【正文】 任何一種企業(yè)文化都是與一定的社會發(fā)展階段相聯(lián)系的，當(dāng)企業(yè)的內(nèi)外部環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，企業(yè)必須適時(shí)地變革企業(yè)文化，使企業(yè)文化真正成為全面增強(qiáng)企業(yè)核心競爭力的強(qiáng)大動力。要將企業(yè)文化與企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來，錄用與本企業(yè)文化契合程度較高的人員；將企業(yè)文化的要求貫徹于員工培訓(xùn)之中，營造一種強(qiáng)大的文化氛圍，潛移默化地影響與改變員工的行為；將企業(yè)文化與溝通機(jī)制相結(jié)合，使企業(yè)的核心價(jià)值觀達(dá)到上下理解一致，從而在員工心目中真正形成認(rèn)同感，并用企業(yè)文化來指導(dǎo)企業(yè)各項(xiàng)管理制度的修訂與完善。企業(yè)文化的理念體系一旦確立，就必須明確本身希望達(dá)成的目標(biāo)，不容納不愿接受企業(yè)文化或者不符合企業(yè)文化標(biāo)準(zhǔn)的員工，因?yàn)橹挥型ㄟ^企業(yè)員工對企業(yè)文化的認(rèn)同感，才能夠真正地把企業(yè)全體成員的積極性充分調(diào)動起來，才能使員工與企業(yè)同呼吸、共命運(yùn)。企業(yè)的核心價(jià)值觀應(yīng)正確、鮮明，體現(xiàn)行業(yè)特點(diǎn)，符合企業(yè)戰(zhàn)略和發(fā)展方向。企業(yè)文化建設(shè)目標(biāo)的確立應(yīng)立足于企業(yè)的現(xiàn)狀，著眼于未來，與企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略保持一致，具有企業(yè)的特點(diǎn)、行業(yè)的特點(diǎn)、主業(yè)的特點(diǎn)，并且淺顯易懂，能為廣大員工和社會接受。優(yōu)秀的企業(yè)文化在塑造企業(yè)形象方面發(fā)揮著巨大作用，企業(yè)通過向社會宣傳自己的企業(yè)文化，提高自己的知名度和美譽(yù)度，并通過自己企業(yè)文化被社會的認(rèn)可，使企業(yè)形象的塑造和宣傳起到事半功倍的效果。和企業(yè)固有的規(guī)章制度不同的是，企業(yè)文化是一種強(qiáng)調(diào)自律的約束，其與規(guī)章制度相比，更具有持久的約束力和控制力。三是企業(yè)文化的約束功能?，F(xiàn)代企業(yè)文化講求平等的競爭機(jī)制，注重建立公正合理的績效評價(jià)制度、分配制度，能夠有效地增強(qiáng)員工的滿意度和成就感。二是企業(yè)文化的激勵功能。一是企業(yè)文化的整合功能。企業(yè)文化的建設(shè)能增強(qiáng)企業(yè)的核心競爭力。要更加自覺地大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以提升職工思想道德素質(zhì)和增強(qiáng)奮發(fā)進(jìn)取意識為目的，培育具有個性特色的企業(yè)理念、價(jià)值理念和行為規(guī)范等；要更加自覺地堅(jiān)持以人為本觀念，為廣大員工發(fā)展，依靠廣大員工發(fā)展，發(fā)展成果由廣大員工共享，有效凝聚廣大員工的智慧和力量，努力實(shí)現(xiàn)員工發(fā)展與企業(yè)發(fā)展相和諧，力求在基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用理論研究上都能夠不斷有新的突破。企業(yè)文化體系是一個自覺建設(shè)和不斷創(chuàng)新的過程，要以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以社會主義核心價(jià)值體系為準(zhǔn)則，遵循文化建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律，整體謀劃、系統(tǒng)設(shè)計(jì)、不斷完善。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，對提高企業(yè)核心競爭力意義重大。發(fā)展中國特色企業(yè)文化，必須以社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)。建設(shè)企業(yè)文化，必須弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，使之成為牢固的精神紐帶，引導(dǎo)企業(yè)員工始終高舉愛國主義的旗幟，不斷增強(qiáng)對國家、對企業(yè)的認(rèn)同感、歸屬感，增強(qiáng)愛國意識、團(tuán)結(jié)意識和發(fā)展意識，增強(qiáng)民族的自尊心、自信心和自豪感。中華民族在輝煌燦爛的歷史進(jìn)程中，培育和形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，為建設(shè)企業(yè)文化提供牢固的精神紐帶和強(qiáng)大的精神動力。在企業(yè)文化建設(shè)中必須堅(jiān)定中國特色社會主義共同理想，一方面，企業(yè)員工要統(tǒng)一思想認(rèn)識，明確前進(jìn)目標(biāo)，把個人的理想追求同中國特色社會主義的共同理想結(jié)合起來，同國家民族命運(yùn)和企業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合起來，在國家和企業(yè)和諧穩(wěn)定、發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)個人的人生價(jià)值。