【正文】 而南京政府的立法原則是以孫中山法律思想為理論基礎(chǔ)的，對“三民主義”的不同詮釋，尤其是借助孫中山的以國家自由觀和集體平等觀為理論基礎(chǔ)的社會(huì)本位立法思想體系，使南京政府制定的民法典確立了社會(huì)本位的原則。北洋政府時(shí)期，修訂法律館協(xié)修江庸認(rèn)為，現(xiàn)在社會(huì)情狀變遷，非更進(jìn)一步以社會(huì)為本位，不足以應(yīng)時(shí)勢之要求。[參考書目] 1． 2． 3．[論文題目] 試論中華民國南京國民政府法制中的“社會(huì)本位”原則 [提示要點(diǎn)] 個(gè)人本位原則和社會(huì)本位原則在中國近代民法訂立中都曾確立過。中華民國在臨時(shí)政府、北洋政府以及南京政府時(shí)期，圍繞司法制度和司法與行政的分離作出了諸多努力?！睹魇贰肪砭攀辆攀濉缎谭ㄖ尽?，中華書局1974年版； 懷效鋒點(diǎn)校：《大明律》，法律出版社1999年版；薛允升撰、懷效鋒等點(diǎn)校：《唐明律合編》，法律出版社1999年版； 沈家本著：《歷代刑法考》，中華書局1985年版；蒲堅(jiān)編著：《中國古代法制叢鈔》，光明日報(bào)出版社2001年版； 楊一凡著：《明大誥研究》，江蘇人民出版社1988年版； 蘇亦工著：《明清律典與條例》，中國政法大學(xué)出版社2000年版?！肚迥┗I備立憲檔案史料》，中華書局1979年版； 王鐵崖編：《中外舊約章匯編》，三聯(lián)書店1957年版；卞修全著：《立憲思潮與清末法制改革》，中國社會(huì)科學(xué)出版社2003年版。本文可從籌建資政院與咨議局的社會(huì)歷史背景、資政院與咨議局的籌建、資政院與咨議局的運(yùn)行及評價(jià)等方面進(jìn)行論述。這兩個(gè)機(jī)構(gòu)在運(yùn)行過程中，起到了一些西方中央和地方議會(huì)的作用。本文可從社會(huì)背景、晚清司法制度半殖民地化與近代化及其歷史評價(jià)等方面進(jìn)行論述。四、作用及局限性。三、司法實(shí)施狀況。二、明初重典懲貪的法律規(guī)范。本文可從以下方面論述：一、明初重典懲貪的社會(huì)背景。[參考書目] 1． 2． 3． 4． 5． 6． 7．[論文題目] 簡評明初的重典懲貪 [提示要點(diǎn)] 宋元以來，由于商品貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的刺激，官吏的貪污腐敗異常突出。這些特點(diǎn)也直接影響到后來的清朝。《舊唐書》卷五十《刑法志》，中華書局1975年版； 《新唐書》卷五十六《刑法志》，中華書局1975年版； 劉俊文撰：《唐律疏議箋解》，中華書局1996年版； 沈家本著：《歷代刑法考》，中華書局1985年版； 程樹德著：《九朝律考》，商務(wù)印書館1955年版；蒲堅(jiān)編著：《中國古代法制叢鈔》，光明日報(bào)出版社2001年版； 仁井田陞著、栗勁等譯：《唐令拾遺》，長春出版社1989年版； 池田溫編集：《唐令拾遺補(bǔ)》，東京大學(xué)出版會(huì)1997年版； 徐道鄰著：《唐律通論》，臺(tái)灣中華書局1966年版； 戴炎輝著：《唐律通論》，臺(tái)灣正中書局1964年版； 劉俊文著：《唐代法制研究》，文津出版社1999年版； 劉俊文著：《敦煌吐魯番唐代法制初探》，中華書局1989年版； 張晉藩主編：《中國民事訴訟制度史》，巴蜀書社1999年版。[參考書目] 1． 2． 3． 4． 5． 6． 7． 8． 9．《宋史》卷一百九十九至二百一《刑法志》，中華書局1977年版； 馬端臨撰：《文獻(xiàn)通考兩宋時(shí)期，階級矛盾、民族矛盾日益尖銳，賊盜犯罪異常突出，因此，刑罰制度更為嚴(yán)酷。[參考書目] 1． 2． 3． 4． 5． 6． 7． 8． 9． 10． 11． 12． 13．[論文題目] 試析宋代的刑罰制度 [提示要點(diǎn)] 宋代建立之初，為緩和社會(huì)矛盾，改變唐末五代以來刑罰過于苛酷的狀態(tài)，曾對一般刑事犯罪減輕處罰。如司法機(jī)關(guān)方面，出現(xiàn)了嚴(yán)格的法官責(zé)任制度；司法審級方面，規(guī)定了級別管轄與地區(qū)管轄的嚴(yán)格限制；在訴訟審判方面，創(chuàng)立了不告不理、死刑復(fù)奏、回避制度等新的程序原則；刑罰執(zhí)行方面，制定了具體的方式、時(shí)間等。54． 5． 6． 7． 8． 9． 10． 11． 12． 13． 14．