【正文】 準確把握社會主義和諧社會的科學內涵，必須把握以下幾個方面⑴要正確把握社會主義和諧社會的性質⑵要正確把握建設社會主義和諧社會同建設社會主義物質文明、政治文明、精神文明的關系⑶要正確把握建設社會主義和諧社會與全面建設小康社會的關系如何正確把握科學發(fā)展觀的思想內涵和重大意義？思想內涵：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展,根本方法使統(tǒng)籌兼顧。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。我們必須堅持而不能離開社會主義。但兩者都有自身的不足和缺陷，如計劃經(jīng)濟不能有效解決效率和激勵問題，市場經(jīng)濟的自發(fā)性、盲目性會引發(fā)惡性競爭、短期行為、道德缺失等⑶市場經(jīng)濟作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會主義相結合而形成的經(jīng)濟體制則必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。是社會主義本質理論的一個十分明顯和突出的特點⑷突出強調消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕。包括:社會主義（本質理論/初級階段理論/改革開放理論/市場經(jīng)濟理論）怎樣全面、準確地把握鄧小平關于社會主義本質的科學論斷？⑴社會主義的本質，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕⑵鄧小平對社會主義本質所作的概括，一方面強調必須集中力量解放和發(fā)展生產(chǎn)力，另一方面指出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的手段和目的。指出我國存在著兩種不同性質的矛盾，即敵我矛盾和人民內部矛盾，正確處理人民內部矛盾是國家政治生活的主題。民主集中制是民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。全黨要用鄧小平理論、“三個代表”重要思想和黨的基本路線統(tǒng)一思想，統(tǒng)一行動，并且毫不動搖地長期堅持下去。3從黨的自身來看，我們黨的實際狀況同黨肩負的領導社會主義現(xiàn)代化的光榮使命還有許多不相適應的地方。2從國內看，當代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，新形勢新任務對我黨提出了新的要求。加強黨的制度建設，重要的使黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風制度化，建立一套科學嚴密的制度。加強黨的作風建設，根本的是堅持全心全意為人民服務的宗旨。加強黨的思想建設，根本的是堅定不移的用鄧小平理論武裝全黨，充分發(fā)揮黨的思想政治優(yōu)勢加強黨的組織建設。三是正確處理和有效地解決黨內矛盾，克服缺點，糾正錯誤的科學方法。一就是把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結合，從實際出發(fā)，實事求是的作風。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，在工作中實行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，堅持不懈地反對腐敗，加強黨風建設和廉政建設。無產(chǎn)階級革命就是要消滅一切剝削制度和產(chǎn)生剝削的根源，解放全人類。中國共產(chǎn)黨宗旨的內涵是什么？中國共產(chǎn)黨的性質決定了一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務是它的唯一宗旨。主要包含三個層面的意思：一是指文化傳統(tǒng)、價值觀念和制度體系；二是指建立在公共文化服務體系基礎上，以人的精神、品格為核心的國民素質，培育、繼承和發(fā)展一種獨特的民眾精神和品格；三是包括音樂、表演藝術、電影電視、出版、會展、動漫游戲、新媒體等可以產(chǎn)業(yè)化運營的文化產(chǎn)業(yè)。簡言之，文化軟實力指一個國家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。文化的作用 從文化角度對社會：,能夠在人們認識世界,改造世界的過程中轉化為物質力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,先進健康的文化促進社會發(fā)展,提高文化軟實力可以為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證,越來越成為綜合國力競爭的重要因素,是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器對個人積極向上的文化可以豐富精神世界 增強精神力量 促進人的全面發(fā)展為什么加強建設中國特色社會主義文化？第一 中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設的重要內容 第二 是凝聚和激勵全國人民的重要力量，是綜合國力的重要標志 第三 為現(xiàn)代化建設提供智力支持 精神動力和思想保證文化軟實力：美國著名政治學家哈佛大學教授約瑟夫?奈在《軟實力——國際政治的制勝之道》一書中，首先提出軟實力概念。文化是一個民族的精神和靈魂，是一個民族真正有力量的決定性因素，可以深刻影響一個國家發(fā)展的進程，改變一個民族的命運。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。第五，堅持一手抓繁榮，一手抓管理。第三，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進文化創(chuàng)新。中國特色社會主義文化建設的基本方針第一，堅持以馬克思主義為指導，為人民服務、為社會主義服務。作為社會主義的制度特征，主要表現(xiàn)在以下幾方面：1在所有制結構上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展2在分配制度上，以按勞分配為主體，多種分配方式并存3在宏觀調控上，實現(xiàn)市場調節(jié)與宏觀調控的結合； 社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟就其都是市場經(jīng)濟而言，兩者具有共性：1從資源配置方式看，都是以市場為基礎性配置手段2從微觀層面看，企業(yè)都是獨立的市場主體和法人實體3從經(jīng)濟活動看，市場經(jīng)濟規(guī)律起著支配作用4從宏觀層面看，政府的宏觀調控主要是通過經(jīng)濟手段來實現(xiàn)的5從經(jīng)濟運行看，法治起著基本的保障作用。