【正文】 湯問》，敘述了發(fā)生在春秋時(shí)代的一段千古流傳的故事故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴由于這個(gè)傳說，人們把非常了解自己特長(zhǎng)的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友本文是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生初次見識(shí)文言文是五年級(jí)下冊(cè)的《楊氏之子》，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)借助注釋、工具書等進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，理解文意，指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——因?yàn)橹綦y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此終身不再鼓琴同時(shí)，也讓學(xué)生初步體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力二、說教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)：正確朗讀課文，背誦課文能根據(jù)注釋、工具書等理解課文內(nèi)容，能用自己的話講講這個(gè)故事了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣積累中華經(jīng)典詩(shī)文，體會(huì)朋友間真摯的友情感受藝術(shù)的美好三、說教學(xué)重、難點(diǎn):讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累；體會(huì)伯牙和鐘子期之間真摯的友情四、說教法，學(xué)法根據(jù)文言文的特點(diǎn)，和學(xué)生的學(xué)情，我采取了“以讀代講”法，“情境感悟”法，和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”本課教學(xué)立足于語(yǔ)言文字，讓學(xué)生品味詞句，在朗讀中感悟伯牙和子期的真摯情感在創(chuàng)設(shè)的高山流水情境中，再一次感受友情的美好和藝術(shù)的魅力在學(xué)習(xí)過程中，教師做好引導(dǎo)者，共同參與者的角色，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本現(xiàn)代教育倡導(dǎo)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課堂應(yīng)該平等對(duì)話，有效教學(xué)因此我采用“自讀自悟”， 滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法五、說教學(xué)過程課前談話：前一單元是詩(shī)歌的綜合活動(dòng)，所以本課以表現(xiàn)友情的經(jīng)典詩(shī)句，進(jìn)行接龍游戲作為課前鋪墊，伴隨著古箏曲，師生互動(dòng)吟誦詩(shī)文，奠定了課堂古典韻味的基調(diào)（一） 揭題引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)剛才吟誦的詩(shī)句都是描寫朋友情深的經(jīng)典詩(shī)句今天，我們要學(xué)的也是一個(gè)關(guān)于朋友間真摯情感的故事，故事發(fā)生在春秋時(shí)期的楚國(guó)（出示課題）這樣的導(dǎo)入，銜接自然，同時(shí)也揭示了本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容與友情有關(guān)指名讀課題提示弦字難讀，要讀正確，然后一起讀課題（板書課題）（二）初讀課文這個(gè)環(huán)節(jié)先讓學(xué)生嘗試讀文在學(xué)生感知文言文難讀難懂的基礎(chǔ)上，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)習(xí)文言文的方法，做到了既聯(lián)系舊知，又讓學(xué)生明確了學(xué)習(xí)本課的方法因?yàn)殡y讀，這時(shí)教師進(jìn)行范讀，讓學(xué)生跟讀，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟古文和現(xiàn)代文不同，要注意讀出它的節(jié)奏和韻味出示課文的節(jié)奏，讓學(xué)生對(duì)應(yīng)練習(xí)（三）品詞讀文品詞讀文，是本節(jié)課最重要的環(huán)節(jié)葉圣陶先生在他的《語(yǔ)文教育二十韻》里說：“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神”你細(xì)讀文本的時(shí)候，不要把一個(gè)字輕易地放過去──作者為什么用這個(gè)字、這個(gè)詞、這種句式而不用別的？要去細(xì)細(xì)地體會(huì)它的神韻所在因此我在教學(xué)中抓住“善”、“必得之”等重要字詞以及鐘子期贊美伯牙的兩句話，讓學(xué)生在比較字義和朗讀品味中體會(huì)伯牙和鐘子期的相知相惜品“善”①插圖上是哪兩人？專注彈琴的是——伯牙，凝神細(xì)聽的是——鐘子期你是怎么知道的？