我所理解的領(lǐng)導(dǎo)力合集5篇(參考版)
2024-10-17 23:12本頁面
【正文】 。企業(yè)文化的傳遞和傳承對于企業(yè)的核心員工，對企業(yè)文化應(yīng)該有著超強的理解，并能正確地傳遞、自覺地影響和帶動全體員工，使整個集體形成良好的氛圍，所以，企業(yè)文化應(yīng)該健康快樂、積極向上。同時，企業(yè)文化可以學(xué)習(xí)和參考，但沒有雷同也不可能模仿，更無法照搬。不簡單為個人的魅力以及魄力的體現(xiàn)，它應(yīng)該是一種集體的意識和行動語言。同時極大地提高效率，為企業(yè)創(chuàng)造更多的利潤，并為企業(yè)的發(fā)展贏得更大的空間。所以哪怕企業(yè)艱難時睡地板吃盒飯員工都不會抱怨，更不會選擇逃跑。首先，企業(yè)文化必須要有正確的目標(biāo)和導(dǎo)向，如果目標(biāo)和方向錯誤，無論再大的努力斗無法到達(dá)彼岸，所以，企業(yè)的決策層面必須正確帶領(lǐng)方向和堅定不移。這是團結(jié)。無論從企業(yè)的生存考慮還是企業(yè)的發(fā)展需要，最關(guān)鍵的因素是要解決人的問題。這就是信念。幾十年前最終以弱勝強的國內(nèi)戰(zhàn)爭已經(jīng)十分明確地昭示后人，錢并不萬能。沒有真正意義上的企業(yè)文化，無法在思想觀念及對問題的認(rèn)識上有高度的統(tǒng)一。這叫做“共產(chǎn)主義理想”。許廣平的出現(xiàn)是幫助魯迅走出絕望的一盞燈，但更重要的是，魯迅心中的那盞希望之燈，雖然經(jīng)歷了狂風(fēng)暴雨的洗禮，但是始終都沒有熄滅！第五篇：我所理解的企業(yè)文化我所理解的企業(yè)文化余東明以本人有限的認(rèn)識，企業(yè)文化就是這個集體對目標(biāo)和理想的追求，也是企業(yè)思想、意志和價值觀的體現(xiàn)，同時還是團結(jié)全體成員重要的紐帶。幸運地是，魯迅終于走出了死亡的陰影，穿越墳?zāi)怪孬@新生。在《野草》中，我總能感受到自己隨著魯迅感情的洶涌的波濤沉浮卻無法看清這洶涌的波濤中到底包含了多少情感。他只是普普通通的血肉之軀，他也有脆弱的時候，他也有想要找一個溫暖的港灣休憩的時候，他也有著我們普通人都有的情感與困惑，他的情感甚至比常人更加敏銳，從某種程度上來說更容易受到傷害。在閱讀《野草》的過程中，我感受到了魯迅的真實。在水波蕩漾中，一切都是不真實的。因為那代表了一種單純的美好?！逗玫墓适隆访枥L的景物雖美，但總讓我有一種不祥的預(yù)感。但是魯迅先生通過這簡短的文字，展現(xiàn)給我們一種美麗而深邃的意境，這是魯迅先生關(guān)于人生的現(xiàn)實的與哲學(xué)的深沉思考。在《野草》中，我最偏愛的是《好的故事》。那時的我總把魯迅先生想象成是一位嚴(yán)肅的“鋼鐵戰(zhàn)士”，就好像是主旋律影片中的硬漢，舉著投槍，一往無前、無所畏懼，戰(zhàn)斗就是他生存的全部意義和寄托。幾乎是從小學(xué)開始，語文課本中就開始出現(xiàn)魯迅先生的作品了，并且?guī)缀趺科家痴b。以上只是單借幾部作品中的人物來看魯迅的情感，只是為了說明魯迅是人，而不是神，是一個情感豐富有愛有恨的人，用他的詩中的兩句作為結(jié)語：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。在這些人物的身上，作家也注意去表現(xiàn)他們身上的一些不足。而魏連殳是雖有些覺悟但最終不能掙脫黑暗勢力被罪惡的舊社會所吞沒的“孤獨者”。存在于這些人物身上的缺點，作家把他解釋出來，希望能被治愈。在這種種矛盾之中，我們也看到了魯迅對當(dāng)時農(nóng)民的深刻認(rèn)識。第二類是既憤恨又同情。、如《祝?！分械聂斔睦蠣?，《高老夫子》中的高爾礎(chǔ)，《藥》中的康大叔等，這些人物是封建制度的支柱，徹底暴露了當(dāng)時國民的劣根性，是應(yīng)該被根除的。對這一類，作家極寫虛偽、冷酷、麻木不仁。姑且將他小說中的形象分成三類加以淺析。但在冷峻的背后，卻是作家(來源：好范文 ）深沉熾熱的情感。我想，這句話應(yīng)該是他創(chuàng)作小說，塑造形象的一個主要動因。因此，在早期對他的肖像畫中，作家的眼神中又多了一些柔和、深沉的底蘊。以前讀魯迅的文章，尤其是雜文，在頭腦中可以給魯迅畫一幅形象非常鮮明的素描，用文字簡單概括一下：一張棱角鮮明的瘦臉，傲然上翹的八字胡，加上一頭倔強的如鋼針的頭發(fā)，其中最突出的還是他那雙洞穿一切的眼睛，似乎能看穿“藏在皮袍下的國民的劣根性來”，儼然憤世
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