【正文】 。照搬書本不行，照搬外國模式也不行，必須把馬克思主義的基本原理同中國實際相結(jié)合起來，堅持實事求是，在實踐中開辟有中國特色的社會主義道路。都離不開實事求是這一思想路線的堅持。鄧小平理論的提出為中國近代發(fā)展指明了前進的道路，鄧小平理論延續(xù)了毛澤東思想的主旨，也是馬克思主義中國化的精髓——實事求是。1978年12月召開的十一屆三中全會，批評了兩個凡是的方針，提出了“解放思想，開動腦筋”的口號，提倡理論聯(lián)系實際，一切從實際出發(fā)，肯定了實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，重新確立實事求是的思想路線，從而為建設(shè)有中國特色的社會主義理論奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。在“文化大革命”結(jié)束以后，剛剛開始的撥亂反正，又遇到了“兩個凡是的嚴(yán)重障礙?？梢哉f，沒有毛澤東思想就沒有中國革命的勝利，沒有馬克思主義就沒有新中國的今天，所以說毛澤東思想形成和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程，實事求是是馬克思主義中國化的精髓所在。毛澤東思想確立實事求是的思想路線，開創(chuàng)了一條前人沒有走過的中國自己的革命路線。首先，在革命時期，中國共產(chǎn)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，曾使中國革命幾乎陷于絕境。這個思想雖早已有之，但形成明晰的科學(xué)概念，既要有實踐的積累，又要有理論的準(zhǔn)備。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步的同中國實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化。在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)和工作中，一方面要以更加寬廣的眼光觀察當(dāng)代社會，以與時俱進和奮發(fā)向上的精神狀態(tài)展開工作，同時要不斷推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，另一方面，不要盲目冒進，富于創(chuàng)造性不是一味地標(biāo)新立異，而必須把大膽探索的精神和求真務(wù)實的態(tài)度結(jié)合起來，把勇于創(chuàng)新和善于創(chuàng)新結(jié)合起來，把時代性、規(guī)律性、創(chuàng)造性統(tǒng)一起來，扎實有效地把各項學(xué)習(xí)工作做好。其形成過程是一個漫長的歷史歷程，經(jīng)過長期的實踐，發(fā)展逐漸形成的一套理論，從國民革命到改革開放乃至今日指導(dǎo)我國不斷發(fā)展和進步的理論基礎(chǔ)仍是其精髓所在——實事求是。它能夠表明馬克思主義的邏輯起點，徹底貫穿于馬克思主義中國化的始終，所以是馬克思主義中國化的精髓。（二）實事求是充分揭示了馬克思主義中國化的精神實質(zhì)，馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國畫的各個理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質(zhì)的東西。實事求是“是馬克思主義的思想基礎(chǔ)”，“是馬克思主義的精髓”，是“毛澤東思想的精髓”正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展。四、為什么說實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓？（一）所謂精髓，對于某一理論而言，指的是這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿始終，同時又體現(xiàn)在這一理論體系個個基本觀點中的最本質(zhì)的東西。于是，馬克思以實踐為基礎(chǔ)論證了人類意識和社會生活的本質(zhì)：人類意識是社會生活的反映，而社會生活在本質(zhì)上是實踐的，人類思維的真理性，應(yīng)該由實踐來證明，等等。三、“實事求是”思想的重要意義實事求是的思想路線，是馬克思主義認識論在中國革命、建設(shè)和改革實際中的運用。實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心。實事求是思想路線的基本內(nèi)容是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，二、實事求是思想路線的基本內(nèi)容實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。明朝王陽明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基礎(chǔ)上，提出了“知行合一”的觀點，倡導(dǎo)“實事求是”的學(xué)風(fēng)。篇三：為什么說實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓為什么說實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓一、什么是“實事求是”思想路線實事求是一詞，最初出現(xiàn)于東漢史學(xué)家班固撰寫的《漢書這些理論更好的指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)、生活、工作。