【正文】 但已經(jīng)開始用馬列主義理論 來分析中國的實(shí)際,毛澤東的《中國社會各階級的分析》與《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》就是杰出的代表。1936年到1937 年,毛澤東寫了《中國革命戰(zhàn)爭 的戰(zhàn)略問題》、《矛盾論》、《實(shí)踐論》等一系列著作,進(jìn)一步批判了主觀主義、教條主義錯誤,特別是在《矛盾論》和《實(shí)踐論》中,深刻闡述了理論對于實(shí)踐的依賴關(guān)系,以及矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系,對黨的 思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證。他認(rèn)為“實(shí)事”就是客觀存在的一切事物,“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,“求”就是我們?nèi)パ芯俊＝?jīng)過延安整 風(fēng)和黨的七大, 實(shí)事求是的思想路線在全黨得到了確立。在 對待毛澤東晚年錯誤問題上, 當(dāng)時中央領(lǐng)導(dǎo)人的表現(xiàn)令人失望,1971年2月7日,《人民日報》、《紅旗》雜志、《解放軍報》發(fā)表社論《學(xué)好文件抓好綱》明確提出“兩個凡是”即:“凡是毛主席作出的決策,我們都堅決維護(hù),凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循。后來在七屆三中全會等一些重大場合都對“兩個凡是”進(jìn)行過批判。過去我們搞革命所取得的一切勝利,是靠實(shí)事求是,現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,同樣要靠實(shí)事求是。鄧小平對黨的思想路線所作的貢獻(xiàn)在于:第一, 他恢復(fù)了毛澤東確定的實(shí)事求是的思想路線。他針對20世紀(jì)90年代后期以來，國際形勢發(fā)生的深刻變化而出現(xiàn)的前所未有的新特點(diǎn)，針對國內(nèi)形勢的深刻變化所出現(xiàn)的新情況，新問題，在部分群眾中出現(xiàn)的安于現(xiàn)狀，貪圖享樂，不思進(jìn)取的現(xiàn)象，領(lǐng)導(dǎo)干部組織渙散，作風(fēng)漂浮，信念動搖等問題，江澤民立民現(xiàn)實(shí)，面向未來，深刻的思考如何適應(yīng)新形勢，新任務(wù)，全面推進(jìn)中國特色社會主義社會現(xiàn)代化建設(shè)，如何加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建立，鞏固黨的執(zhí)政地位，在新世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等一系列重大問題，號召廣大人民群眾，共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要“富而思源”，“富而思進(jìn)”，強(qiáng)調(diào)提出弘揚(yáng)與時俱進(jìn)的精神問題，并且把與時俱進(jìn)和解放思想，實(shí)事求是的思想路線聯(lián)系起來。第一, 它是馬克思主義主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。這條思想路線強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā),用全面的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。第二, 它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。而所遭受的一切挫折,或者是因?yàn)檫`背了實(shí)事求是思想路線而沒有能夠制定出正確的政治路線, 或是因?yàn)樵趯?shí)踐過程中偏離了實(shí)事求是思 想路線而沒有能夠?qū)⒃瓉碇贫ǖ恼_的政治路線堅 持貫徹下去的結(jié)果。堅持實(shí)事求是的思想路線, 就要自覺地深入群眾,關(guān)心群眾生活,注意工作方法, 而不會浮在上空、脫離群眾。第四，它是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的必要手段。中國共產(chǎn)黨人必須緊密結(jié)合實(shí)際，在總結(jié)國內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，科學(xué)研究，嚴(yán)格按照客觀規(guī)律辦事，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識和經(jīng)驗(yàn)，不斷超越自己，只有這樣，全面建設(shè)小康社會的根本目標(biāo)才能夠順利實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)代中國我們?nèi)砸獔远ú灰频囊詫?shí)事求是作為我們的行動指南，指引我們在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的過程中不斷前進(jìn)。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化各個理論成果之間的歷史聯(lián)系極其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，就把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質(zhì)的東西。這就對中國共產(chǎn)黨人提出了要求：既要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)總量增長，又要提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量；既要擴(kuò)大民主覆蓋面，又要改進(jìn)和完善民主制度；既要促進(jìn)文化大發(fā)展，又要創(chuàng)新文化體制；既要提高廣大人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，又要不斷完善教育體系和人才培養(yǎng)模式；既要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的改善。實(shí)事求是 還是黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。毛澤東把理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng),概括為中國共產(chǎn)黨新的工作作風(fēng)。然而,正確的政治路線不是憑空產(chǎn)生的, 它必須建立在對客觀情況的深刻了解和科學(xué)分析的基礎(chǔ)上, 必須以正確的思想路線為指導(dǎo)。強(qiáng)調(diào)認(rèn)識是從實(shí)踐到理論、再從理論到實(shí)踐的沒有止境的過程。毛澤東在《實(shí)踐論》中發(fā)揮了馬克思主義的這一思想,指出:“實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識論之第一的和基本觀點(diǎn)。進(jìn)入21世紀(jì)，在全面建設(shè)小康社會的過程中，中國共產(chǎn)黨人能否帶領(lǐng)中國人民取得新的勝利，關(guān)鍵在于能否始終如一地堅持好實(shí)事求是這一根本準(zhǔn)則。第二,他根據(jù)新形勢 新情況,突出強(qiáng)調(diào)解放思想的重要性,從而豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線,體現(xiàn)了黨的思想路線的時代特征?！盵1]鄧小平這一重要講話,重新確立了黨的實(shí)事求是的思想路線。1978年12月13日, 鄧小平在為十一屆三中全會作準(zhǔn)備的中央工作會議上,作了《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話。針對“兩個凡是” 鄧小平旗幟鮮明地進(jìn)行批判。1976年10月,粉碎了“四人幫” ,人民又獲得了 希望,人民希望為“天安門事件”平反,希望停止 “階級 斗爭” ,希望糾正“文化大革命”期間的冤假錯案,等 等。而要這樣做,就須不憑主觀想象,不憑一時的熱情,不憑死的書本,而憑客觀存在的事實(shí), 詳細(xì)地占有材料, 在馬列主義一般原理的指導(dǎo)下從這些材料中引出正確的結(jié)論。在延安整風(fēng)期間,毛澤東從思想路線的角度系 統(tǒng)地闡述了堅持實(shí)事求是的重要性。1930 年,毛 澤東在《反對本本主義》中,明確提出“沒有調(diào)查,就沒 有發(fā)言權(quán)”的科學(xué)論斷,同時提出有兩條對立的思想路線,一條是“從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”,另 一條則是由本本出發(fā), 按既定辦法辦事的保守的思想路線。一個政黨的思想路線, 是指這個政黨確定自己的指導(dǎo)思想并支配自己行動 的認(rèn)識路線。關(guān)鍵字：馬克思實(shí)事求是大學(xué)生現(xiàn)象意義正文：“實(shí)事求是”一詞，源出于《漢書怎樣去“求”？對我們大學(xué)生來說了解了“實(shí)事”與“是”關(guān)鍵就在于“求”了。最后，它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要