【正文】 當(dāng)代青年建功立業(yè)的舞臺(tái)空前廣闊、夢想成真的前景空前光明，希望大家努力在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。也就是說，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，你們和千千萬萬青年將全過程參與?！鼻嗄暌獜默F(xiàn)在做起、從自己做起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去。人生的扣子從一開始就要扣好。我為什么要對(duì)青年講講社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)問題？是因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中國夢，必須增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”。世界上沒有兩片完全相同的樹葉。不同民族、不同國家由于其自然條件和發(fā)展歷程不同，產(chǎn)生和形成的核心價(jià)值觀也各有特點(diǎn)。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，傳承著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個(gè)人的美好愿景。這個(gè)概括，實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問題。經(jīng)過反復(fù)征求意見，綜合各方面認(rèn)識(shí)，我們提出要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這是中國先人對(duì)當(dāng)時(shí)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。這樣的情形，在我國歷史上，在當(dāng)今世界上，都屢見不鮮。國無德不興，人無德不立。古人說：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。摘自2014年2月24日習(xí)近平在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話材料2人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。（1分）1 結(jié)合材料回答問題：材料1把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實(shí)中國特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法治國、厲行法治，人民當(dāng)家作主才能充分實(shí)現(xiàn)，國家和社會(huì)生活法治化才能有序推進(jìn)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會(huì)主義法治的根本要求，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、幸福所系，是全面推進(jìn)依法治國的題中應(yīng)有之義。把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國全過程和各方面，是我國社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。（+1分）答（2）：任何國家法治的確立都不是在一盤散沙的狀態(tài)下隨隨便便建立起來的，而是必須有堅(jiān)定有力的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和部署；在中國這個(gè)擁有13億人口，情況極其復(fù)雜的大國建設(shè)法治，更是如此。正如黨的十八屆四中全會(huì)公報(bào)所說，法律的權(quán)威源自于人民內(nèi)心的擁護(hù)和真誠信仰。正如材料中所說的，法治于人就如同空氣，你可能不會(huì)時(shí)時(shí)刻刻意識(shí)到它的存在，可一旦缺少就立刻窒息。（2分）“法治關(guān)乎國家治理（上一段所述），更關(guān)乎百姓福祉（本段所述）”。（2分）【這是從“四個(gè)全面”的關(guān)系角度來補(bǔ)充論述的全面推進(jìn)依法治國的重大意義】我國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決定性階段，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，國際形勢復(fù)雜多變，我們黨面對(duì)的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有，依法治國在黨和國家工作全局中的地位更加突出、作用更加重大。【總述依法治國的重大意義】（2分）全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，全面深化改革、完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，全面從嚴(yán)治黨、提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進(jìn)依法治國。正是基于這樣的情況，十八屆四中全會(huì)指出，全面推進(jìn)依法治國，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。