胡錦濤同志指出：“理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前進(jìn)的向?qū)?。因此，企業(yè)必須堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)企業(yè)文化建設(shè)，要用馬克思主義中國化的最新成果武裝全體企業(yè)員工，使其學(xué)會分析和解答現(xiàn)實(shí)問題，科學(xué)把握人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，緊密聯(lián)系建設(shè)企業(yè)文化的實(shí)際，提高理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力，堅(jiān)定企業(yè)員工對馬克思主義的信念。馬克思主義是關(guān)于自然界、人類社會和人類思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、改造客觀世界和主觀世界的強(qiáng)大思想武器，也是社會主義核心價(jià)值體系的靈魂，對確立核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和發(fā)展方向具有決定性意義。二、為什么要以社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)沒有社會主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧企業(yè)文化就會因失去遵循的原則而迷失方向，提出社會主義核心價(jià)值體系，對于鞏固社會主義意識形態(tài)、建設(shè)和諧企業(yè)文化具有十分重要的意義。在一個特定的組織中，核心價(jià)值體系的內(nèi)容必須統(tǒng)一。核心價(jià)值體系在意識形態(tài)中處于中心地位，它掌控社會的精神狀況，主宰人們的精神生活。其中，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價(jià)值體系的靈魂，中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價(jià)值體系的主題，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會主義核心價(jià)值體系的精髓，社會主義榮辱觀是社會主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。社會主義核心價(jià)值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。對于企業(yè)來說，貫徹落實(shí)黨的十七大報(bào)告的這些精神，就是要以社會主義核心價(jià)值體系為根本，著力發(fā)展中國特色企業(yè)文化，興起企業(yè)文化建設(shè)新高潮，提高企業(yè)軟實(shí)力，為增強(qiáng)企業(yè)的自主創(chuàng)新能力、競爭能力，提供堅(jiān)實(shí)的文化支撐力。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。第五篇：企業(yè)文化與社會主義核心價(jià)值觀胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中指出：“社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。今天的我們已經(jīng)無顏面對中國的先祖了，我們一定要從現(xiàn)在做起，別讓我們再對不起千百年后的中國，成為千古罪人。我們需要去深入了解，去開發(fā)它的價(jià)值。所以我們要做的，就是讓中華文化再度散發(fā)出他本來的光芒，我們面對的是一場無聲無息但極其重要的文化抗衡。他們瘋狂的迷戀著中國的茶葉、絲織品和瓷器，對中國的橋梁建造和五行八卦驚嘆不已。他們將中華文明推向世界，讓世界人民都對中國這個神秘的國度產(chǎn)生向往，對中國的文化嘖嘖稱嘆。因此讓中國軍事技術(shù)走向一流，對其他國家形成壓制或抗衡，以此讓中國崛起是不明智的。仔細(xì)看看，中國人民貧富差距越來越大，而且財(cái)富掌握在少數(shù)人手中，這樣說來中國還是一個窮國家。有人可能會說了，中國現(xiàn)在還不夠強(qiáng)大嗎，中國的經(jīng)濟(jì)，軍事已經(jīng)達(dá)到世界一流水平，世界上能與中國匹敵的國家沒有幾個了。如果當(dāng)時(shí)日本的憤青運(yùn)動成功了的話，也許中國后來就可以免受日本荼毒了，這就是憤青帶來的結(jié)果，對于這一點(diǎn)，我還是比較喜歡日本的憤青的。對于黨的決策或者做法不滿，就去搞示威游行，雖然精神不可置否，但做法確實(shí)偏激了一點(diǎn)。幾十年來，北京，西安等各大城市先后出現(xiàn)過學(xué)生運(yùn)動，轟轟烈烈，結(jié)果雖然造成了一定影響，但他們的政治目的并未達(dá)到，反而自己的未來會讓人惋惜。大學(xué)生對祖國是絕對忠誠的，他們看到國家的問題，想到了一種解決方法改變現(xiàn)狀，苦于無法傳達(dá)出自己的見解，有點(diǎn)報(bào)國無門的落寞。還有愛國的方法問題。我們要做的就是魏征一樣的角色，在黨需要人才時(shí)奮勇當(dāng)先，奉獻(xiàn)自己的綿薄之力；在黨走向岔路時(shí)及時(shí)站起來指出關(guān)鍵。黨可以領(lǐng)導(dǎo)我們，制約我們是因?yàn)槲覀儗⒆鎳粡?qiáng)、民族復(fù)興的希望寄托給了他們而甘愿如此。愛國是對祖國的熱愛與忠誠，是一種純粹的連小孩都會有的情感和熱血：熱愛祖國山河，熱愛民族文明，關(guān)心國家命運(yùn)。岳飛愛國精神固然可敬，但他的愚忠也必然讓人感到可惜。岳飛縱橫沙場，為國盡心盡力、鞠躬盡瘁，最后落了個**亭慘死。當(dāng)然這種說法有點(diǎn)以偏概全的嫌疑，但至少大多數(shù)人就是這么