【正文】 我相信，它會指引著我們走向成功的道路，永不僵化，永不停滯，不斷結(jié)合我們的國情，不斷探索創(chuàng)新，從而創(chuàng)造一個更加富強(qiáng)的中國。所以，黨中央堅(jiān)持走“實(shí)事求是”路線，雷厲風(fēng)行、狠抓落實(shí)，不抓則已、抓則必成。對于這些貪官，堅(jiān)持的不是“實(shí)事求是的思想路線”，而是“認(rèn)錢不認(rèn)是非”的路線，做表面文章，搞花架子。領(lǐng)導(dǎo)干部要正真做到“為人民服務(wù)”，反映民聲，從人民的利益出發(fā)。習(xí)主席著重強(qiáng)調(diào)了“要清醒認(rèn)識和準(zhǔn)確把握我國的社會主義初級階段的基本國情”，這更加體現(xiàn)了“實(shí)事求是”的基本要求：從群眾中來，到群眾去。如果沒有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在探索適合中國國情的過程中沒有堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，沒有堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，就沒有如今飛騰的中國。我們的黨就是靠實(shí)事求是起家和興旺發(fā)展起來的。在學(xué)習(xí)和工作中，深刻理解實(shí)事求是的科學(xué)含義和精神實(shí)質(zhì)，是正確掌握馬克思主義的精髓和靈魂的關(guān)鍵。第五篇：讀《堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線》有感讀《堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線》有感為了更好地了解馬克思主義中國化理論成果產(chǎn)生的歷史進(jìn)程、時代條件等，我在網(wǎng)上查看了許多相關(guān)的資料，頗有感觸。因此，保護(hù)民族工商業(yè)，對于國計(jì)民生來說具有重要的意義。在人民革命力量逐漸進(jìn)入城市和管理城市的過程中，保護(hù)和發(fā)展民族資本主義工商業(yè)，有利于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，有利于安置因戰(zhàn)爭而造成的失業(yè)人員和穩(wěn)定民心、穩(wěn)定社會。需要保護(hù)和發(fā)展的資本主義，是有利于而不是有害于國計(jì)民生的私人資本主義經(jīng)濟(jì)，是不能操縱國計(jì)民生的資本主義。在新民主主義的國家制度下，讓私人資本主義經(jīng)濟(jì)在不能操縱國計(jì)民生的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的便利，有益于社會向前發(fā)展。民族資產(chǎn)階級是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分，團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級，有利于團(tuán)結(jié)全國的知識分子、愛國華僑及其他愛國民主人士。民族資產(chǎn)階級具有兩面性，在新民主主義革命的大部分時間內(nèi)，一定程度上參加了民主革命，是團(tuán)結(jié)與爭取的對象。民族資本占現(xiàn)代工業(yè)的20％，大多數(shù)與人民生活密切相關(guān)，保護(hù)和發(fā)展它們，對支援革命戰(zhàn)爭、改善人民生活、發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)均有意義。同官僚資產(chǎn)階級相比，民族資產(chǎn)階級與帝國主義和封建主義聯(lián)系較少。保護(hù)民族工商業(yè)在新民主主義條件下不會民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義，是由中國落后的生產(chǎn)力和新民主主義革命的性質(zhì)所決定的。我們只有堅(jiān)持解放思想，才能科學(xué)分析我國全面參與社會全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務(wù)，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾，正確制定適應(yīng)時代要求和人民愿望的方針政策，奮力開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證。黨的十六大依賴，胡錦濤在多種場合和多次講話中繼續(xù)強(qiáng)調(diào)解放思想對于實(shí)現(xiàn)在新世紀(jì)新階段實(shí)事求是的重要意義。進(jìn)入21世紀(jì)，我們又面臨一系列新的形勢新的任務(wù)，江澤民繼續(xù)強(qiáng)調(diào)解放思想?；仡櫸覀兊膴^斗歷程，特別是改革開放30年的歷程，我們在實(shí)踐上的每一個重大發(fā)展，理論上的每一個重大突破，工作上的每一個重大進(jìn)步，都是解放思想的結(jié)果。解放思想必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，而不是背離馬克思主義的胡思亂想；同時必須敢于面對新情況新問題，把實(shí)踐當(dāng)作最高權(quán)威，不做習(xí)慣勢力和主觀偏見的奴隸。如果不解放思想，就不可能做到實(shí)事求是。這些論述，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了貫徹實(shí)事求是思想路線的重要性，也深化了對實(shí)事求是是思想路線的認(rèn)識。2004年1月，胡錦濤在中央紀(jì)委第三次全體會議上的講話中強(qiáng)調(diào)：面對新形勢新任務(wù)，進(jìn)一步在全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)?！?1992年，江澤民在黨的十四大報(bào)告中指出，解放思想，實(shí)事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)有中國特色社會主義理論”的精髓，是黨永葆蓬勃生機(jī)的法寶。他指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。在重新確立實(shí)事求是的思想路線和推進(jìn)改革開放的進(jìn)程中，鄧小平還進(jìn)一步豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線。1978年12月，鄧小平在中央工作會議上的講話中，特別強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是的重要意義。黨的十一屆三中全會之前，鄧小平以馬克思主義者的非凡膽略和科學(xué)態(tài)度，批評“兩個凡是”，認(rèn)為它既不符合馬克思列寧主義，也不符合毛澤東思想。雖然毛澤東曾在方向“大躍進(jìn)”的錯誤并 加以糾正，但黨在時間工作中偏離了實(shí)事求是思想路線的問題并未真正解決。實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展在新中國成立后，毛澤東繼續(xù)強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，指出理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思注意的一個最基本的原則。1938年，他在黨的六屆三中全會上，借用了傳統(tǒng)文化中的“實(shí)事求是”來提倡馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度。1930年5月，他在《反對本本主義》中指出，本本主義“是完全錯誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”，從而初步界定了中國共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東在1929年6月寫的一封信中分析紅四軍黨內(nèi)存在著種種錯誤思想的原因時之處，“我們是唯物史觀論者，凡是要從歷史和環(huán)境兩方面考察才能得到真相”，并第一次實(shí)驗(yàn)了“思想路線”這一概念，認(rèn)為那些錯誤的思緒，“只是歷史的結(jié)穴，歷史上一陣錯誤的思想路線上的最后掙扎”。一個政黨的思緒路線，是指這個政黨確定自己的指導(dǎo)思想并在支配自己心得的認(rèn)識路線。浙江在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占較大比重、工業(yè)基礎(chǔ)比較薄弱的條件下，把招商引資與內(nèi)源性發(fā)展結(jié)合起來，經(jīng)過20年的改革開放，從一個欠發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)大省發(fā)展成為“