恰恰相反，就法治發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)來看，這些國家的法治之所以能夠最終確立，都是自上而下，從官到民表現(xiàn)出對(duì)法治執(zhí)著的追求，付出巨大的努力。任何國家法治的確立都不是在一盤散沙的狀態(tài)下隨隨便便建立起來的，而是必須有堅(jiān)定有力的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和部署。摘自《人民日報(bào)》2014年10月24日材料2法治是人類為了征服自己，由人類自己立法進(jìn)行自我管理，這遠(yuǎn)比征服自然困難得多。四中全會(huì)從立法、司法、執(zhí)法、守法等方面開出來藥方，但最根本的還是提升全社會(huì)對(duì)法治的信心與信任，正如黨的十八屆四中全會(huì)公報(bào)所說，法律的權(quán)威源自于人民內(nèi)心的擁護(hù)和真誠信仰。當(dāng)越來越多人在法治的護(hù)佑下感受著暢快的呼吸，法治才能成為內(nèi)心時(shí)時(shí)恪守的律令。有人認(rèn)為，法治于人就如同空氣，你可能不會(huì)時(shí)時(shí)刻刻意識(shí)到它的存在，可一旦缺少就立刻窒息。尊奉法律，需要執(zhí)政者、治理者發(fā)力，引導(dǎo)之，提倡之；遵守法律，需要全體公民給力，用法律來定分止?fàn)?，維護(hù)之，踐行之。會(huì)議結(jié)束后，微博上的各種評(píng)論滿是對(duì)法治進(jìn)步的熱望：“想要法治的果實(shí)，就要給它陽光雨露”“”“法治不僅是宏大的，也是具體的；它關(guān)乎國家治理，更關(guān)于百姓福祉”……《韓非子》有句名言“國無常強(qiáng)，無常弱。（2分）各民主黨派和無黨派人士應(yīng)針對(duì)我國以及當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)和社會(huì)生活中的重要問題以及人民群眾普遍關(guān)心的問題，廣泛開展調(diào)查研究，了解社情民意，進(jìn)行協(xié)商討論，并以調(diào)研報(bào)告、提案、建議案或其它形式，向黨和國家機(jī)關(guān)提出意見和建議，并參與執(zhí)政黨舉行的各種民主協(xié)商活動(dòng)；應(yīng)通過多種渠道、多種形式對(duì)執(zhí)政黨的工作實(shí)行民主監(jiān)督，這有助于執(zhí)政黨推進(jìn)依法民主科學(xué)決策、改進(jìn)執(zhí)政方式、提高執(zhí)政能力；在參政議政的實(shí)踐中應(yīng)特別關(guān)注民生和社會(huì)和諧，提高參政議政實(shí)效。（1分）答(2)：我國各民主黨派在社會(huì)主義建設(shè)中應(yīng)積極發(fā)揮好參政議政作用。（1分）第三，我國的政黨制度具有巨大的包容性和社會(huì)整合功能，能夠有效地吸納各個(gè)新興社會(huì)階層、整合各種社會(huì)政治力量，有利于維護(hù)國家穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。（1分）我國政黨制度的這種特質(zhì)蘊(yùn)含著巨大的優(yōu)勢，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：第一，我國的政黨制度建立在公有制占主體地位的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，同社會(huì)主義國家國體的性質(zhì)相適應(yīng)，反映了人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義民主本質(zhì)，反映了人民根本利益的一致性。（1分）第三，各民主黨派都參加國家政權(quán)，參與國家事務(wù)的管理，參與國家大政方針和國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行。中國共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的基本方針是“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”。（1分）我國的政黨制度具有如下特點(diǎn)：第一，在我國的政黨制度中，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對(duì)黨。(10分)(2)我國各民主黨派在社會(huì)主義建設(shè)中如何發(fā)揮參政議政的作用？(5分)答(1)：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國的一項(xiàng)基本政治制度，是我國社會(huì)主義民主政治制度的重要組成部分。如關(guān)于三峽工程、耕地保護(hù)、兩岸“三通”、西部大開發(fā)、中部崛起、東北地區(qū)等老工業(yè)基地振興、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、青藏鐵路沿線發(fā)展、國家級(jí)綜合配套改革實(shí)驗(yàn)區(qū)、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、制定和實(shí)施“十一五”規(guī)劃等方面提出的建議，得到了中共中央、國務(wù)院的高度重視和采納。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1990年至2009年6月，中共中央、國務(wù)院直接召開或委托有關(guān)部門召開的協(xié)商會(huì)、座談會(huì)、情況通報(bào)會(huì)就有287次，其中，中共中央總書記主持召開或出席的就有85次。