【正文】 我相信在下一階段的學(xué)習(xí)中將會(huì)獲得更大的收獲，在黨校的大熔爐中好好鍛煉自己，積極學(xué)習(xí)，取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。通過集中學(xué)習(xí)，看到了其他學(xué)員身上優(yōu)良的道德品質(zhì)，高素質(zhì)的修養(yǎng)，值得讓我好好向他們學(xué)習(xí)。三、學(xué)習(xí)收獲和體會(huì)通過集中系統(tǒng)的學(xué)習(xí)馬列主義，對(duì)今后如何科學(xué)的運(yùn)用馬列主義，針對(duì)具體問題具體工作有了更加清晰的明確的指導(dǎo)意義，為今后開展工作打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，提高了處理問題的能力。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本觀點(diǎn)。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。這是它的真正的生命力之所在。必須把堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來(lái)，這是我們黨一貫堅(jiān)持的獨(dú)立自主方針在新的歷史條件下的具體體現(xiàn)和新的發(fā)展，也是我們?cè)诟母镩_放中必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本方針。但是，這一切都不能照搬。中國(guó)的革命和建設(shè)都離不開世界?！皩?shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐”同“群眾—領(lǐng)導(dǎo)—群眾”，必須把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民，通過提出和貫徹正確的理論和路線方針政策帶領(lǐng)人民前進(jìn)，又從人民的實(shí)踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中獲得前進(jìn)動(dòng)力。領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合。理論同實(shí)際相結(jié)合。要從“同具體的歷史經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)”加以考察，要在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。把握馬克思主義的科學(xué)體系，要從“歷史地”加以考察，把每一學(xué)科原理放在一定社會(huì)歷史條件下加以考察，堅(jiān)持真理的具體性。特別是中國(guó)化的馬克思主義—毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。要完整準(zhǔn)確地理解馬克思主義，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想的馬克思主義，是廣義的馬克思主義。我國(guó)經(jīng)濟(jì)該改革開放30年政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)等各方面的建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就，我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，增長(zhǎng)率保持在8%以上，是世界經(jīng)濟(jì)同期增長(zhǎng)的三倍多，實(shí)現(xiàn)了由溫飽不足到總體小康的歷史性跨越，經(jīng)濟(jì)總量由世界第十位上升到第二位。中國(guó)近代以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，選擇馬克思主義，這是實(shí)踐的選擇、歷史的選擇、人民的選擇。直到俄國(guó)十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。中國(guó)近代以來(lái)的歷史證明，只有馬克思主義才能救中國(guó)?？傊?，要樹立深入實(shí)際、狠抓落實(shí)的工作作風(fēng)，牢固樹立服務(wù)的思想，不斷探索新路子，創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，使我的黨性認(rèn)識(shí)不斷提高到一個(gè)新層次。作為一名黨員干部更要調(diào)整好自己的心態(tài)，把個(gè)人的意愿和現(xiàn)實(shí)情況很好地結(jié)合起來(lái)精神振作地投入到工作中去。在下基層的時(shí)候，對(duì)1待同志有滿腔的熱情和與人為善的態(tài)度，說話辦事要有分寸，決不能說有損大局的話，干有損形象的事。三是工作中時(shí)刻以單位利益為重，不斷增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感。學(xué)會(huì)了用馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析認(rèn)識(shí)問題。二是進(jìn)一步增強(qiáng)了個(gè)人黨性觀念。馬克思主義深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在矛盾、本質(zhì)和規(guī)律，是最科學(xué)、最先進(jìn)、最嚴(yán)密的思想體系，不僅是我們黨的指導(dǎo)思想，而且是我國(guó)社會(huì)科學(xué)理論發(fā)展的指導(dǎo)思想。通過這一階段的學(xué)習(xí)，更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和決心。分別學(xué)習(xí)了馬克思恩格斯理論、列寧晚年哲學(xué)思想、毛澤東思想、科學(xué)發(fā)展觀、國(guó)學(xué)智慧及學(xué)習(xí)的方法等課程。實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)，貫穿于全部辯證唯物主義和歷史唯物主義。舊唯物主義和唯心主義都不了解人類實(shí)踐活動(dòng)及其意義，因而導(dǎo)致他們?cè)趯?duì)世界的理解和觀察世界的視角上存在著重大缺陷。所以，實(shí)踐不僅具有認(rèn)識(shí)論意義，而且具有世界觀意義。是實(shí)踐為人提供了認(rèn)知對(duì)象。馬克思主義哲學(xué)深刻地指出人與世界的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是以實(shí)踐為中介的人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和改造關(guān)系。是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨十分嚴(yán)整而徹底的世界觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的理論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。馬克思主義是博大精深的理論體系，馬克思主義是工人階級(jí)的世界觀，是工人階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器，是工人階級(jí)爭(zhēng)取階級(jí)解放和人類解放的科學(xué)理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀(jì)歐洲重大社會(huì)科學(xué)成果和工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。具體的講是指馬克思、恩格斯關(guān)于哲學(xué)的觀點(diǎn)、社會(huì)學(xué)理論和政治學(xué)說。只有真正地忠實(shí)代表最廣大人民群眾的根本利益，才能創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。忘掉或者抽掉人民、人民的利益，就會(huì)拋棄馬克思主義哲學(xué)的精神。馬克思指出：“人民最精致、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學(xué)思想里”。他抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，根據(jù)馬克思主義基本原理和社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不懈探索，深入思考，將全黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新水平，開拓了馬克思主義的新境界。他以馬克思主義的非凡勇氣和政治膽略，領(lǐng)導(dǎo)和支持了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論，沖破了個(gè)人崇拜和“兩個(gè)凡是”的束縛，撥亂反正，全面改革。始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，開創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)期、新道路的鄧小平同志，為全黨樹立了科學(xué)對(duì)待馬克思主義的光輝榜樣。正是以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨，把馬克思主義的基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，成功地開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路，并在我們這個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國(guó)家，成功地完成了社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義制度。毛澤東的理論和實(shí)踐活動(dòng)，表明了我們黨對(duì)待馬克