)侵略別國(guó)；在當(dāng)今時(shí)代，維護(hù)世界和平，維護(hù)國(guó)家的安全、統(tǒng)一和發(fā)展，需要建立強(qiáng)大、鞏固的國(guó)防；增強(qiáng)國(guó)防觀念是新時(shí)期愛國(guó)主義的重要內(nèi)容。概念：國(guó)防國(guó)防是國(guó)家為抵御外來侵略與顛覆，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整，維護(hù)國(guó)家安全、統(tǒng)一和發(fā)展，而進(jìn)行的軍事以及軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育等方面的建設(shè)和斗爭(zhēng)。概念：國(guó)防觀念 國(guó)防觀念是指一個(gè)