2007年有18人擔(dān)任最高人民法院、最高人民檢察院和中央國家機(jī)關(guān)部委領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)副職。其中，全國人大常委員副委員長6人，省級(jí)人大常委會(huì)副主任35人。我和中共黨籍的副委員長一樣，也是獨(dú)當(dāng)一面的?！霸趽?dān)任化工部副部長的時(shí)候，我對(duì)自己負(fù)責(zé)范圍內(nèi)的工作是完全有權(quán)作出決策的。要大合唱，就要有指揮，這個(gè)指揮無論從歷史還是現(xiàn)實(shí)來看，都只有中國共產(chǎn)黨才能勝任。談到我國政黨制度，他深有體會(huì)地說：西方的政黨制度是“打橄欖球”，一定要把對(duì)方壓倒。(+2分)當(dāng)前，還要特別注意針對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)和小微企業(yè)在發(fā)展過程中遇到的具體困難采取有效的對(duì)策措施，如針對(duì)融資難、融資貴問題發(fā)展社區(qū)銀行等中小銀行，加快發(fā)展創(chuàng)業(yè)板等多層次資本市場為小微企業(yè)打開直接融資大門。（2分）要鼓勵(lì)非公有制企業(yè)參與國有企業(yè)改革，發(fā)展非公有資本控股的混合所有制經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)有條件的私有企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度，鼓勵(lì)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)更加蓬勃發(fā)展。我們要在毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的同時(shí)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（1分）發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，必須做到兩者兼顧，使之優(yōu)勢互補(bǔ)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展，只有這樣，才能促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。（2分）大中型企業(yè)是我國經(jīng)濟(jì)的脊梁，小微企業(yè)是血肉。摘編自光明網(wǎng)(2013年11月15日)、新華網(wǎng)（2014年11月21日）問題：（1） 現(xiàn)階段我國發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)為什么應(yīng)堅(jiān)持“讓大貓小貓都有路走”？（7分）（2） 如何更好地發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用？（8分）答（1）：堅(jiān)持“讓大貓和小貓都有路走”說明使大中型企業(yè)與小微企業(yè)同步協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性，說明在毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的同時(shí)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。為小微企業(yè)打開直接融資大門，是開創(chuàng)性的制度安排。沒有大企業(yè)國民經(jīng)濟(jì)站不起來，但是如果小微企業(yè)垮了，那國民經(jīng)濟(jì)不成了骨頭架子了嗎？十八屆三中全會(huì)以來，國務(wù)院陸續(xù)出臺(tái)了關(guān)于大力扶持小微企業(yè)健康發(fā)展的多項(xiàng)政策，國務(wù)院常務(wù)會(huì)議也多次強(qiáng)調(diào)要加快發(fā)展民營銀行等中小金融機(jī)構(gòu)，為小微企業(yè)減負(fù)添力。發(fā)展民營的、小型的金融機(jī)構(gòu)有利于解決好小微企業(yè)的融資困難?，F(xiàn)在居民和企業(yè)手中有大量存款，而小微企業(yè)卻貸不到款。小微企業(yè)市場風(fēng)險(xiǎn)很大，交易成本也高。要真正解決小微企業(yè)的問題，就要建立真正為小微企業(yè)服務(wù)的小型銀行，讓大銀行服務(wù)大企業(yè)，小銀行服務(wù)小企業(yè)。有人笑話他說，你還是大科學(xué)家呢，開一個(gè)洞就夠了，小貓也可以走大洞嘛。經(jīng)濟(jì)學(xué)家成思危講過這樣一則寓言：著名科學(xué)家牛頓養(yǎng)了兩只貓，一只大貓，一只小貓。非公有制經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是只要市場有需求，它就會(huì)去滿足。中國是一頭已經(jīng)醒了的獅子，中國不再似一只病貓。從國際形勢來看，和平和發(fā)展是當(dāng)今世界的時(shí)代主題，求和平、謀發(fā)展、促合作的時(shí)代潮流不可阻擋，這是時(shí)代依據(jù)；而且，當(dāng)今世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮穩(wěn)定也需要中國的發(fā)展，隨著中國日益深入地融入國際社會(huì)，中國的前途命運(yùn)就愈益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，這是事實(shí)依據(jù)。