【正文】 對我們學生來說,更值得一讀。其實傅雷在信中寫的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊！他給兒子寫的信有好幾種作用：一，討論藝術；二，激發(fā)青年人的感想；三，訓練傅聰?shù)奈墓P和思想；四，做一面忠實的?鏡子?。如果心情郁悶了不妨就寫出來，等年老了再回過頭來讀，發(fā)現(xiàn)年輕時的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時的感受了。其實我一直覺得我對于文字的理解多于對于那些更加直觀的東西的理解，當他越是需要人的體會的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅；沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。也許便是因為文學和藝術是相同的吧。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。傅雷教子是以嚴厲而著稱，我以為他們父子關系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅；沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。也許便是因為文學和藝術是相同的吧。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。傅雷教子是以嚴厲而著稱，我以為他們父子關系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。信中有對過去教子過于嚴格的悔贖，有對兒子進步的表揚和鼓勵，有對音樂和藝術的指導和探討，有對黨和國家建設及運動的看法和意見，有對兒子生活的噓問和關心，?貫穿全部家書的情義，就是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個‘德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術家’?！陡道准視氛幜?954年1966年傅雷暨夫人寫給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。每次讀完一本書，我都有大段大段的話想說，可是這本，卻讓我不知說什么好。父母的苦口婆心，在里面表現(xiàn)的淋漓盡致。感謝傅雷先生，為我們創(chuàng)造了這樣一份財富感謝傅聰，為我們保留了這樣一份寶貴的財富。千句并一句，盡量縮小一個我字，也許是解除煩悶，減少糾紛的惟一的秘訣。只要有決心，有意志，不跟自己妥協(xié)，有狠心壓制自己的一時愛好，在每一次掏錢去的時候，都經過一番客觀的思索，才能貫徹預算，做到收支平衡而能有小小的儲蓄。就怕不夠客觀；防止之道在于多多借鑒，從別人的鏡子里檢驗自己的看法和感受。不隨波逐流就到處齟齬。希望你平時多從這方面高瞻遠矚，切勿被終年忙忙碌碌的漩渦弄得昏昏沉沉，就是說，要對藝術生涯從高處遠處著眼，即使有許多實際困難，一時不能實現(xiàn)你的計劃，但經常在腦子里思考成熟以后，遇到機會就能抓住。，而是在業(yè)務中不斷實踐。不僅缺乏自信，便是給了他們方向，也不會自己摸索。（二）完滿原是最理想的，可不能犧牲了活潑的生命力去換取。我認為一般藝術家好像往往犧牲了升級，才能達到完滿。，觀察決不可簡單化，而要耐心、細致、深入，經過相當?shù)臅r間，各種不同的事故和場合，處處要把科學的客觀精神和大慈大悲的同情心結合起來。，隨時隨地吸收別人的意見非常重要。，光是瞧不起金錢不解決問題；相反，正因為瞧不起金錢而不加控制，不會處理，臨了竟會吃金錢的虧，做物質的奴隸。你們還年輕，這些事很難付諸實行并堅持下去，可以養(yǎng)成良好習慣，加強意志力永遠是件好事，久而久之，受益無窮。，不是消極趨時的讀書。定出計劃來按部就班的做去，最要緊的是定的計劃不能隨便打破或打亂。，心情和平，同時能保持對藝術的新鮮感與專一的注意，的確是極不容易的。有矛盾才會逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進一步。注：有時候，人很簡單，只是靜下來，無所事事的，可是想，也可以不想，這樣，就是一種幸福吧。生活中物質的一面不見得比精神的一面次要而乏味。這是種極不容易的藝術，只有性格堅強的人，運用明智，意志力與極大的耐性，在經過一些大大小小的慘痛教訓，才辦得到！注：有些彎路，即使知道，也還會再走走的。明確記下錢的去向。，首先要從日常生活中的瑣碎事情上——特別是梳洗穿衣等等，那是我?guī)啄陙沓诟滥愕摹?jié)約時間，擠出時間來！要不工作，就痛痛快快的休息，切勿拖拖拉拉在日常猥瑣之事上浪費光陰。，才能有新的感覺、新的看法，也能更正確的自我批評。注：每次只專心于一件事。，但過度的勵志會麻痹你的神經。因為就是你說得對，但是給人的印象只覺得你的驕傲自大，目中無人，好像天下只有你看得清、看得準，理由都是你的。是可以大大受益的注：為什么我讀的每一本書都基本上提到了一門外語的重要性呢？因為它確實很重要，很重要，很重要?。?，好好提高警惕，待人千萬和氣，不要亂批評人家，病從口入，禍從口出。，才不會被環(huán)境中的消極因素往下拖，才有剩余的精力對朋友們喊“加油加油”！。：重點計劃必不可少。；平均發(fā)展是主要的學習方針。要有規(guī)律，要處處經濟，同時又不能妨礙身心健康。還有耐心。修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情。，用心靈去體會，才能使原作者的悲歡喜怒化為自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經的震顫，都在你的神經上引起反響。不正規(guī)如何能有成績！如何堅固已有的成績！注：世上最難得莫過于堅持二字。平日練八個小時的，在心緒不好時，減成六七個小時是可以原諒的，也不至于如何妨礙整個學習的進展。先得鎮(zhèn)定！只有多用頭腦才能解決問題，主要在于內心的修養(yǎng)，性情的修養(yǎng)?！摆s任務”，趕出來的東西總是不夠穩(wěn)，不夠成熟的；并且還要妨礙正規(guī)學習；事后總是筋疲力盡，仿佛人要癱下來似的。而批評與自我批評最重要的是勇氣，只要存著一絲一毫怯懦的心理，批評與自我批評便永遠不能做得徹底。用solid（扎扎實實）的學識來充實，用冷靜與客觀的批評精神，堅持不斷地檢查自己。