【正文】 （5）正確處理對外開放同自力更生的關(guān)系，維護(hù)國家經(jīng)濟安全。（3）以提高經(jīng)濟效益為中心，優(yōu)化進(jìn)出口結(jié)構(gòu)。十、全面提高對外開放水平（1）增強綜合國力，充分發(fā)揮我國經(jīng)濟的比較優(yōu)勢和后發(fā)優(yōu)勢，從廣度、深度擴大對外開放。基本公共服務(wù)均等化總體實現(xiàn)，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高，就業(yè)更加充分，收入分配差距縮小，社會保障全民覆蓋。社會主義核心價值體系深入人心，文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，社會主義文化強國建設(shè)基礎(chǔ)更加堅實。民主制度更加完善，民主形式更加豐富，依法治國基本方略全面落實，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實尊重和保障。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二0一0年翻一番。指出了社會主義社會的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面闡明了實現(xiàn)這個目標(biāo)的途徑。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個講全了。這是社會主義本質(zhì)理論的一個十分明顯和突出的特點。二者的辯證統(tǒng)一關(guān)系為：最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向，影響、制約最低綱領(lǐng)的實現(xiàn)；最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件，堅持最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，就是堅持理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一、方向和道路的統(tǒng)一、目標(biāo)和過程的統(tǒng)一、不斷發(fā)展和發(fā)展階段的統(tǒng)一、革命精神和科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。必須大力發(fā)揚黨內(nèi)民主，確保黨員的民主權(quán)利，避免少數(shù)人說了算、個人說了算的現(xiàn)象。第五，必須堅持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強執(zhí)政黨建設(shè)。由于民主和法制都不健全，黨內(nèi)外關(guān)于社會主義建設(shè)的不同意見受到壓制和打擊，正確的主張得不到采納甚至被貼上資本主義的標(biāo)簽遭到批判，錯誤的決策得不到及時制止甚至被當(dāng)作社會主義的原則加以固守，結(jié)果導(dǎo)致階級斗爭擴大化，甚至發(fā)生“文化大革命”的嚴(yán)重錯誤。只有在不斷總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，才能逐漸掌握社會主義建設(shè)的客觀規(guī)律。第三：必須從實際出發(fā)進(jìn)行社會主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國力相適應(yīng)，不能急于求成。實踐證明，在整個社會主義初級階段，要始終堅持黨對社會主要矛盾的科學(xué)判斷，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，不斷提高人民物質(zhì)文化生活水平。實踐證明，只有科學(xué)理解馬克思主義基本原理，準(zhǔn)確把握中國基本國情，運用馬克思主義立場、觀點和方法，才能逐漸掌握社會主義建設(shè)規(guī)律，開辟適合中國特點的社會主義建設(shè)道路。在社會主義改造還未結(jié)束時，毛澤東就提出要實現(xiàn)馬克思主義與中國實際的“第二次結(jié)合”，探索中國自己的社會主義建設(shè)道路。60年代黨的指導(dǎo)思想方面“左”的傾向不斷發(fā)展，進(jìn)而把社會主義理解為“從資本主義社會到共產(chǎn)主義社會的革命轉(zhuǎn)變時期”，在我國社會主義發(fā)展階段問題的認(rèn)識上走了彎路，提出了“以階級斗爭為綱”，最終導(dǎo)致了“文化大革命”的發(fā)生。因此，在這個時候，正確地劃分?jǐn)澄液腿嗣駜?nèi)部兩類矛盾的界限，提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題，以便團結(jié)全國各族人民進(jìn)行一場新的戰(zhàn)爭——向自然界開戰(zhàn)，發(fā)展我們的經(jīng)濟，發(fā)展我們的文化，鞏固我們的新制度，建設(shè)我們的新國家，就是十分必要的了。敵我矛盾是根本利益對立基礎(chǔ)上的矛盾，是對抗性的矛盾；人民內(nèi)部矛盾是在人民利益根本一致基礎(chǔ)上的矛盾，是非對抗性的矛盾。社會主義改造基本完成后,我國政治生活的主題是:正確處理人民內(nèi)部矛盾,黨和國家的根本任務(wù)是：解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消除剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》講話中指出：社會主義社會有兩類社會矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。總之，和平改造解決了諸如實現(xiàn)社會變革與經(jīng)濟發(fā)展、和平過渡與消滅剝削制度這類通常難以解決的矛盾問題。對資本家實行團結(jié)、教育和改造的方針，不僅穩(wěn)定了資本家的思想，提高了他們的認(rèn)識，保證了改造的順利進(jìn)行，而且將幾十萬資本家改造成自食其力的勞動者，成為社會主義企業(yè)的經(jīng)營和管理干部。手工業(yè)者的情況和農(nóng)民基本相同。在社會主義改造之前，無論是資本主義工商業(yè)，還是農(nóng)民和手工業(yè)者的個體所有制，都具有私有制的性質(zhì)。中國的這場巨大而深刻的社會變革，不僅沒有對生產(chǎn)力的發(fā)展造成破壞，而且促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。實現(xiàn)以社會主義工業(yè)化為主體，完成對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會主義改造和對資本主義工商業(yè)社會主義改造為兩翼，是黨在過渡時期總路線的明確要求。它是中國共產(chǎn)黨在反對教條主義和經(jīng)驗主義的斗爭中，堅持實事求是，實踐探索，一切從實際出發(fā)，獨立自主地解決中國問題的典范。（3）、中國革命新道路的開辟，為其他殖民地半封建國家的人民解放斗爭提供了重要經(jīng)驗，是中國共產(chǎn)黨對其他受壓迫的民族所做出的重大貢獻(xiàn)。