【正文】 對(duì)文章中部分語(yǔ)句的分析、品味有很大困難。作者立意高遠(yuǎn)，眼界開(kāi)闊，能從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和大宇宙的角度來(lái)思考問(wèn)題是值得我們學(xué)習(xí)的，但是也有一些說(shuō)法還可以商榷。全文以“提出問(wèn)題──分析問(wèn)題──解決問(wèn)題”的思路展開(kāi)，由引論到本論，層層推進(jìn)，水到渠成。作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法：首先否定了人類(lèi)“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類(lèi)的智慧實(shí)在算不了什么；接著，比較人類(lèi)的智慧與大自然的智慧，作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分；進(jìn)而，從論智慧到論生命，人類(lèi)與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。4．但愿地球上的最后一滴水，不是你的眼淚，不是我的眼淚，更希望不是地球母親落下的最后一滴帶著絕望的淚！四、課文小結(jié)這是一篇以議論為主的散文。2．我們愛(ài)護(hù)今天的自然，自然呵護(hù)我們的明天。/ 9（三）擴(kuò)展練習(xí)請(qǐng)就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語(yǔ)，向人們發(fā)出呼吁。④難道你沒(méi)有聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊嗎? 改為：你應(yīng)當(dāng)聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊。③那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎? 改為：那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過(guò)程正是她生命力的體現(xiàn)。②然而誰(shuí)能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類(lèi)自掘的陷阱呢? 改為：誰(shuí)也不能斷言那些那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類(lèi)自掘的陷阱。明確：如：①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣(mài)弄小聰明呢? 改為：我們沒(méi)有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣(mài)弄小聰明。試從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。反問(wèn)的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。討論明確：宇宙的一切，包括人類(lèi)，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類(lèi)之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。討論明確：擬人,說(shuō)宇宙創(chuàng)造了人類(lèi)是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。人類(lèi)開(kāi)采各種礦物留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類(lèi)自身。三、課堂小結(jié)學(xué)習(xí)本文要認(rèn)識(shí)“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)論，以利人類(lèi)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。宇宙智慧與人類(lèi)智慧——相對(duì)的兩個(gè)概念，具有可比性。“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”存在不存在？“智慧”和“生命”是從什么意義上說(shuō)的？明確：擬人手法。為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？明確：之所以說(shuō)“敬畏自然” 就是“敬畏我們自己”，是因?yàn)槿祟?lèi)與自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。這有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。人類(lèi)的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。c大自然寶藏，礦坑挖掘是自掘陷阱。a在大宇宙中間，航天科技非常狹小。第三部分：（11）人類(lèi)應(yīng)當(dāng)敬畏自然。第二層：（5—7）人類(lèi)智慧與大自然智慧的關(guān)系。第二部分：（2—10）比較人類(lèi)智慧與大自然的智慧。明確：最后一自然段。（三）閱讀課文、整體感知本文寫(xiě)了什么內(nèi)容？飽含了作者怎樣的感情？明確：本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系，人不要宣稱(chēng)什么“征服自然”，應(yīng)/ 9 該“敬畏自然” “愛(ài)護(hù)自然”，表達(dá)一種憂(yōu)患意識(shí)和情感。這種文體主要使用議論這種表達(dá)方式，有論點(diǎn)（作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張），有論據(jù)（用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理），有論證（用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程）。本文是一篇議論性散文。(二)課文相關(guān)知識(shí)的理解了解作者及課文背景知識(shí)理解題目及文體敬：敬重，是各種推崇之心的涵蓋，這個(gè)詞還包含一種深深的愛(ài)護(hù)、珍惜和依戀之情；畏：畏懼之意，作者鮮明地表達(dá)了這種“畏懼”是由于“敬”“愛(ài)”—“惜”到了極點(diǎn)之后的“怕失去”、“怕破壞”、“怕改變”。佳肴：精美的菜肴。相形見(jiàn)絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。自不量力：不衡量自己的能力。狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。蓬蒿：飛蓬和蒿子，借指草野。展示有關(guān)大自然的優(yōu)美圖片，無(wú)論是春花、夏雨，還是秋雨、冬雪，都是美好的，但是，人類(lèi)的行為卻使大自然受到了不同程度的破壞（展示大自然受到破壞的圖片）面對(duì)美麗而又正遭破壞的大自然，有一個(gè)作家清醒地告訴我們：人類(lèi)應(yīng)該：敬畏自然！二、新授課（一）檢查預(yù)習(xí)，掌握下列詞語(yǔ) 簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)網(wǎng)最新講座：王大績(jī)講現(xiàn)代文閱讀 王大績(jī)講高考作文 王大績(jī)講語(yǔ)段壓縮 王大績(jī)講文言文閱讀 王大績(jī)講詩(shī)歌鑒賞 王大績(jī)講句式仿用給下列加點(diǎn)字注音。?教學(xué)難點(diǎn)鍛煉學(xué)生思維能力。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生轉(zhuǎn)變過(guò)去人們一致認(rèn)為的征服自然的觀念，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然。努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。研究本文中反問(wèn)句，理解其語(yǔ)氣強(qiáng)烈的作用。五 小結(jié)：解讀文章讓我們接受了一次心的洗禮，那么讓我們帶著一種對(duì)生命的尊重，對(duì)自然萬(wàn)物一種新的人文關(guān)懷，珍惜自然，愛(ài)護(hù)自然。人類(lèi)采礦破壞地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及自身。再則，敬畏自然，就是愛(ài)護(hù)自然，愛(ài)護(hù)人類(lèi)生存的家園，就是愛(ài)護(hù)我們自己。人類(lèi)和大自然中的其他事物都是宇宙生命的構(gòu)成部分。人類(lèi)為什么應(yīng)該敬畏自然？在大自然面前，人類(lèi)的智慧并不值得自傲，大自然的智慧則是無(wú)與倫比的。相形見(jiàn)絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。自不量力：不衡量自己的能力。狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。飛蓬和蒿子，借指草野。o)2．解釋下列詞語(yǔ)。)相形見(jiàn)絀(ch249。鯤(kūn)鵬斥安鳥(niǎo)(y224。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，人類(lèi)一些不妥作法已使自然母親傷痕累累,漫天的沙塵，污濁的空氣，脫皮空腹的山巒，日漸枯竭的水源??人與自然到底是什么關(guān)系？人類(lèi)又該怎樣對(duì)待自然呢？今天就讓我們走進(jìn)北師大哲學(xué)嚴(yán)春友教授的《敬畏自然》，學(xué)過(guò)課文,或許我們就會(huì)多一份愛(ài)護(hù)自然的責(zé)任。反問(wèn)的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。反問(wèn)是