和顏悅色、一腔熱愛的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。、有經驗的朋友商量。，借筆可以刺激頭腦的敏捷性，也可以訓練寫作的能力和速度。注：盡人事，知天命。 the worst , hope for the best.（做最壞的打算，報最高的希望。必然會忘了他的目的。，再經名師指點也是枉然的（借來的火，照不亮自己的心靈?！统敝懈〕?，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能豁然無累，真正的解脫。“比賽”太放在心上。，根底太差，一下子又補不過來的苦悶。你要學習的不僅僅在音樂，還要在舉動、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長處?！巴髫摿x”的印象。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。：近來工作緊張了，晚上不容易睡好，我叫他少做些，他總是非把每天規(guī)定的昨晚不可，性格如此，也沒辦法。寧可先準備好了再玩。，希望你對實際事務多注意些，應辦的即辦，切勿懶洋洋的拖沓。只要爬的起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。，尤其是語言方面。，一切只有你自己用意志和立場，向領導委婉而有力的去爭取。注：這是不是亦如我朋友的那句話：真正的適應大學了，也就要離開了。皮羅多盛衰記》《高老頭》《貝姨》《邦斯舅舅》《歐也妮羅蘭《名人傳》《中國文學史》、《都爾的本堂神甫”第四篇：《傅雷家書》讀書筆記《傅雷家書》讀書筆記一、提到的相關書籍《貝多芬傳》、《世說新語》、莫羅阿《戀愛與犧牲》《人生五大問題》（兩本都是格拉塞版）、巴爾扎克《幻滅》《兩個新嫁娘的回憶》《奧諾麗納》（通常與另兩個故事合成一集，即《夏倍上?！放c《禁止產》）、丹納《藝術哲學》、羅素《幸福之路》《約翰如智力不集中，可令讀數(shù)學，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經院哲學，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。因此不常作作文者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經提煉猶如水經蒸餾、味同嚼蠟矣。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，惟明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態(tài)。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高?！毙误w是一個人的整體形象，體形?？梢娫谌松胁乱?，是人的思想在做亂。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了準備而不愛其害。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。培根隨筆 一《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學家的弗蘭西斯著重自己就是看重國家。這兩件都不符合西洋的禮貌……”這些語句中看出傅雷注重別人對兒子的印象。傅雷對兒子的習慣也非?？粗?，如一封信中寫道“孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，超脫小我，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。”從這句話中可以體會到傅雷對他孩子的愛。第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，做面?忠實的鏡。第二、極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年。他青年時代在法國學習的?？剖撬囆g理論，回國以來曾從事過美術考古和美術教學的工作。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，大好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)異品德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立品行事的準則。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的中心是，教育孩子，立品行事，要以中漢文明為準；立志成才，要以報效故國為要務。一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際瓜葛、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與品德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。大約在文字孕育發(fā)生后，家書就出現(xiàn)了，可謂是源遠流長。第三篇：傅雷家書讀書筆記讀書筆記傅雷家書 一每封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。在這個年紀上還不懂現(xiàn)實與理想的距離，即使理性上認識到，也未能心甘情愿的接受。過去的思想訓練，未受實際生活陶冶，仍是空的。你既要保持你藝術的尊嚴，人格的獨立，控制物質更成為最迫切最需要的先決條件。為了避免落到這一步，倒是應當及早定出一個中等的生活水準使彌拉能同意，能實踐，幫助你定計劃執(zhí)行。孩子，光是瞧不起金錢不解決問題；相反，正因為瞧不起金錢而不加控制，不會處理，臨了竟會吃金錢的虧，做物質的奴役。生活水準本身就是可上可下，好壞程度、高低等級多至不可勝計的；究竟自己預備以哪一種水準為準，需要想個清楚，弄個徹底，然后用堅強的意志去貫徹。我很明白在西方社會中物質生活無保障，任何高遠的理想都談不上。這是種極不容易的藝術，只有性格堅強的人，運用明智，意志力與極大的耐性，再經過一些大大小小的慘痛教訓，才辦得到！這種人生藝術我們不能期望很快就學會，因此最好及早開始，尤其是在婚姻生活開始的時候。夫婦之間只有徹底諒解，全心包容，經常忍讓，并且感情真摯不渝，對生活有一致的看法，有共同的崇高理