社會主義市場經(jīng)濟體制的基本特征是什么？ 社會主義市場經(jīng)濟體制是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的結合。總之，鄧小平對社會主義本質所作的理論概括，對科學社會主義理論既是堅持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會主義，怎樣建設社會主義，并在實踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會主義奠定了科學的思想基礎社會主義市場經(jīng)濟理論內涵：第一，突破了過去公認的計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟是代表社會主義和資本主義兩種經(jīng)濟制度本質屬性的觀念，認為它們都是經(jīng)濟手段。第二，突出強調消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕重要意義：第一，社會主義本質理論把我們對社會主義的認識提高到了一個新的科學水平。另一方面指出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的手段和目的。所以堅持社會主義必須堅持公有制與按勞分配占主體。公有制與按勞分配等并不是社會主義的本質, 它們只是社會主義制度的基本特征,是實現(xiàn)社會主義本質的途徑與方式。社會主義本質論充分體現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性和內在要求,是社會主義效率與公平的高度統(tǒng)一,通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力來 提高效率,而最終達到共同富裕則是社會主義比資本主義優(yōu)越的充分體現(xiàn)。在生產(chǎn)關系方面,包含消滅剝削、消除兩極分化。如何理解社會主義的本質?社會主義的本質,是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。為了促進社會生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，實現(xiàn)國家富強、民族振興，我國新民主主義社會必須適時地逐步過渡到社會主義社會。（l）新民主主義社會不是一個獨立的社會形態(tài)（2）在我國新民主主義社會中，社會主義的因素不論在經(jīng)濟上還是在政治上都已經(jīng)居于領導地位，但非社會主義因素仍有很大比重（3）由于社會主義因素的優(yōu)越性和領導地位，加上當時有利于發(fā)展社會主義的國際條件，決定了社會主義因素將不斷增長并獲取最終的勝利，非社會主義因素將不斷受到限制和改造（4）我國新民主主義社會是屬于社會主義體系的。這一時期，我國社會的性質是新民主主義社會。什么是新民主主義過渡性社會？為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會？ 新中國的成立，標志著我國新民主主義革命階段的基本結束和社會主義革命階段的開始。實踐意義：第二、它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎。具體來說一、馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命建設和改革的實際問題二、馬克思主義中國化把中國革命建設和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論三、馬克思主義中國化就是要把馬克思主義植跟于中國的優(yōu)秀文化中。五是統(tǒng)一的歷史任務和根本手段。三是統(tǒng)一的政治立場和價值標準。一是統(tǒng)一的理論基礎。既有內在聯(lián)系,，如何正確理解馬克思主義中國化各個理論成果之間既一脈相承又與時俱進的關系？馬克思主義中國化的各個理論成果，既一脈相承，又與時俱進，是一個統(tǒng)一的科學思想體系,它們辯證統(tǒng)一于中國革命、建設和改革的偉大歷史實踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。這是它們的基本點。兩次飛躍的關系:中國特色社會主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。2中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論 三個代表重要思想 科學發(fā)展觀 等重大戰(zhàn)略思想。第三篇：毛概縮印馬克思主義中國化形成了哪些理論成果？這些理論成果的科學含義是什么？中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義中國化的進程中,先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”,它是馬克思列寧主義在中國的運用與發(fā)展,是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結,，它是馬列主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承與發(fā)展,是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段,是當代中國的馬克思主義,是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶“三個代表”是馬克思主義中國化的第三個重大理論成果,它是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承與發(fā)展,反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求,是加強和改進黨的建設,推進社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器,是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結晶科學發(fā)展觀是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論,是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針,是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想兩大理論成果：1毛澤東思想 是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結。