【正文】 干的，比如我們可愛(ài)的岳飛同志。首先，愛(ài)國(guó)要理性，并且明確自己愛(ài)國(guó)的方法。隨著年齡的增長(zhǎng)和心智的成熟，我明白了更多的社會(huì)哲理，對(duì)愛(ài)國(guó)有了更深層次的感受，小時(shí)候心頭的那些愛(ài)國(guó)熱情也顯得有點(diǎn)幼稚了。這些視死如歸的人和他們舍生取義的精神，讓我們由心底對(duì)他們發(fā)出敬佩之意。幾千年來(lái)，愛(ài)國(guó)人士一直是我們學(xué)習(xí)效仿的好榜樣，得到我們一致的尊敬：精忠報(bào)國(guó)的岳飛，壯士一去不復(fù)還的荊軻，了卻君王天下事的辛棄疾，還有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥第四篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀與愛(ài)國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與愛(ài)國(guó)祖國(guó)，是一種讓人魂?duì)繅?mèng)縈神圣而偉大的信仰。偉大的事業(yè)需要崇高的精神，崇高的精神推動(dòng)著偉大的事業(yè)。這位當(dāng)代雷鋒向我們走來(lái)，詮釋了新時(shí)期對(duì)雷鋒精神的傳承與弘揚(yáng)，吹響了深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)的時(shí)代號(hào)角。他努力用自己的言行“為雷鋒做廣告”，讓“雷鋒精神萬(wàn)里行！”他說(shuō)：“幫助別人獲得幸福，一個(gè)幸?？梢宰兂蓛蓚€(gè)；為別人分擔(dān)痛苦，一個(gè)痛苦至多只剩下一半。大力宣傳雷鋒式模范人物，宣傳具有時(shí)代特征的先進(jìn)典型，讓人們學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)，這是引導(dǎo)人們自覺(jué)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。其中，充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范作用，對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著重要的導(dǎo)向作用。在新形勢(shì)下培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是抓好思想道德建設(shè)的根本舉措，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的戰(zhàn)略任務(wù)。這“三個(gè)倡導(dǎo)”，高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，明確了國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)的價(jià)值取向和公民的價(jià)值準(zhǔn)則，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的集中表達(dá)，反映了現(xiàn)階段全國(guó)各族人民在價(jià)值觀上的最大公約數(shù)，抓住了我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵和根本。在我國(guó)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀早就客觀存在并為進(jìn)步的人們堅(jiān)持踐行，但明確提出和闡述社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨的十八大。雷鋒精神始終在干部群眾中廣為傳揚(yáng)，成為激發(fā)人們于平凡之中見(jiàn)偉大、細(xì)微之處見(jiàn)精神、在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中爭(zhēng)當(dāng)模范先進(jìn)的力量，產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，千萬(wàn)個(gè)雷鋒在成長(zhǎng)，我國(guó)涌現(xiàn)出一大批雷鋒式的先進(jìn)集體和模范人物。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，在毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等中央領(lǐng)導(dǎo)同志親切關(guān)懷和大力倡導(dǎo)下，學(xué)雷鋒活動(dòng)在全國(guó)各地蓬勃開(kāi)展，已經(jīng)成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。雷鋒這位普通的解放軍戰(zhàn)士，為什么他的事跡歷久不衰呢？就是因?yàn)槔卒h精神的實(shí)質(zhì)是“全心全意為人民服務(wù)，為了人民的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)”。在22年的短暫人生中，他把遠(yuǎn)大的理想和日常工作緊密地結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)出社會(huì)主義一代新人的高尚情操，并鑄就了偉大的雷鋒精神。正是在這樣的大背景下，雷鋒脫穎而出，雷鋒精神應(yīng)運(yùn)而生。時(shí)勢(shì)召喚英雄，英雄引領(lǐng)時(shí)代。公有制為主體的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的建立，為全社會(huì)打下了共同利益的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，使集體主義成為社會(huì)主義道德的基本原則。雷鋒的出現(xiàn)和雷鋒精神的產(chǎn)生不是偶然的，而是扎根于社會(huì)主義中國(guó)這片沃土之中。雷鋒是在社會(huì)主義建設(shè)中涌現(xiàn)出的道德楷模。這一切，為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育指明了方向。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂，是文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。我們作為當(dāng)代大學(xué)生，作為社會(huì)主義建設(shè)者中的一員，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的最好方式。我們應(yīng)明確學(xué)習(xí)是我們的第一要?jiǎng)?wù)，積極參與校內(nèi)外各種活動(dòng)，力所能及地做一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，服務(wù)人民，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是空洞的口號(hào)，而是可以融入到我們每一天平凡的工作中去的人生理念?！彼?，我們要交那些正直善良誠(chéng)信博聞的朋友，不做那種把虛情假意阿諛?lè)钣ㄑ郧烧Z(yǔ)的人。友直，友諒，友多聞，益矣。如果光有友好的態(tài)度，卻只是言不由衷，奉承討好，虛與委蛇，那么這就是不是真正的朋友。