【正文】 ：實(shí)事求是思想路線實(shí)事求是思想路線實(shí)事求是思想路線的確立和發(fā)展思想路線，亦稱認(rèn)識(shí)路線，指的是人們的認(rèn)識(shí)所遵循的方向、途徑、原則和方法。堅(jiān)持辯證唯物主義、歷史唯物主義的思想路線，反對唯心主義、形而上學(xué)的思想路線，對于證券地制定和貫徹?zé)o產(chǎn)階級政黨的政治路線和各項(xiàng)方針政策，具有決定性的意義。同年12越，毛澤東在主持起草的《古田會(huì)議決議》中明確提出了“救助主觀主義”的問題。1937年，毛澤東在《實(shí)踐論》和《矛盾論》等著作中，深刻闡述了理論對于時(shí)間的依賴關(guān)心，以及矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，對黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證。經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實(shí)事求是思想路線在全黨得到了確立。但在1957年下半年抑或，實(shí)事求是的思想路線被不同程度地偏離了。在中國向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實(shí)事求是。他指出，毛澤東倡導(dǎo)的作風(fēng)中最根本的大學(xué)是實(shí)事求是。以這一講話精神為指導(dǎo)的十一屆三中全會(huì)，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在心的時(shí)代條件下的偉大舉行。鄧小平特別強(qiáng)調(diào)解放思想的極端重要性?！苯?jīng)過一段思考的過程，鄧小平在1980年召開的黨的十一屆五中全會(huì)第三次會(huì)議上的講話中對黨的思想路線的內(nèi)容作了概括，他指出：“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。在黨的十六大報(bào)告中，他更明確地提出：堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造了的決定性因素。2007年10月，他在黨的十七大報(bào)告中進(jìn)一步提出，解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶，我們要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于比昂、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，是中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件。在鄧小平看來，只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。解放思想通常包括兩種情況：一是對原先的認(rèn)識(shí)進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，這其中既有對原先認(rèn)識(shí)中那些證券部分的堅(jiān)持，也有對原先認(rèn)識(shí)中那些錯(cuò)誤部分的糾正；二是在研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，形成新的正確認(rèn)識(shí)。正式經(jīng)過了這個(gè)時(shí)期不斷的思想解放，實(shí)事求是的權(quán)威才重新確立起來，改革開放才取得了重大勝利，以鄧小平理論的形成為標(biāo)志，中國特色社會(huì)主義理論體系開始產(chǎn)生。正式經(jīng)過了這個(gè)時(shí)期的解放思想，我們應(yīng)對了來自各個(gè)方面的挑戰(zhàn)，取得了改革開放的新勝利，以“三個(gè)代表”重要思想的形成為標(biāo)志，中國特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)一步發(fā)展。正是在新的思想解放的條件下，我們又取得了新世紀(jì)新階段的新成就，以科學(xué)發(fā)展為目標(biāo)，中國特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)一步完善。在新世紀(jì)新階段，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，我們必須著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來，把科學(xué)發(fā)展貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。制定新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)1945年，毛澤東在黨的七大所作的《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中，進(jìn)一步把新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化與黨的基本綱領(lǐng)聯(lián)系起來，進(jìn)行了闡述。新民主主義革命的對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義，而不是一邊地消滅資本主義和資產(chǎn)階級。民族資本主義經(jīng)濟(jì)，是一種與新生產(chǎn)力相聯(lián)系的先進(jìn)的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)成分。再次，是由民族資產(chǎn)階級在新民主主義革命中的表現(xiàn)決定的。最后，是鞏固和擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要。因此，對民族資本主義工商業(yè)必須采取保護(hù)的政策。因此，這種保護(hù)不是無條件的。這一綱領(lǐng)發(fā)揮了的作用在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地內(nèi)，保護(hù)和發(fā)展民族資本主義工商業(yè)，有利于根據(jù)地自身的建設(shè)，有利于打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖、克服經(jīng)濟(jì)困難和改善人民生活，有利于支援長期的獨(dú)立自主的革命戰(zhàn)爭。即使革命在全國勝利以后，在一個(gè)長時(shí)期內(nèi)，民族資本主義工商業(yè)在整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)中，還是不可缺少的一部分，還有其促進(jìn)城鄉(xiāng)商品流通、發(fā)展生產(chǎn)和繁榮經(jīng)濟(jì)的作用。黨在民主革命時(shí)期發(fā)展民族資本主義的正確思想，為經(jīng)濟(jì)落后國家在革命時(shí)期以及取得革命勝利以后如何建設(shè)并向社會(huì)主義過渡提供了正確的實(shí)際選擇和理論依據(jù)，豐富和發(fā)展了馬克思主義，是馬克思主義中國化的重要成果。其中給我留下最深刻的印象的是：習(xí)近平主席關(guān)于《堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線》的講話。一個(gè)人、社會(huì)、一個(gè)國家，失去了“實(shí)事求是”的原則，就等于樹沒有了根。實(shí)事求是作為黨的思想路線，它始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂，即是毛澤東思想的精髓和靈魂，是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系的精髓和靈魂；它始終是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。堅(jiān)持實(shí)事求是原則，讓我們的黨能夠依靠自己和人民的力量糾正錯(cuò)誤，在挫折中奮起，繼續(xù)前行。領(lǐng)導(dǎo)干部是國家聯(lián)系群眾的樞紐，肩負(fù)著光榮而重大的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任?，F(xiàn)在的社會(huì)存在很多貪官，只認(rèn)錢認(rèn)勢，讓貧窮百姓生活在水深火熱當(dāng)中，這讓人氣憤。他們的存在，只會(huì)讓這個(gè)社會(huì)更加腐敗、落后。不管在任何時(shí)候，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線是我們的需要。