實事求是重要思想不僅在中國革命、建設(shè)和改革的問題上有重要的指導(dǎo)作用，在我們大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中也有不可忽視的作用。(四)胡錦濤同志對馬克思主義精髓的豐富和發(fā)展黨的十六大以來，、新形勢、新任務(wù)，強調(diào)在全黨大力弘揚求真務(wù)實精神，并把其貫徹到黨和國家的各項工作之中?！币越瓭擅裢緸榇淼闹袊伯a(chǎn)黨人堅持解放思想、實事求是、與時俱進，在總結(jié)新的實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度理論，提出了建設(shè)社會主義政治文明和依法治國的治國方略，提倡國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化，提出“三個代表”重要思想，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。(三)江澤民同志對馬克思主義精髓的豐富和發(fā)展江澤民同志在黨的十五大報告中指出:“實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東同志思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。今后，在一切工作中要真正堅持實事求是，就必須解放思想。鄧小平理論圍繞著“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一問題，以建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化為出發(fā)點，形成了一系列的觀點。同樣，對社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論等等，也都體現(xiàn)了 這一精髓。(一)毛澤東同志科學(xué)概括了馬克思主義的精髓在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事求是的思想。中國共產(chǎn)黨人在把馬克思主義與中國實際相結(jié)合所產(chǎn)生的毛澤東思想和鄧小平理論，以及“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等，都貫穿著實事求是的精神。其形成過程是一個漫長的歷史歷程，經(jīng)過長期的實踐，發(fā)展逐漸形成的一套理論，從國民革命到改革開放乃至今日指導(dǎo)我國不斷發(fā)展和進步的理論基礎(chǔ)仍是其精髓所在——實事求是。它能夠表明馬克思主義的邏輯起點，徹底貫穿于馬克思主義中國化的始終，所以是馬克思主義中國化的精髓。馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展；另一方面，這個精髓又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。篇二：論實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓論實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)在這一理論體系各個基本觀點中的最本質(zhì)的東西。黨的十五大報告中指出“實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓”。這些論述充分體現(xiàn)了對實事求是在馬克思主義思想體系中的核心和基礎(chǔ)地位的深刻把握。實事求是思想路線是黨在長期的探索中總結(jié)出來的，它不僅是馬克思主義理論的精髓，也是中國化馬克思主義理論的精髓。如1957年的反右傾擴大化，1958年的大躍進，1966年開始的持續(xù)十年的“文化大革命”，它們都是因為脫離實際、沒有實事求是、錯誤估計形勢而造成的；給中國的革命和建設(shè)帶來了巨大的損失。建國前，它使我黨推翻了國民黨的反動統(tǒng)治，創(chuàng)立了中華人民共和國；建國后，它使我國完成了社會主義改造，初步建立了社會主義基本制度，使黨和國家的事業(yè)有了進一步的發(fā)展。實事求是，是馬克思主義中國化的理論成果的精髓，在建設(shè)新的社會主義的實踐中，我們應(yīng)該不斷總結(jié)其經(jīng)驗和教訓(xùn)，堅持實事求是思想路線，讓它更好地為建設(shè)中國特色的社會主義和保持黨的先進性服務(wù)。1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中第一次對實事求是作了科學(xué)的解釋，在延安整風(fēng)運動和黨的七大中，實事求是的思想路線在全黨得到了確立?！辈⒌谝淮问褂昧恕皩嵤虑笫恰边@一概念?！边@是鄧小平作出的科學(xué)評價。在中國共產(chǎn)黨的歷史上，毛澤東最早自覺地提出實事求是的思想。歷史在前進,中國的社會主義在發(fā)展,我們還必須在馬克思主義基本原理的指導(dǎo)下,按照“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn),在今后的實踐中繼續(xù)解放思想,敢闖敢“冒”,勇于試驗,大膽探索,才能不斷加深對社會主義發(fā)展道路的認識,在建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)中不斷開辟新境界,奪取新勝利。“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)以社會主義和人民作為價值評價的主體,以發(fā)展生產(chǎn)力、增強國家的綜合國力為判斷標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ),以實現(xiàn)人民群眾的利益作為最高目的,是一