【正文】 21 / 21。（推進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系）黨的建設(shè)包括——思想、組織和作風(fēng)建設(shè)。 （1）提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平；（2）提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。1）社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；2）堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是中國特色社會(huì)主義事業(yè)勝利的根本保證【只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)代化建設(shè)才能堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)；才能保證現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)正確的發(fā)展方向；才能制定正確的路線方針和政策；才能創(chuàng)造一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面。，只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)：，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，為適應(yīng)國際環(huán)境的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；，當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)我們黨提出了新要求；，目前，我們黨的實(shí)際狀況同黨肩負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化的光榮使命還有許多不相適應(yīng)的地方。我國的民族問題是指各民族之間存在著事實(shí)上的不平等。、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造：“四個(gè)尊重”的方針，是時(shí)代發(fā)展對(duì)黨和國家工作提出的新要求；“四個(gè)尊重”的方針，是中國共產(chǎn)黨代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的具體體現(xiàn)；“四個(gè)尊重”的方針，目的在于最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，使黨獲得取之不盡的力量源泉；“四個(gè)尊重”的方針，有利于增強(qiáng)全社會(huì)創(chuàng)造的活力，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面。他們從事的職業(yè)都是符合黨的政策，有利于發(fā)展生產(chǎn)力，有利于人民生活水平的提高，有利于綜合國力的增強(qiáng)，在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著不可取代的作用；在政治上，他們都擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛祖國，合法經(jīng)營，取得勞動(dòng)所得。* 知識(shí)分子是先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者和科學(xué)文化工作的主力軍。②中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心是中國共產(chǎn)黨。（2）重要力量是：人民軍隊(duì)、新的社會(huì)階層。 新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)是：高舉愛國主義、社會(huì)主義旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，同心同德，群策群力，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，為維護(hù)和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面服務(wù)，為推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為健全社會(huì)主義民主和法制服務(wù)，為促進(jìn)一國兩制、和平統(tǒng)一祖國服務(wù)。第十四章：中國特社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量：，中國共產(chǎn)黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)決定了工人階級(jí)在國家的領(lǐng)導(dǎo)地位； 是近代以來我國社會(huì)發(fā)展特別是社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物，是中國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的代表；。霸權(quán)主義是最危險(xiǎn)的戰(zhàn)爭策源地，是危害世界和平安全和穩(wěn)定的根源，其與強(qiáng)權(quán)政治的主要表現(xiàn)：新干涉主義、在國際事務(wù)中舉行雙重標(biāo)準(zhǔn)、單邊主義膨脹，無視于他國。其中互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整是五項(xiàng)原則的核心和基礎(chǔ)。1）維護(hù)世界和平（是我國對(duì)政策的基本目標(biāo)和首要任務(wù)，是由我國的國家性質(zhì)和基本國情決定的，堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義）2）促進(jìn)共同發(fā)展1)國家主權(quán)高于一切2)堅(jiān)決反對(duì)分裂3)始終維護(hù)國家安全（1） 我國一直奉行獨(dú)立自主的和平外交政策；（2） 我國外交的宗旨是維護(hù)世界和平[這是基本目標(biāo)和首要任務(wù)]，促進(jìn)共同發(fā)展；（3） 始終把國家主權(quán)和安全放在第一位；（4） 在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上同世界各國發(fā)展友好合作關(guān)系；（5） 爭取和平的國際環(huán)境和良好的周邊環(huán)境，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的條件。* 江澤民對(duì)21世紀(jì)國際形勢(shì)的論斷——世界要和平、人民要合作、國家要發(fā)展、社會(huì)要進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和整個(gè)世界安寧提供物質(zhì)保障，沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，社會(huì)的和平就會(huì)失去基礎(chǔ)。和平與發(fā)展是相互依存，相互影響，相互作用的，是辯證統(tǒng)一關(guān)系。其中，和平與發(fā)展的核心問題是發(fā)展問題。南北問題是核心內(nèi)容。江澤民也指出和平與發(fā)展仍是當(dāng)今世界的主題，世界要和平，人民要合作，國家要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步。時(shí)代主題——在一定時(shí)期內(nèi)人們對(duì)世界上帶有全局性、戰(zhàn)略性基本問題的理論概括。：，是基于中國特色社會(huì)主義的必然選擇；，基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇；，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。：“臺(tái)獨(dú)”是新形勢(shì)下兩岸同胞最重要最緊迫的任務(wù)；，豐富了堅(jiān)持一個(gè)中國原則的內(nèi)涵；，和平友好理應(yīng)成為兩岸關(guān)系發(fā)展的主題；、為民謀利；，將中央對(duì)臺(tái)方針政策法律化。5. “和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路。3. “和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國統(tǒng)一、維護(hù)國家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，可以避免武力統(tǒng)一會(huì)造成的不良后果。重要意義：1. “和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性的把和平共處原則用之于解決一個(gè)國家的統(tǒng)一問題。4. 實(shí)行一國兩制長期不變。第十二章：祖國完全統(tǒng)一的構(gòu)想一.“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義：基本內(nèi)容：1. 一國兩制的基礎(chǔ)是一個(gè)中國。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件；6. 必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿Γ?. 必須堅(jiān)持民主法治。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；2. 必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。二，實(shí)踐意義：1. 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分，既是對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出部署，有利于全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)；2. 使社會(huì)更加和諧全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和利用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)；3. 促進(jìn)社會(huì)和諧是中國最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益；4. 社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好的維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。2. 提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論。3. 要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。2. 準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，必須把握以下幾個(gè)方面：1. 要正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)。5. 安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。3. 誠信友愛，就是全社會(huì)互幫互助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處。1. 民主法治，是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。其基本任務(wù)是要堅(jiān)持“三義、三德和三觀”。思想道德建設(shè)的原則是集體主義、核心是為人民服務(wù)。（3）方法：弘揚(yáng)民族精神，重在加強(qiáng)教育，貴在堅(jiān)持不懈。它是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神動(dòng)力與支撐，是民族文化最本質(zhì)和最深刻的體現(xiàn)。它繼承中華傳統(tǒng)美德，有發(fā)揚(yáng)了我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)概括了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，集中體現(xiàn)了改革開放以來形成的時(shí)代精神和時(shí)代風(fēng)尚樹立社會(huì)主義榮辱觀，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了依法治國同以德治國的結(jié)合，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義思想道德建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)新形勢(shì)下加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。 1） 大力發(fā)展先進(jìn)文化 2）弘揚(yáng)和培育民族精神 3）努力培養(yǎng)“四有”公民 4）切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè) 5）努力繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué) 6）大力發(fā)展教育和科學(xué)文化事業(yè)四．社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容：包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。 ④四有公民：建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化，要以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)。 ②兩大方針：建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)（方向）；堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴方針。* 發(fā)展先進(jìn)文化就是以馬列主義為指導(dǎo)，發(fā)展要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。第十章：建設(shè)中國特色的社會(huì)主義文化：；，是綜合國力的重要標(biāo)志；、精神動(dòng)力和思想保證。九．加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)的基本要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。八．依法治國的含義和意義：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使得這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改