（1）、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路革命新道路的開辟，實現(xiàn)了中國革命由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村的歷史性轉(zhuǎn)變，保存和發(fā)展了革命力量，揭示了中國革命發(fā)展的規(guī)律，指導(dǎo)中國革命取得了最后勝利。但是毛澤東同志根據(jù)中國的具體條件指明了革命的具體道路。毛澤東認(rèn)為，這些原因和條件，為中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路提供了可能性。4)土地革命是新民主主義革命的基本內(nèi)容；武裝斗爭是新民主主義革命的主要斗 爭形式；農(nóng)村革命根據(jù)地是革命武裝斗爭的戰(zhàn)略基地，是進(jìn)行武裝斗爭和開展土地革命的依托。中國半殖民地半封建社會政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，是紅色政權(quán)產(chǎn)生和存在的最基本原因。2)中國革命的敵人雖然建立了龐大的軍隊，并長期占據(jù)著中心城市，但廣大農(nóng)村 則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國存在和發(fā)展的根本原 因。中國革命走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的可能性1)近代中國是一個政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國。3)只有把農(nóng)村建設(shè)成先進(jìn)的、鞏固的革命根據(jù)地，才能與占據(jù)著中心城市的敵人 進(jìn)行長期有效的斗爭，為最后奪取全國勝利奠定基礎(chǔ)。民主革命的中心問題是土地問題，農(nóng)民是民主革命的主力軍，只有實行土地革命，解決農(nóng)民的土地問題，才有可能把農(nóng)民充分發(fā)動起來，摧毀帝國主義和封必須派遣自己的先鋒隊深入農(nóng)村，從解決農(nóng)民的土地問題入手，組織、發(fā)動和武裝農(nóng)民，建立地主階級反動統(tǒng)治的基礎(chǔ)。中國無產(chǎn)階級及其政黨要戰(zhàn)勝強大的敵人，革命的主要斗爭形式只能是武裝斗爭，以革命的武裝消滅反革命的武裝，相應(yīng)的主要組織形式必然是軍 隊。二、對待毛澤東思想的正確錯誤態(tài)度三、中國革命走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的必要性、可行性重要意義中國革命走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的必要性1)在近代中國這個半殖民地半封建社會里，內(nèi)無民主制度而受封建主義的壓迫； 外無民族獨立而受帝國主義的壓迫。建成全面小康、煥發(fā)改革精神、增強法治觀念、落實從嚴(yán)治黨，這“四個全面”不僅勾畫出了全面建成小康社會，而且也勾畫出了“第二個一百年”目標(biāo)中的中國未來藍(lán)圖。發(fā)展是時代的主題和世界各國的共同追求，全面建成小康社會是我們的發(fā)展目標(biāo)； 全面深化改革是進(jìn)一步推動我國社會前進(jìn)的根本動力；全面依法治國是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要保障； 全面從嚴(yán)治黨是執(zhí)政黨加強自身建設(shè)的必然要求。第五篇：毛概大題一、四個全面的戰(zhàn)略布局“四個全面”: 全面建成小康社會；全面深化改革； 全面依法治國； 全面從嚴(yán)治黨。第四，堅持民主集中制。第三，堅持全心全意為人民服務(wù)。第二，堅持解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)。黨的建設(shè)必須堅決實現(xiàn)的四項基本要求：第一，堅持黨的基本路線。如果黨的領(lǐng)導(dǎo)方式，工作方法和具體制度不加改進(jìn)和完善，黨就難以適應(yīng)新的要求。思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)的“五位一體”，使黨的建設(shè)的內(nèi)容和范疇更加符合馬克思主義執(zhí)政黨的特 領(lǐng)導(dǎo)能力執(zhí)政水平為什么加強黨建？1從國際看，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，為適應(yīng)國際環(huán)境的變化，必須改善黨領(lǐng)導(dǎo)。堅持發(fā)揚黨的理論聯(lián)系實際、批評與自我批評、密切聯(lián)系群眾的三大作風(fēng)加強黨的制度建設(shè)。加強黨的組織建設(shè)，根本的就是把黨建設(shè)成更加堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，充分發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢，其中包括必須進(jìn)一步堅持和健全黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度——民主集中制；必須努力建設(shè)一支適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)干部隊伍；必須進(jìn)一步鞏固和加強黨的基層組織加強黨的作風(fēng)建設(shè)。加強黨的建設(shè)的基本內(nèi)容是什么？實施黨的建設(shè)這項新的偉大工程，必須切實加強加強黨的思想建設(shè)。二是指黨的各級組織和黨員干部要和黨內(nèi)外的群眾結(jié)合在一起，密切黨和人民群眾的關(guān)系，一切為了群眾，一刻也不脫離群眾。黨的三大作風(fēng)：理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)（理論聯(lián)系實際的作風(fēng)）；與人民群眾密切聯(lián)系的作風(fēng)；批評和自我批評的作風(fēng)。作為工人階級先鋒隊的中國共產(chǎn)黨從它誕生之日起，就是中國各族人民的忠實代表，就把全心全意為人民服務(wù)看作是根本宗旨。黨的階級性和先進(jìn)性，決定我們黨必須為工人階級和人民群眾謀利益。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是什么？中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表現(xiàn)共產(chǎn)主義。我國提出的文化軟實力，是一個國家基于文化的生命力、創(chuàng)造力、傳播力而形成的體系。他認(rèn)為，文化軟實力是指一個國家維護(hù)和實現(xiàn)國家利益的決策和行動的能力，其力量源泉是基于該國在國際社會的文化認(rèn)同感而產(chǎn)生的親和力、影響力和凝聚力。沒有先進(jìn)文化的發(fā)展，沒有全民族文明素質(zhì)的提高，就不可能真正實現(xiàn)現(xiàn)代化。2國家發(fā)展、民族振興，不僅需要強大的經(jīng)濟力量，更需要強大的文化力量。