池田溫編集：《唐令拾遺補(bǔ)》，東京大學(xué)出版會(huì)1997年版； 《白居易集》，中華書局1979年版；沈家本著：《歷代刑法考》，中華書局1985年版；錢大群著：《中國法律史論考》，南京師范大學(xué)出版社2001年版； 李玉生著：《唐令與中華法系研究》，南京師范大學(xué)出版社2005年版； 王立民著：《唐律新探》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社2001年版； 鄭顯文著：《唐代律令制研究》，北京大學(xué)出版社2004年版； 張晉藩主編：《中國民事訴訟制度史》，巴蜀書社1999年版； 徐道鄰著：《唐律通論》，臺(tái)灣中華書局1966年版； 戴炎輝著：《唐律通論》，臺(tái)灣正中書局1964年版； 劉俊文著：《唐代法制研究》，文津出版社1999年版。唐律以《永徽律疏》的形式保存下來；唐令《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》，中華書局1959年版；《漢書》卷五十六《董仲舒?zhèn)鳌?、卷二十三《刑法志》，中華書局1962年版； 《晉書》卷三十《刑法志》，中華書局1974年版； 《魏書》卷一百一十一《刑罰志》，中華書局1974年版； 《隋書》卷二十五《刑法志》，中華書局1973年版； 《舊唐書》卷五十《刑法志》，中華書局1975年版； 《新唐書》卷五十六《刑法志》，中華書局1975年版；睡虎地秦墓竹簡整理小組編：《睡虎地秦墓竹簡》，文物出版社1990年版；張家山漢墓竹簡[二四七號墓]整理小組編：《張家山漢墓竹簡[二四七號墓]》，文物出版社2001年版； 劉俊文撰：《唐律疏議箋解》，中華書局1996年版； 沈家本著：《歷代刑法考》，中華書局1985年版； 程樹德著：《九朝律考》，商務(wù)印書館1955年版； 楊廷福著：《唐律初探》，天津人民出版社1983年版；劉俊文著：《敦煌吐魯番唐代法制文書考釋》，中華書局1989年版。撰寫本文應(yīng)在充分占有歷史資料的基礎(chǔ)上，從法典體例、法律內(nèi)容、立法成就等方面，將《唐律疏議》與秦漢魏晉南北朝以來的成文法進(jìn)行比較研究。撰寫本論文時(shí)，應(yīng)當(dāng)著重考察魏晉南北朝時(shí)期刑罰制度的沿革、變化及其影響，考察當(dāng)時(shí)的律學(xué)家們?yōu)閯?chuàng)制新的刑罰制度所作的貢獻(xiàn)。從西漢文、景時(shí)期的刑制改革之后，中國古代的刑罰制度向著相對文明化發(fā)展。33． 4． 5． 6． 7． 8． 9．《隋書》卷二十五《刑法志》，中華書局1973年版； 劉俊文撰：《唐律疏議箋解》，中華書局1996年版； 沈家本著：《歷代刑法考》，中華書局1985年版； 程樹德著：《九朝律考》，商務(wù)印書館1955年版；蒲堅(jiān)編著：《中國古代法制叢鈔》，光明日報(bào)出版社2001年版； 陳寅恪著：《隋唐制度淵源略論稿》，中華書局1963年版； 淺井虎夫著：《中國法典編纂沿革史》，內(nèi)務(wù)部編譯處1920年版。本文應(yīng)從春秋決獄提出的歷史背景、具體推行活動(dòng)和原則以及對后世法律的影響來全面分析、考察這一制度。本文主要分析漢代法律與儒家倫理二者間發(fā)生結(jié)合的原因，法律制度和原則的表現(xiàn)、原因、目的以及這些制度、原則對后來法律的影響。[參考書目] 1． 2． 3． 4． 5． 6． 7． 8． 9． 《漢書》卷二十三《刑法志》，中華書局1962年版； 《晉書》卷三十《刑法志》，中華書局1974年版；張家山漢墓竹簡[二四七號墓]整理小組編：《張家山漢墓竹簡[二四七號墓]》，文物出版社2001年版； 《張家山漢簡〈二年律令〉集釋》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2005年版； 高潮、馬建石主編：《中國歷代刑法志注釋》，吉林人民出版社1994年版； 沈家本著：《歷代刑法考》，中華書局1985年版； 瞿同祖著：《中國法律與中國社會(huì)》，中華書局1981年版； 程樹德著：《九朝律考》，商務(wù)印書館1955年版；蒲堅(jiān)編著：《中國古代法制叢鈔》，光明日報(bào)出版社2001年版；：《復(fù)仇 報(bào)復(fù)刑 報(bào)應(yīng)說——中國人法律觀念的文化解說》，吉林人民出版社2005年版。文帝、景帝時(shí)期進(jìn)行的刑制改革，使刑罰制度及其體系開始發(fā)生變化。