【正文】 ”堅持用不斷發(fā)展的馬克思主義來指導(dǎo)新的實踐，就必須堅持一切從實際出發(fā)，在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，反對把馬克思主義作為一成不變的教條。江澤民同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年的講話中指出：“必須始終堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，堅持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅定不移地走自己的路。中國共產(chǎn)黨的歷史說明，我們黨是非常重視理論指導(dǎo)并用科學(xué)理論武裝起來的黨。馬克思主義的基本原理任何時候都要堅持，否則我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。馬克思主義是無產(chǎn)階級政黨的指導(dǎo)思想，是指引無產(chǎn)階級和勞動人民認識世界和改造世界的思想武器。馬克思主義問世后，就面臨一個用什么態(tài)度對待馬克思主義的問題。實踐是理論產(chǎn)生的源泉，是檢驗理論真理性的唯一標準，也是推動理論創(chuàng)新的動力。馬克思主義之所以能夠與時俱進，就在于它能夠順應(yīng)時代的要求，以實踐作為自己的動力之源。盡管現(xiàn)在世界上的情況有很多新變化，但歷史發(fā)展的總趨勢并沒有越出馬克思主義經(jīng)典作家所揭示的基本規(guī)律。馬克思主義的科學(xué)性歷久彌真。首先，馬克思主義是科學(xué)的理論，只有科學(xué)的理論才能夠與時俱進。無論是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，獨立自主和對外開放的統(tǒng)一，理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，都意味著對不合時宜的傳統(tǒng)觀念和不符合客觀實際的主觀偏見的突破，因而走自己的路，同時意味著開拓創(chuàng)新?！彼鞔_指出：把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗。在長期的社會主義建設(shè)過程中，這種較少有中國創(chuàng)造性、并不完全適合中國情況的體制的廊坊師范學(xué)院社科部 第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓弊端逐步暴露出來。在社會主義發(fā)展道路問題上，同樣強調(diào)從實際出發(fā)，走自己的路，努力探索一條適合中國情況的建設(shè)社會主義的道路。二、改革都要走自己的路革命、建設(shè)和堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅持一切從本國的實際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化的各個理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質(zhì)的東西。一方面，正式由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來的理論創(chuàng)新；另一方面，這個精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國化的各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。第三節(jié) 解放思想，實事求是，與時俱進一、實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓所謂精髓，對于某一理論而言，指的是這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿始終，同時又體現(xiàn)在這一理論體系各個基本觀點中的最本質(zhì)的東西。在這三大作風(fēng)中，理論和實踐相結(jié)合是最根本的，強調(diào)的就是實事求是的思想路線。第三，它是加強黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。然而，正確的政廊坊師范學(xué)院社科部 第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓治路線不是憑空產(chǎn)生的，它必須建立在對客觀情況的深刻了解和科學(xué)分析的基礎(chǔ)水，必須以正確的思想路線為指導(dǎo)。第二，它是制訂并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。實事求是思想路線集中體現(xiàn)了整個馬克思主義的理論基礎(chǔ)——辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論；是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓和靈魂；是堅持和發(fā)展馬克思主義理論的思想基礎(chǔ)。二、實事求是思想路線的重要意義實事求是思想路線具有重要的理論和實踐意義。”馬克思主義理論的一個重要特征是實踐性，這一特征賦予它根據(jù)實踐不斷豐富和發(fā)展自己的內(nèi)在動力，使其在實踐的基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展。在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，需要弘揚與時俱進的精神?！彼€曾明確指出：“社會實踐是檢驗真理的唯一標準。