文化建設(shè)的內(nèi)容：1堅強思想道德建設(shè)弘揚民族精神和時代精神2加強教育和科學(xué)文化建設(shè)，提高全民族科學(xué)文化水平為什么要大力加強文化建設(shè)？1文化作為一種精神力量，能夠在認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會產(chǎn)生深刻的影響。第四，堅持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。第二，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針。社會主義市場經(jīng)濟體制意義：1促進(jìn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展2提高自主創(chuàng)新能力建設(shè)創(chuàng)新型國家3轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，堅持走中國特設(shè)新型工業(yè)化道路4建設(shè)社會主義新農(nóng)村5統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展6建設(shè)資源節(jié)約型 環(huán)境友好型社會 中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)： 以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。由這一結(jié)合而形成的市場經(jīng)濟體制，一方面它必然體現(xiàn)社會主義的制度特征，另一方面，它又具有市場經(jīng)濟的一般特征。為社會主義市場經(jīng)濟理論的創(chuàng)立奠定了理論前提第二，計劃與市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟的兩種手段，它們對經(jīng)濟活動的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處，在社會化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟關(guān)系的條件下，市場經(jīng)濟對促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展具有更強的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢和較高的效率第三，市場經(jīng)濟作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，它與社會主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟體制則必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。第二，社會主義本質(zhì)理論對探索怎樣建設(shè)社會主義具有重要的實踐意義。解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕． 基本內(nèi)涵包括兩個方面： 第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義本質(zhì)。社會主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵就是：鄧小平對社會主義本質(zhì)所做的概括，一方面強調(diào)必須集中力量解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。只有堅持按公有制與按勞分配占主體,才能使生產(chǎn)力更快發(fā)展,才能消滅剝削,實現(xiàn)共同富裕,真正實現(xiàn)社會主義的本質(zhì)。我們在理解社會主義的本質(zhì)時,還要注意理解它與社會主義基本經(jīng)濟特征的關(guān)系。而最終達(dá)到共同富裕,則是社會主義的根本目標(biāo)。它包含著三個方面的內(nèi)容:在生產(chǎn)力方面,包含解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。因此，我國新民主主義社會是屬于社會主義體系的，是逐步過渡到社會主義社會的過渡性質(zhì)的社會。1在新民主主義社會中，存在著五種經(jīng)濟成分，即：社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟、半社會主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟、農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟2中國社會的階級構(gòu)成主要表現(xiàn)為三種基本的階級力量：工人階級、農(nóng)民階級和其他小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級3在我國新民主主義社會中，社會主義的因素不論在經(jīng)濟上還是政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，加上當(dāng)時有利于發(fā)展社會主義的國際條件，決定了社會主義因素將不斷增長并獲得最終勝利，非社會主義因素將不斷受到限制和改造。新民主主義社會不是一個獨立的社會形態(tài)，而是由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會形態(tài)。從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義向社會主義過渡的時期。第三、它是加強黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。馬克思主義中國化的重要意義：1提供了凝聚黨和全國人民的強大精神支柱2體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng) 不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界 3指引黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利實事求是思想路線的基本內(nèi)容：《中國共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實際出發(fā)（前提和基礎(chǔ)），理論聯(lián)系實際（根本途徑和方法），實事求是（實質(zhì)和核心），在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理（堅硬標(biāo)準(zhǔn)和目的）”重要意義：理論意義：第一、它是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展。馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵馬克思主義中國化就是將馬克思主義的基本原理同中國具體實際相結(jié)合。四是統(tǒng)一的方向和路徑。二是統(tǒng)