課文插圖其實(shí)表現(xiàn)的正是伯牙和鐘子期相識(shí)相知的情景所以在這里，我引導(dǎo)學(xué)生將插圖和課文內(nèi)容結(jié)合進(jìn)行理解然后出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽讀讀這一句，你對(duì)他們有何理解？引導(dǎo)學(xué)生理解在這里，善是指善于，擅長(zhǎng)理解了讀好這一句②請(qǐng)你找找，課文中哪些句子也告訴我們伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？學(xué)生劃一劃③重點(diǎn)品味其中的第一句，從什么地方體會(huì)出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”抓住“善”字，讓學(xué)生知道在這里“善”指好和妙，另外抓住兩個(gè)語(yǔ)氣詞來引導(dǎo)學(xué)生理解鐘子期對(duì)伯牙琴藝高超發(fā)出的贊嘆，指導(dǎo)學(xué)生讀出泰山的巍峨④讓學(xué)生知道讀書就應(yīng)該象剛才那樣，從字里行間去體會(huì)重點(diǎn)學(xué)完這句后，第二句因?yàn)榫涫较嘟?，所以我采取了放手讓學(xué)生從讀中體會(huì)伯牙的善鼓和鐘子期的善聽志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”品“必得之”①高山也好，流水也罷，只要善鼓的伯牙彈奏，善聽的鐘子期都能一一道來，這就是——出示句子：伯牙所念，鐘子期必得之抓住“念和“必”引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙和鐘子期心意相通同時(shí)聯(lián)系上下文來理解念和志都是想的意思出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之孩子們，當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，（生讀）當(dāng)伯牙志在流水，（生讀）善鼓琴的伯牙所彈，善聽的39。（五）布置作業(yè)：；；?！崩世实臅暎切≌Z(yǔ)課堂上永恒的經(jīng)典。”“善哉，依依兮若楊柳”理解所念的還有美好動(dòng)人的事物后，教師引導(dǎo)：升華總結(jié)：志向也懂，情懷也懂，志趣相投，心意相通的人就叫──知音。最后指名說全文大意，相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生疏通文意。在交流的過程中，教師做有效的點(diǎn)撥引導(dǎo)，理解善鼓琴，善聽的善是善于、擅長(zhǎng)的意思，而“善哉”的善表示贊嘆，好的意思。在教學(xué)這一環(huán)節(jié)時(shí)，我先讓學(xué)生回憶思考理解古詩(shī)文的方法，經(jīng)過交流，運(yùn)用看注釋、朗讀理解、聯(lián)系上下文、查工具書等方法自讀自悟，揣摩句子的意思，然后在交流自己的理解流感悟，引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文。學(xué)生應(yīng)是課堂學(xué)習(xí)的主人。在學(xué)生初讀課文的基礎(chǔ)上,了解學(xué)生讀書時(shí)遇到的困難,根據(jù)學(xué)生的困難進(jìn)行指導(dǎo)，教給學(xué)生文言文的停頓，教師的范讀從學(xué)生的需要出發(fā),幫助學(xué)生們讀通課文，從而體會(huì)文言文的節(jié)奏美，為下面的理解和朗讀奠定基礎(chǔ)。課伊始，播放樂曲《高山流水》，讓學(xué)生靜靜地欣賞聆聽，在最短的時(shí)間內(nèi)將學(xué)生的思緒引入學(xué)習(xí)古文的情境中來，同時(shí)也為下文伯牙與子期因音樂而成為知音的學(xué)習(xí)做好了鋪墊，從而很快地拉近了文本和學(xué)生的距離?！菊f教學(xué)流程】根據(jù)班級(jí)學(xué)生實(shí)際，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)過程：音樂引路，揭示課題→初讀感知，體會(huì)韻味→深入探究，理解課文→總結(jié)全文，升華情感?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、比較有感情地朗讀，借助注釋和工具書讀懂課文內(nèi)容，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情。2. 引導(dǎo)學(xué)生借助注解讀通讀懂文言文，感受伯牙和子期真摯的友情。現(xiàn)代教育倡導(dǎo)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課堂應(yīng)該平等對(duì)話，有效教學(xué)因此我采用“自讀自悟”，滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法?！菊f教法學(xué)法】本課內(nèi)容比較短小、淺顯，因此，我采取了“以讀代講”法、“情境感悟”法和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”?！菊f學(xué)情】學(xué)習(xí)本文是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)習(xí)本文首先要指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別注意停頓要恰當(dāng)?！