【正文】 在當(dāng)代中國我們?nèi)砸獔远ú灰频囊詫嵤虑笫亲鳛槲覀兊男袆又改?，指引我們在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的過程中不斷前進。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化各個理論成果之間的歷史聯(lián)系極其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，就把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質(zhì)的東西。中國共產(chǎn)黨人必須緊密結(jié)合實際，在總結(jié)國內(nèi)外經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，科學(xué)研究，嚴格按照客觀規(guī)律辦事，不斷學(xué)習(xí)先進的知識和經(jīng)驗，不斷超越自己，只有這樣，全面建設(shè)小康社會的根本目標才能夠順利實現(xiàn)。這就對中國共產(chǎn)黨人提出了要求：既要促進經(jīng)濟總量增長，又要提高經(jīng)濟增長質(zhì)量；既要擴大民主覆蓋面，又要改進和完善民主制度；既要促進文化大發(fā)展，又要創(chuàng)新文化體制；既要提高廣大人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，又要不斷完善教育體系和人才培養(yǎng)模式；既要實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展，又要促進生態(tài)環(huán)境的改善。第四，它是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標的必要手段。實事求是 還是黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。堅持實事求是的思想路線, 就要自覺地深入群眾,關(guān)心群眾生活,注意工作方法, 而不會浮在上空、脫離群眾。毛澤東把理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng),概括為中國共產(chǎn)黨新的工作作風(fēng)。而所遭受的一切挫折,或者是因為違背了實事求是思想路線而沒有能夠制定出正確的政治路線, 或是因為在實踐過程中偏離了實事求是思 想路線而沒有能夠?qū)⒃瓉碇贫ǖ恼_的政治路線堅 持貫徹下去的結(jié)果。然而,正確的政治路線不是憑空產(chǎn)生的, 它必須建立在對客觀情況的深刻了解和科學(xué)分析的基礎(chǔ)上, 必須以正確的思想路線為指導(dǎo)。第二, 它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。強調(diào)認識是從實踐到理論、再從理論到實踐的沒有止境的過程。這條思想路線強調(diào)從實際出發(fā),用全面的觀點和發(fā)展的觀點看問題。毛澤東在《實踐論》中發(fā)揮了馬克思主義的這一思想,指出:“實踐的觀點是辯證唯物論的認識論之第一的和基本觀點。第一, 它是馬克思主義主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展。進入21世紀，在全面建設(shè)小康社會的過程中，中國共產(chǎn)黨人能否帶領(lǐng)中國人民取得新的勝利，關(guān)鍵在于能否始終如一地堅持好實事求是這一根本準則。他針對20世紀90年代后期以來，國際形勢發(fā)生的深刻變化而出現(xiàn)的前所未有的新特點，針對國內(nèi)形勢的深刻變化所出現(xiàn)的新情況，新問題，在部分群眾中出現(xiàn)的安于現(xiàn)狀，貪圖享樂，不思進取的現(xiàn)象，領(lǐng)導(dǎo)干部組織渙散，作風(fēng)漂浮，信念動搖等問題，江澤民立民現(xiàn)實，面向未來，深刻的思考如何適應(yīng)新形勢，新任務(wù)，全面推進中國特色社會主義社會現(xiàn)代化建設(shè)，如何加強和改進黨的建立，鞏固黨的執(zhí)政地位，在新世紀實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等一系列重大問題，號召廣大人民群眾，共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要“富而思源”，“富而思進”，強調(diào)提出弘揚與時俱進的精神問題，并且把與時俱進和解放思想，實事求是的思想路線聯(lián)系起來。第二,他根據(jù)新形勢 新情況,突出強調(diào)解放思想的重要性,從而豐富和發(fā)展了實事求是的思想路線,體現(xiàn)了黨的思想路線的時代特征。鄧小平對黨的思想路線所作的貢獻在于:第一, 他恢復(fù)了毛澤東確定的實事求是的思想路線?！盵1]鄧小平這一重要講話,重新確立了黨的實事求是的思想路線。過去我們搞革命所取得的一切勝利,是靠實事求是,現(xiàn)在我們要實現(xiàn)現(xiàn)代化,同樣要靠實事求是。1978年12月13日, 鄧小平在為十一屆三中全會作準備的中央工作會議上,作了《解放思想,實事求是,團結(jié)一致向前看》的重要講話。后來在七屆三中全會等一些重大場合都對“兩個凡是”進行過批判。針對“兩個凡是” 鄧小平旗幟鮮明地進行批判。在 對待毛澤東晚年錯誤問題上, 當(dāng)時中央領(lǐng)導(dǎo)人的表現(xiàn)令人失望,1971年2月7日,《人民日報》、《紅旗》雜志、《解放軍報》發(fā)表社論《學(xué)好文件抓好綱》明確提出“兩個凡是”即:“凡是毛主席作出的決策,我們都堅決維護,凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循。1976年10月,粉碎了“四人幫” ,人民又獲得了 希望,人民希望為“天安門事件”平反,希望停止 “階級 斗爭” ,希望糾正“文化大革命”期間的冤假錯案,等 等。經(jīng)過延安整 風(fēng)和黨的七大, 實事求是的思想路線在全黨得到了確立。而要這樣做,就須不憑主觀想象,不憑一時的熱情,不憑死的書本,而憑客觀存在的事實, 詳細地占有材料, 在馬列主義一般原理的指導(dǎo)下從這些材料中引出正確的結(jié)論。他認為“實事”就是客觀存在的一切事物,“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,“求”就是我們?nèi)パ芯?。在延安整風(fēng)期間,毛澤東從思想路線的角度系 統(tǒng)地闡述了堅持實事求是的重要性。1936年到1937 年,毛澤東寫了《中國革命戰(zhàn)爭 的戰(zhàn)略問題》、《矛盾論》、《實踐論》等一系列著作,進一步批判了主觀主義、教條主義錯誤,特別是在《矛盾論》和《實踐論》中,深刻闡述了理論對于實踐的依賴關(guān)系,以及矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系,對黨的 思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證。1930 年,毛 澤東在《反對本本主義》中,明確提出“沒有調(diào)查,就沒 有發(fā)言權(quán)”的科學(xué)論斷,同時提出有兩條對立的思想路線,一條是“從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”,另 一條則是由本本出發(fā), 按既定辦法辦事的保守的思想路線。在這個時期,我們黨無論在理論上還是在實踐上都還不成熟, 但已經(jīng)開始用馬列主義理論 來分析中國的實際,毛澤東的《中國社會各階級的分析》與《湖南農(nóng)民運動考察報告》就是杰出的代表。一個政黨的思想路線, 是指這個政黨確定自己的指導(dǎo)思想并支配自己行動 的認識路線。隨著改革開放的不斷深入和當(dāng)代中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，實事求是更是成為我們的行動指南，對于當(dāng)代中國具有極其重大的理論意義和實踐意義。關(guān)鍵字：馬克思實