作為社會建設過程，建設社會主義和諧社會既是全面建設小康社會的重要內容，也是全面建設小康社會的重要條件和現(xiàn)實的重大任務。三是要正確把握建設社會主義和諧社會與全面建設小康社會的關系。這四者是有機統(tǒng)一的，它們既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自的特殊領域和規(guī)律。社會主義和諧社會不是以往任何其他社會形態(tài)標榜的社會協(xié)調與和諧，而是社會主義性質的和諧社會。1如何準確把握社會主義和諧社會的科學內涵？我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。（2）這四個方面的內容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進，是一個有機統(tǒng)一的整體，都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領導人民在長期實踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會主義核心價值體系深刻內涵的科學揭示。第四，依法治國是國家長治久安的重要保障。社會主義民主是社會主義法治的基礎，社會主義法治是社會主義民主的保障。第二，依法治國是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民當家作主的根本保證。第一，依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉變，有利于加強和改善黨的領導。1依法治國的含義是什么？實行依法治國的重要意義何在？依法治國就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。人民代表大會制度健康發(fā)展，人民當家作主就有保障，黨和國家的事業(yè)就順利發(fā)展。人民代表大會制度建立50多年來，已顯示出強大的生命力和巨大的優(yōu)越性。全國人民根本利益的一致性，決定了人民可以統(tǒng)一行使自己的國家權力。在我國實行人民代表大會制度，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的偉大創(chuàng)造，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是中國共產(chǎn)黨帶領全國各族人民長期奮斗的重要成果，反映了全國各族人民的共同利益和共同愿望。堅持人民民主專政，還必須充分履行國家政權的專政職能。堅持人民民主專政的實質，就是要不斷發(fā)展社會主義民主，切實保護人民的利益，維護國家的主權、安全、統(tǒng)一與穩(wěn)定。我國現(xiàn)階段的人民民主專政實質上是無產(chǎn)階級專政?！边@一規(guī)定表明：人民民主專政是工人階級（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的對人民實行民主和對敵人實行專政的國家政權。1為什么要堅持和完善人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體？（了解）（1）人民民主專政是我國的國體。只有解決好這個問題，才能實現(xiàn)新形勢下資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。目前人類所面臨的人與自然的不和諧問題，比歷史上任何時期都要復雜和嚴峻。建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，說到底也是協(xié)調人和自然、人和地球關系的問題。我國人口多給資源環(huán)境帶來重大壓力，人口過多，大大增加了對資源的索取量和對自然界的排放量，從而使人對自然資源和環(huán)境的壓力與日俱增。加快建設節(jié)約型社會，事關現(xiàn)代化建設事業(yè)，事關人民群眾根本利益，事關中華民族生存和長遠發(fā)展。面對世界科技發(fā)展的大勢，面對日趨激烈的國際競爭，把科學技術真正置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，加快自主創(chuàng)新步伐，增強國家核心競爭力，有利于帶動我國社會生產(chǎn)力實現(xiàn)質的飛躍，努力在激烈的國際競爭中贏得和保持發(fā)展的主動權。把發(fā)展市場經(jīng)濟與堅持社會主義基本制度有機結合起來，既可以充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場經(jīng)濟對發(fā)展生產(chǎn)力的作用。但兩者都有自身的不足和缺陷，如計劃經(jīng)濟不能有效解決效率和激勵問題，市場經(jīng)濟的自發(fā)性、盲目性會引發(fā)惡性競爭、短期行為、道德缺失等。這一新的認識，為社會主義市場經(jīng)濟理論的創(chuàng)立奠定了理論前提。所以，要做到把不斷改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關系的重要結合點。人民群眾是改革發(fā)展的主體和動力，是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎。改革和發(fā)展要始終注意適應國情和社會的承受能力，要統(tǒng)籌安排改革和發(fā)展的舉措，以保持穩(wěn)定，促進改革和發(fā)展。穩(wěn)定是前提，做到在政治和社會穩(wěn)定中推進改革和發(fā)展，在改革和發(fā)展的推進中實現(xiàn)政治和社會的長期穩(wěn)定。因此，要以科學發(fā)展觀為指導，遵循改革開放以來黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系方面積累起來的經(jīng)驗和主要原則。中國目前正處于從總體小康向全面小康過渡的階段，這是發(fā)展的關鍵時期，也是改革的攻堅階段。穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革必須要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境。1如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關系？發(fā)展是硬道理，中國解決所有問題的關鍵要靠自己的發(fā)展。中國的改革是全面的改