菊f設(shè)計(jì)理念】文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。講述的是俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于聽琴，伯牙以子期為知音，后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。）《伯牙絕弦》說課稿9【說教材】我說課的內(nèi)容是人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八組中的第一篇課文《伯牙絕弦》。當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這段話。斷了他的希望。這種無人能夠傾訴的痛苦，最終以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：（手指課件）破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？（預(yù)設(shè)答案：斷了他的前程。因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣。課件示句子：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。像這樣有感情的朗讀，學(xué)生能更深入的理解文本。齊讀。知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友??！這就叫——知音。這正是（引讀）——“凡伯牙所念，鐘子期必得之”。（課件配上《高山流水》古箏音樂）（通過這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生想象，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用。”……一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。）作為楚國(guó)著名的音樂家，伯牙的琴聲肯定不止表現(xiàn)高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？（學(xué)生自由回答）是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”（再次課件出示詞語(yǔ)讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)──生答：“善哉，徐徐兮若清風(fēng)。我們聯(lián)系生活來理解古文中的詞語(yǔ)，也是學(xué)習(xí)文言文的一種方法?？偨Y(jié)學(xué)法：其實(shí)看字面的意思用自己的話來說，這叫變通。）（二）、聯(lián)系實(shí)際，理解善哉當(dāng)伯牙彈琴時(shí)，心里想到高山，鐘子期這樣贊嘆？——指課件當(dāng)伯牙彈琴時(shí)，心里想到流水，鐘子期怎么贊嘆？——指課件換位體驗(yàn)：假如你是鐘子期，當(dāng)伯牙琴聲志在高山，你會(huì)怎么贊嘆？假如你是鐘子期，當(dāng)伯牙琴聲志在流水，你又會(huì)怎么贊嘆？（讓學(xué)生說三到四個(gè)不同的答案，對(duì)于“善哉”，學(xué)生會(huì)說“真棒”，“太妙了”等，也同樣讓回答的同學(xué)把自己的理解帶到句子中說一說。本文中最容易讀破的一個(gè)句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。老師點(diǎn)評(píng)：（點(diǎn)評(píng)中突出：課文中最難讀的兩個(gè)句子：善哉，峨峨兮若泰山。展開聯(lián)想和想象，學(xué)會(huì)把眼前看到的和內(nèi)心想象的融合在一起四、教學(xué)步驟（一）、延續(xù)前文，讀文引入（提前板書課題）同學(xué)們，通過前文的學(xué)習(xí)，你一定能將課文讀好了吧，誰(shuí)愿意讀給大家聽聽？請(qǐng)大家注意聽他的聲音是否響亮，節(jié)奏是否抑揚(yáng)頓挫。三、學(xué)生學(xué)法自讀自悟，朗讀中理解課文內(nèi)容，體會(huì)情感。點(diǎn)撥引導(dǎo)，激發(fā)想象，想象當(dāng)時(shí)的情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節(jié)中去，了解人物的命運(yùn)和喜怒哀樂，從而體會(huì)課文表達(dá)的思想感情。二、教師教法以讀代講，指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀?！眱删湓掃M(jìn)行讀和悟。引“知音”的時(shí)代活水，澆灌在積淀深厚的文言文土壤上，汲取經(jīng)典中的人生智慧，這是“入乎其內(nèi)，出乎其外”的點(diǎn)睛之筆，智哉!《伯牙絕弦》說課稿8一、教學(xué)目標(biāo)“善哉，峨峨兮若泰山。師：社會(huì)發(fā)展到今天，也許我們不需要像伯牙那樣用摔琴的方式謝知音了，但這個(gè)故事中知音的境界卻帶給了我們深深的震撼和啟迪，讓我們共同去珍惜友情，呵護(hù)友情。“伯牙絕弦”的故事成為了中華民族交朋的千古楷模，“伯牙絕弦”成了知音的代名詞。解讀成就教學(xué)，換位體驗(yàn)，鋪設(shè)了“痛”的感受；體味涵泳，融入了“痛”的情境；情境引讀，升華了“痛”的意義。”