友善，即待人友好，心懷善良。我們從小到大就被教導(dǎo)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，一諾千金的故事也是家喻戶(hù)曉，誠(chéng)信的重要性可想而知。無(wú)誠(chéng)信品德的人說(shuō)的話(huà)，人是不應(yīng)當(dāng)相信的。詩(shī)經(jīng)里也曾提到：無(wú)信人之言，人實(shí)不信。認(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。誠(chéng)信，即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信，行必果。我們?cè)趯W(xué)校參加的一切活動(dòng)或者比賽，都應(yīng)該是認(rèn)真和尊重的態(tài)度。很多人只是把自己的工作作為一種謀生手段，如果能把職業(yè)作為事業(yè)，賦予情感和責(zé)任，心生熱愛(ài)，心懷尊重，這就是敬業(yè)的最好狀態(tài)。敬業(yè)并不意味著必須把工作做到最完美的狀態(tài)，這是個(gè)人的工作能力問(wèn)題而不是態(tài)度問(wèn)題。在國(guó)家需要我們的時(shí)候勇往直前，在社會(huì)建設(shè)的時(shí)候我們努力做出貢獻(xiàn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。愛(ài)國(guó)不僅是一種情感，也是一種責(zé)任，更是一種炎黃子孫團(tuán)結(jié)在一起的紐帶。在我國(guó)歷史上從來(lái)不缺乏為了維護(hù)民族獨(dú)立為了祖國(guó)繁榮富強(qiáng)而流血犧牲的事例?！蔽覀兠總€(gè)人在這個(gè)國(guó)家成長(zhǎng)，國(guó)家的文化和價(jià)值早已深深烙印在每個(gè)中國(guó)人的血液里。首先，愛(ài)國(guó)，是中國(guó)社會(huì)從古至今始終強(qiáng)調(diào)的個(gè)人品格，也是中華民族標(biāo)志性的集體精神。誠(chéng)然，這24字所概括的內(nèi)容是我們所有公民都應(yīng)把其作為至高的準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀簡(jiǎn)短的二十四個(gè)字，從三個(gè)層面指明了當(dāng)代中國(guó)追求的價(jià)值目標(biāo)。什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀？黨的十八大給出了響亮的回答——是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；是自由、平等、公正、法治；是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是心中的道德法則，崇高且令人敬畏。我們要自覺(jué)堅(jiān)持、學(xué)習(xí)和運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,以更加昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),譜寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新篇章。這些英雄模范盡管職業(yè)不同、事跡不同，但其身上展示出來(lái)的帶有共性的理想、價(jià)值導(dǎo)向，都為凝練我們的核心價(jià)值觀提供了活生生的楷模，我們要從他們身上發(fā)現(xiàn)并提煉核心價(jià)值觀中的豐富元素。所以，在目前多元價(jià)值體系較量中，必須堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義文化的正確方向。不要空談，我們要的是實(shí)際行動(dòng)。作為大學(xué)生，作為未來(lái)建設(shè)祖國(guó)的中堅(jiān)力量，我們更應(yīng)該做出表率。馬克思主義對(duì)理想問(wèn)題作了科學(xué)闡述，把理想問(wèn)題與人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)在地聯(lián)系起來(lái)，使人們對(duì)理想問(wèn)題有了更為科學(xué)的把握和自覺(jué)的認(rèn)識(shí)。在多元文化的潮流下，要懂得審視自身，審時(shí)度勢(shì)，吸取其中有營(yíng)養(yǎng)的部分，去除其中的糟粕。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐成果，并且在此之上得到更加科學(xué)的發(fā)展。在當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，推動(dòng)著社會(huì)形態(tài)事物的不斷變化，發(fā)展的是當(dāng)今時(shí)代的主題，我們要學(xué)會(huì)適應(yīng)改變，學(xué)會(huì)去改變，改革創(chuàng)新，建立立于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系互為依托，引導(dǎo)社會(huì)主義的發(fā)展方向，改革道路，在時(shí)代的浪潮中爭(zhēng)渡，奪取世界舞臺(tái)上最耀眼最宏大的位置，以此為目標(biāo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為思想路標(biāo)，不斷發(fā)展自身，回饋社會(huì)，綻放屬于自己的光芒。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有時(shí)間特色，理論體系的建立是與時(shí)俱進(jìn)的，理論體系想要長(zhǎng)久存在必須學(xué)會(huì)改變，學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，要適應(yīng)時(shí)代的變化，適合社會(huì)的實(shí)際情況，根據(jù)現(xiàn)實(shí)的改變而改變。這有助于個(gè)民族和諧發(fā)展，有利于我國(guó)民族文化的多樣性發(fā)展，不同的民族可以碰撞出更加精彩的火花，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為其提供一個(gè)碰撞的平臺(tái)。理論體系要正視外來(lái)文化，不能盲目排斥，更不能盲目照搬，發(fā)展自己的理論體系，我們不必任何人差。事不在大小，主要是要做到自己力所能及的，努力去爭(zhēng)取去發(fā)展這樣才能做大花自己的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)我們共同的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，完善我們的社會(huì)主義道路。兩者相輔相成，互相促進(jìn)，共同發(fā)展。社會(huì)主義核心理論體系的建立需要結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，結(jié)合整理理論體系的各種優(yōu)秀先進(jìn)思想，共同創(chuàng)建更加完善的社會(huì)主義核心理論體系，不被時(shí)代所束縛，不為外界所動(dòng)搖，但又必須結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，不能被歷史洪