真理的標準只能是社會的實踐。它們既反映黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。大興求真務(wù)實之風(fēng)，就是為了使我們在推進各項工作時能夠更好地把握規(guī)律性、增加主動性、減少盲目性、克服片面性。同樣，要做到實事求是，又必須做到求真務(wù)實?！弊龅綄嵤虑笫?，必然與時俱進。要做到實事求是，必須解放思想。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。在新的歷史條件下，鄧小平強調(diào)，堅持實事求是，就是堅持馬克思主義同中國實際相結(jié)合。他指出：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊Ｒ礈蕟栴}和正確地總結(jié)經(jīng)驗，都要有科學(xué)的理論做指導(dǎo)；而判斷是否看準問題和是否正確地總結(jié)經(jīng)驗的標準，又是實踐。理論聯(lián)系實際，要求我們既重視用理論指導(dǎo)實踐，又重視實踐對理論的基礎(chǔ)作用。他說；學(xué)習(xí)馬克思主義，尤其要切實解決好理論聯(lián)系實際的問題。只有結(jié)合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義。鄧小平也十分重視理論聯(lián)系實際，特別強調(diào)馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的原則。毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》一文中強調(diào)：“中國共產(chǎn)黨人只有廊坊師范學(xué)院社科部 第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓在他們善于應(yīng)用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，善于應(yīng)用列寧斯大林關(guān)于中國革命的學(xué)說，進一步地從中國的歷史實際和革命實際的認真研究中，在各方面作出合符中國需要的理論性的創(chuàng)造，才叫做理論和實際相聯(lián)系。（二）理論聯(lián)系實際理論聯(lián)系實際，就是要把馬克思列寧主義普遍原理與中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合。我們今天講一切從實際出發(fā)，其中最大的實際就是中國目前正處于并將長時期處于社會主義初級階段?！保ㄒ唬┮磺袕膶嶋H出發(fā)一切從實際出發(fā)，即從不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀實際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā)，這是做到實事求是的基本前提。在這次講話中，求真務(wù)實被提到辯正唯物主義和歷史唯物主義以一貫之的科學(xué)精神、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格的高度，進一步深化了對實事求是思想路線的認識。在十六大報告中，他更明確地提出：堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。1992年，江澤民在十四大報告中指出，解放思想，實事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)有中國特色社會主義理論”的精髓，是黨永葆蓬勃生機的法寶。因為事物總是在不斷地發(fā)展，實踐也在不斷地發(fā)展，總會出現(xiàn)新情況和新問題，只有理論聯(lián)系實際，傾聽群眾的呼聲，總結(jié)新的經(jīng)驗，才能保持思想的活力，防止思想僵化，也才能發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律，找到解決廊坊師范學(xué)院社科部 第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓問題的新辦法。所以在鄧小平理論里，解放思想和實事求是是統(tǒng)一的，解放思想是為了實事求是，實事求是必須解放思想，在解放思想過程中達到實事求是，在實事求是過程中不斷解放思想。如果解放思想是沿著實事求是的路子走，那么，這樣的解放思想沒有界限，越解放越好，不存在什么過頭和越界的問題。因為解放思想也必須以實事求是為指針和方向，使解放了的思想為實事求是服務(wù)，并達到新的實事求是。解決新問題是解放思想的目的?！?“解放思想，就是要運用馬列主義、毛澤東思想的基本原理，研究新情況，解決新問題。第二，解放思想是為了研究新情況，解決新問題，達到新的實事求是，所以解放思想必須實事求是。因而人的知識水平、知識結(jié)構(gòu)、思維方式、價值觀念等等都是能不能達到實事求是的必要條件。實事求是必須解放思想，實際上提出了人類認識世界要關(guān)注人本身的主觀條件的問題。把握解放思想與實事求是的辨證統(tǒng)一關(guān)系的理論和實踐意義第一，解放思想是實事求是的前提條件，實事求是必須解放思想。也就是說，要真正做到實事求是，僅僅有務(wù)實的態(tài)度是不夠的，如果思想不解放，沉緬于各種習(xí)慣勢力，主觀偏見之中，只能成為傳統(tǒng)習(xí)慣的奴隸。第三，只有思想解放才能確定實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施?！?廊坊師范學(xué)院社科部 第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓這里鄧小平實際提出了解放思想的四個原因