[論文題目] 試論漢朝的刑制改革及其歷史意義 [提示要點(diǎn)] “漢承秦制”，秦律的主要體系、內(nèi)容為早期漢律所繼承，其中也包括秦律中的殘酷刑罰。秋官》，見《十三經(jīng)注疏》上冊，中華書局1980年版； 《禮記》，見《十三經(jīng)注疏》上、下冊； 《儀禮》，見《十三經(jīng)注疏》上冊；《史記》卷四《周本紀(jì)》、卷五《秦本紀(jì)》，中華書局1959年版； 《漢書》卷二十三《刑法志》、卷二十四《食貨志》，中華書局1962年版； 沈家本著：《歷代刑法考》，中華書局1985年版；蒲堅(jiān)編著：《中國古代法制叢鈔》，光明日報(bào)出版社2001年版； 胡留元、馮卓慧著：《長安文物與古代法制》，法律出版社1989年版； 劉海年著：《戰(zhàn)國秦代法制管窺》，法律出版社2006年版。撰寫本文應(yīng)以云夢睡虎地秦簡的內(nèi)容為依據(jù)，以文獻(xiàn)資料的記載作參考，配合其它文物考古材料，深入細(xì)致地考察秦朝的法制指導(dǎo)思想與法律制度，揭示其立法精神與立法特色。撰寫本文要在詳細(xì)占有資料的基礎(chǔ)上，認(rèn)真分析發(fā)生這一變革的社會(huì)歷史背景，通過對其具體內(nèi)容的研究，進(jìn)行實(shí)事求是的評價(jià)。[論文題目] 論春秋戰(zhàn)國時(shí)期法律制度的變革 [提示要點(diǎn)] 春秋戰(zhàn)國時(shí)期法律制度的變革，在中國法制史上具有重要地位。秋官》，見《十三經(jīng)注疏》上冊； 《禮記》，見《十三經(jīng)注疏》上、下冊； 《儀禮》，見《十三經(jīng)注疏》上冊；《史記》卷二《夏本紀(jì)》、卷三《殷本紀(jì)》、卷四《周本紀(jì)》，中華書局1959年版； 《漢書》卷二十三《刑法志》，中華書局1962年版； 《晉書》卷三十《刑法志》，中華書局1974年版； 沈家本著：《歷代刑法考》，中華書局1985年版；：《中國古代法制叢鈔》，光明日報(bào)出版社2001年版； 、馮卓慧著：《長安文物與古代法制》，法律出版社1989年版； ：《漢穆拉比法典》，高等教育出版社1992年版； ：《摩奴法典》，商務(wù)印書館1982年版； ：《格爾蒂法典》，高等教育出版社1992年版；、張企泰譯：《法學(xué)總論——法學(xué)階梯》，商務(wù)印書館1989年版； 、沈景一譯：《古代法》，商務(wù)印書館1959年版；呂刑》，見《十三經(jīng)注疏》上冊，中華書局1980年版； 《左傳本文應(yīng)充分利用歷史材料，認(rèn)真分析、比較、研究這些共性與個(gè)性，從中闡明中外古代早期法制的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，進(jìn)而揭示出人類社會(huì)早期法律制度發(fā)展的基本內(nèi)容、本質(zhì)特征以及客觀規(guī)律。【參考書目】1．夏勇：《人權(quán)概念起源——權(quán)利的歷史哲學(xué)》，中國政法大學(xué)出版社2001年版 2．徐顯明主編：《人權(quán)研究》，山東人民出版社 3． 王勇飛/張貴成主編：《中國法理學(xué)研究綜述與評價(jià)》，中國政法大學(xué)出版社1992年版【參考論文】1．李步云：《人權(quán)的兩個(gè)理論問題》，《中國法學(xué)》1994年03期2．劉海年：《不同文化背景的人權(quán)觀念》，《中國法學(xué)》1994年03期3．朱曉青：《論人權(quán)的共同標(biāo)準(zhǔn)——兼與萬鄂湘同志商榷》，《中國法學(xué)》1994年06期4．韓震：《論人權(quán)的歷史性與理想性——兼評米爾恩的《人權(quán)哲學(xué)》》，《社會(huì)科學(xué)輯刊》1996年03期5．信春鷹：《東西方人權(quán)觀念之間的交流和對話——“東亞人權(quán)的文化基礎(chǔ)”國際研討會(huì)觀點(diǎn)綜述》，《社會(huì)科學(xué)》1996年10期 6．徐顯明：《人權(quán)理論研究中的幾個(gè)普遍性問題》，《文史哲》1996年02期7．郭道暉：《人權(quán)觀念與人權(quán)入憲》，《法學(xué)》2004年04期【論文題目】“法律全球化”的思考人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律是有普遍性的，但并不排除某些國家或民族社會(huì)發(fā)展的具體道路具有特殊性。【參考論文】1．