（4分）中國選擇和堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是有著多方面的深刻依據(jù)的。中國堅(jiān)持把本國人民利益同世界各國人民共同利益結(jié)合起來，以更加積極的姿態(tài)參與國際事務(wù)，發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國作用，在力所能及的范圍內(nèi)承擔(dān)更多國際責(zé)任和義務(wù)，與國際社會(huì)一道共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，努力推動(dòng)和諧世界建設(shè)。改革開放以來，中國高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，始終不渝地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同所有國家的關(guān)系，實(shí)行互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，因而始終是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展的堅(jiān)定力量。中國這頭獅子已經(jīng)醒了。（1分）新中國成立尤其是改革開放以來，中國綜合國力迅速提高，已經(jīng)成為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國際地位和影響力也大大提高。新中國成立以來65年的發(fā)展史，雄辯地證明了當(dāng)年毛澤東對(duì)“蒙哥馬利之問”所作回答的真理性。正如習(xí)近平所說，“中華民族的血液中沒有侵略他人、稱霸世界的基因。摘編自《人民日報(bào)》（2010年12月22日，2014年5月20日）問題：（1）毛澤東和蒙哥馬利的“對(duì)話”反映了什么？（4分）（2）如何理解習(xí)近平所說“中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子”？（11分）答（1）：“蒙哥馬利之問”折射的是一些西方人內(nèi)心深處根深蒂固的“國強(qiáng)必霸”邏輯，他們從動(dòng)物世界的叢林法則演繹出人類社會(huì)的政治哲學(xué)，根據(jù)西方列強(qiáng)都走過的那條對(duì)外侵略、擴(kuò)張、稱霸的老路，推斷迅速發(fā)展起來的中國將在國際社會(huì)的作為，由此對(duì)中國這頭已經(jīng)醒來的“獅子”高度戒備，對(duì)中國的迅速發(fā)展備感擔(dān)憂，甚至拋出“中國威脅論”，試圖構(gòu)制一架“國際聯(lián)合戰(zhàn)車”來遏制中國發(fā)展，西化、分化、弱化中國。今年（2014年）3月，習(xí)近平同志在法國巴黎向世界宣示，中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。加爾通所說，有些人總希望有一個(gè)暴力選擇，但中國以自己特有的視角來觀察現(xiàn)實(shí)，陰陽平衡、尊重智慧、眾生平等理念被視為理所當(dāng)然，和平關(guān)系的普遍原則以相互合作、平等互利為起點(diǎn)。”近代中國遭受列強(qiáng)欺凌，無數(shù)仁人志士高喊“落后就要挨打”“振興中華”，但只是為了獲得免于被欺凌的自由，為了以平等的姿態(tài)屹立于世界民族之林。孫中山先生曾在日本演說，“東方的文化是王道，主張仁義道德，西方的文化是霸道，主張功利強(qiáng)權(quán)。是其和也，其或紛爭不已，天將昭鑒福善禍淫”，又告誡百夷“莫如守全，以圖綿長，不亦美乎”。明朝洪武年間，緬甸與百夷(今緬甸北部)交戰(zhàn)，明太祖未發(fā)一兵，派李思聰、錢古訓(xùn)二人勸和。但是，與地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)期歐洲國家的殖民政策不同，鄭和船隊(duì)始終奉行“共享太平之?！钡淖谥?，尊重當(dāng)?shù)亓?xí)慣，平等開展多邊貿(mào)易，把中國的建筑、繪畫、雕刻、服飾等領(lǐng)域的精湛技術(shù)帶入亞非國家，促進(jìn)了中外文化的雙向交流和共同進(jìn)步。”600多年前，鄭和受命出使西洋，足跡遍布30多個(gè)國家和地區(qū)。然而，這樣的邏輯與中國人千百年來的民族心理完全不在一個(gè)“頻道”上。如果我們占人家一寸土地，我們就是侵略者。蒙哥馬利說，我有一個(gè)有趣的問題想問一下主席：中國大概需要50年，一切事情就辦得差不多了。（1分）“中國創(chuàng)造”有利于提高中國的國際比較利益水平和綜合國力，使中國在邁向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢進(jìn)程中走出至為關(guān)鍵的一步。提倡中國創(chuàng)造，鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)中國企業(yè)品牌建設(shè)，中國品牌才可能由少到多、由弱到強(qiáng)，中國的民族工業(yè)才可能通過增強(qiáng)品牌而做強(qiáng)實(shí)業(yè)。（1分）“中國創(chuàng)造”有利于提升中國品牌。（1分）而由“中國制造”提升到“中國創(chuàng)造”，其必要性在于：“中國創(chuàng)造”有利于提高中國技術(shù)?！爸袊圃臁痹?jīng)為中國和平崛起發(fā)揮過重大作用，大大增大了中國的GDP體量，使中國一躍成為當(dāng)今世