琴隨你去，心隨你碎，讀——【評(píng)析】：這一部分教者對(duì)琴斷音絕的解讀關(guān)注的是伯牙看待知音的意義，這是文本之所以成為千古絕唱的原因。誰(shuí)來讀?(指幾名學(xué)生讀，教師或示范，或點(diǎn)評(píng))師：你聽得見嗎?子期，如今你一走，“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難”，我又要回到?jīng)]有知音的孤獨(dú)中去，讀——師：你聽得見嗎?子期，如今你一走，伯牙所念，無人必得。誰(shuí)再讀?(一生讀)師：感受到一點(diǎn)痛心。夏去秋來，當(dāng)伯牙趕到楚國(guó)，萬(wàn)萬(wàn)沒想到子期因病去世，(音樂起——)(出示句子，生讀——)師：此時(shí)，如果你就是伯牙，滿懷希望而來，卻聞此噩耗，你又是什么心情?(一個(gè)詞)(悲痛欲絕、痛不欲生)師：相傳，伯牙來到子期的墳前，目睹子期人已去，伯牙心破碎。四個(gè)環(huán)節(jié)，以“品讀”為線索，分不清哪是“訓(xùn)練”，哪是“感悟”，“讀”“品”交融，“言”“文”兼得。第三環(huán)節(jié)，聽音樂想象畫面，意在還原語(yǔ)境，讓學(xué)生浸潤(rùn)在高山的音樂旋律中，感受音樂藝術(shù)的魅力，激發(fā)學(xué)生的想象，在入情入境中與文本深入對(duì)話，體會(huì)知音的境界。(課件分色)【評(píng)析】：“真知音”的境界是本課研讀的重點(diǎn)，這一部分的教學(xué)體現(xiàn)了教者獨(dú)具匠心的教材解讀與教學(xué)設(shè)計(jì)，四個(gè)環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，形如剝筍，勢(shì)若破竹，順通、暢達(dá)，無斧斫的痕跡，若神來之筆。(相機(jī)板書：情)師：多么有魅力的古文，多么美妙的意境!讓我們把這奇麗的畫面留在腦海里，再次誦讀“高山”、“流水”這千古流傳的佳句。伯牙獨(dú)自在島上，每日面對(duì)浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲，遠(yuǎn)望山林，鳥鳴深澗。(出示鏈接，生閱讀：相傳伯牙學(xué)琴三年，雖技巧嫻熟，但缺少神韻。生：我好像看到了浩瀚奔流的大江。(一生又讀，聲音低緩)師：你是不是在表達(dá)邊欣賞音樂邊想象畫面的過程，這樣的贊嘆更像是自言自語(yǔ)。(生練習(xí)朗讀)師：誰(shuí)來心領(lǐng)神會(huì)地贊嘆?(一生讀，“峨峨”讀得重)“峨峨”讀得高昂、激越，讀出了氣勢(shì)，這是你的贊嘆。現(xiàn)在你們就是站在琴旁的子期，用心來聆聽伯牙的琴聲吧!師：伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒飛向了那峨峨的泰山之顛，(播古琴高山流水的“高山”片段)子期聽懂了，善聽的子期，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的泰山呢?(生欣賞音樂，感受音樂，想象)師：大家都沉醉了，音樂真是流淌心聲的藝術(shù)。生：我是從“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山!’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河!’伯牙所念，鐘子期必得之”看出來的。妙哉!師：從哪看出來伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，找到相關(guān)的語(yǔ)句，勾畫下來。圍繞這個(gè)詞語(yǔ)，制造矛盾沖突，讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀期待“這樣的兩個(gè)人怎么會(huì)成為知音呢”，了解愛好相同是伯牙和子期成為知音的基礎(chǔ)?！驹u(píng)析】：這是理解“文”第一個(gè)層次，通過“品讀”，整體感知伯牙和子期的關(guān)系是“知音”，很快抓住了全篇閱讀的基點(diǎn)、閱讀訓(xùn)練的落點(diǎn)。課文的哪句文言文是這個(gè)意思?(伯牙善鼓琴，鐘子期善聽)師：伯牙和鐘子期擅長(zhǎng)琴的不同方面，誰(shuí)能通過讀來告訴大家?(生讀)還不夠明白，一個(gè)善——(鼓)一個(gè)善——(聽)，再讀，強(qiáng)調(diào)出“鼓”和“聽”。生：是古琴。生：心心相印的朋友是知音。板書)什么叫知音?生：就是朋友。這個(gè)環(huán)節(jié)，讀準(zhǔn)字音，讀好停頓，讀好關(guān)鍵詞語(yǔ)，尊重學(xué)生的學(xué)情，一步步搭建朗讀的階梯，理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思，指導(dǎo)得扎扎實(shí)實(shí)?！驹u(píng)析】：朗讀指導(dǎo)層次清晰、有實(shí)效。我們這樣讀，男同學(xué)讀第一句和最后一句，女同學(xué)讀中間三句。(指兩名學(xué)生分別讀)師：我們把上面三步結(jié)合起來，注意字音，注意停頓，注意關(guān)鍵詞語(yǔ)的讀法，自己試著按這三個(gè)要求練習(xí)朗讀。(生讀“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)師：還有兩個(gè)字，都是上下結(jié)構(gòu)，心字底，都是“心里想”的意思，能找出是哪兩個(gè)字嗎?(志、念)師：不錯(cuò)，漢字是表意文字，不同