舒國瀅：《中國法治建構(gòu)的歷史語境及其面臨的問題》《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》1996年06期 2．蔣立山：《中國法治道路初探(上、下)》，《中外法學(xué)》1998年03期，04期 3．夏恿：《法治是什么——淵源、規(guī)誡與價(jià)值》，《中國社會(huì)科學(xué)》1999年04期4．吳家清：《國家與社會(huì):法治的價(jià)值選擇》，《法律科學(xué)西北政法學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年02期 5．汪太賢：《試論實(shí)現(xiàn)中國法治的模式選擇》，《學(xué)習(xí)與探索》1999年02期6．郭學(xué)德：《試論中國的“政府推進(jìn)型”法治道路》，《中共中央黨校學(xué)報(bào)》2001年02期【論文題目】論人權(quán)與法律的關(guān)系【提示要點(diǎn)】本文主要是探討個(gè)人人權(quán)與國內(nèi)法的關(guān)系。改革行政執(zhí)法制度，實(shí)現(xiàn)依法行政。要加強(qiáng)和改善執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，處理好黨與政、黨與法的關(guān)系。學(xué)術(shù)界從兩大方面提供了實(shí)現(xiàn)法治的途徑：一是更新觀念，如民主觀念、法治觀念、權(quán)利觀念、權(quán)力制約觀念、法律平等觀念等，特別是要反對工具主義、實(shí)用主義的法律觀，樹立對法律的尊重和信仰。中國選擇和走上“政府推進(jìn)型”法治道路,是一種歷史和現(xiàn)實(shí)的客觀選擇。中國傳統(tǒng)法律思想的缺陷以及中國法治建設(shè)的后發(fā)性決定了中國不宜走“演進(jìn)式”道路 ,而應(yīng)走一條漸進(jìn)的、按階段進(jìn)行的“建構(gòu)式”道路。【參考書目】1． 2． 3． 4． 希爾斯曼：《美國是如何治理的》，商務(wù)印書館1986年版 沈宗靈主編：《法學(xué)基礎(chǔ)理論》，北京大學(xué)出版社1988年版 孫國華主編：《法理學(xué)教程》，中國人民大學(xué)出版社1994年版王勇飛 張貴成主編：《中國法理學(xué)研究綜述與評價(jià)》，中國政法大學(xué)出版社1992年版【參考論文】1．肖永清：《論政策、法律、形式的相互關(guān)系》，《中州學(xué)刊》1982年04期【論文題目】論我國公民法律意識現(xiàn)代化 【提示要點(diǎn)】首先分析法律意識在法治現(xiàn)代化中的地位和作用，并論述法律意識現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)（法律意識現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)是評價(jià)社會(huì)主體對現(xiàn)代法律和法治主觀把握狀況的標(biāo)尺 ,包孕著法律形式觀現(xiàn)代化和法律價(jià)值觀現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)）；其次分析我國公民法律意識現(xiàn)狀及成因；最后論述我國公民法律意識現(xiàn)代化的解決途徑。2．波斯納著，蘇力譯：《法理學(xué)問題》，中國政法大學(xué)出版社，１９９４年版3．漢斯—格奧爾格?伽達(dá)默爾：《真理與方法》，洪漢鼎譯，上海譯文出版社1992年版?！緟⒖紩俊?．劉作翔：《法律文化理論》，商務(wù)印書館1999年 2．趙震江主編：《法律社會(huì)學(xué)》，北京大學(xué)出版社1998年版 3．梁治平：《法律的文化解釋》，三聯(lián)書店1998年版（增訂本）4．馬林諾夫斯基：《文化論》，費(fèi)孝通譯，華夏出版社2002年版 5．莫菲，《文化和社會(huì)人類學(xué)》，吳玫譯，中國文聯(lián)出版公司1988年版5．楊力：《法律秩序的概念分析》，《南京社會(huì)科學(xué)》2003年11期【論文題目】 論我國法律解釋體制 【提示要點(diǎn)】本文應(yīng)首先論述法律解釋的概念及法律解釋的必要性；其次論述我國法律解釋體制是以最高權(quán)力機(jī)關(guān)常設(shè)機(jī)構(gòu)的立法解釋為中心，其它解釋從屬于立法解釋的一個(gè)綜合的制度系統(tǒng)；最后分析我國當(dāng)前法律解釋體制下存在的