【正文】 在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗?zāi)抢?，還經(jīng)過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人?！栋屠枋ツ冈骸返那楣?jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價值和對社會深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個世紀(jì)的時間之后，還是在今日被一遍遍的翻印、重版，從而來了強(qiáng)烈的美丑比較。最終，雨果對場景下筆的恢弘氣勢，對人物描述的細(xì)膩我們平時的寫作中來，使文章更精彩！在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇，維克多？雨果能夠說是最璀璨的一顆明星。最終，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、感情尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。其次，人活在世界上，要有進(jìn)取的人生夢想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自我的任務(wù)。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。同樣，衡量一個人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的主角。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊長――一個粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達(dá)；另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存能夠拋棄感情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄職責(zé)，作者對這兩個人物的描述同樣充滿了鄙夷和嘲諷。圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，可是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自我?？稍趶?qiáng)大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最終也僅有選擇徇情這一杯具結(jié)局。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是那么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!巴黎圣母院讀書筆記第16篇：《巴黎圣母院》是法國19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。她善良，因為她的內(nèi)心充滿了同情和愛心。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學(xué)識淵博的善良人他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教可是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形，他不擇手段地愛，讓他卑鄙地，變態(tài)地劫持愛斯梅拉達(dá)，并且因愛成恨地要置她于死地。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純他對以往對他有恩的愛斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的感情他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。每一個人都披著善意的偽裝嗎？為了金錢或是權(quán)利而在社會這個戰(zhàn)場廝殺，我不由得發(fā)出了一聲顫栗的笑，這笑變了調(diào)，很是可怕。整個龐大的故事情節(jié)將我包裹其內(nèi)，仿佛有一個強(qiáng)大的惡魔立在我的眼前發(fā)出陰險的冷笑，那時的社會是如此混亂！我又一次無言地嗚咽了，作為那個世界的外人在審視著每一個人孱弱的靈魂，每一個人的心和罪行。善人們受刑的那一幕幕畫面在眼前一一浮現(xiàn)，我對此是那么地不忍，仿佛一向陪我成長的親人們正離我而去，在地獄里掙扎冤號著。我心也百感交集，一種來自內(nèi)心的某種孤獨的情感正與靈魂發(fā)生共鳴，攤開的書頁上杵著面無表情的我，是惆悵嗎？為誰？為那善良的人最終所受罪惡的遭遇所抱不平嗎？呵，我站在世人的眼光之上，眺望著窗外黯黑的風(fēng)景。我為卡西莫多而感動，為卡西莫多真摯的情感而感動。更不是克洛德的占有、自私、陰謀詭計。我期望的結(jié)局并不是這樣，我期望杯具能扭轉(zhuǎn)為喜劇，愛斯梅拉達(dá)學(xué)會了放下，不再執(zhí)著，回頭看看身后那個膽怯的身影，對他微微一笑便能給予他莫大的勇氣，卡西莫多最終得她的笑臉。他有了未婚妻，他將要與未婚妻結(jié)婚，一段沒有感情的婚姻，一段逢場作戲的故事，我仿佛看見了若干年以后依舊流連于酒肆，浪蕩人生的腓比斯以及那個死守婚姻的婦女。而克洛德，這個可憐的人，被他所崇尚的道德、教義以及遇卡西莫多是怎樣將她從絞刑架上奪下，看不卡西莫多溫暖的懷抱，再也體會不的正是解脫，再沒有古板的教義來束縛他，再沒有嫉妒的感情來煩擾他，他的心，最終得以放下。外表華麗俊朗的腓比斯卻選擇了另一條路，辜負(fù)，辜負(fù)愛斯梅拉達(dá)，辜負(fù)感情。從這篇小說中，我看愛斯梅拉達(dá)的哨聲，丑陋的卡西莫多總是借著黑夜的遮掩為愛斯梅拉達(dá)換上新鮮的食物。與此同時，原本忠實于弗羅洛的卡西莫多，被主人的殘暴無恥所激怒，把弗羅洛從教堂的高樓上推了下去。可是，這種愛是無私的，高尚的，與弗羅洛構(gòu)成了鮮明的比較?？墒窃谧飷焊械膲浩认?，他的追逐變成了瘋狂的迫害。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在必須程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個所謂有教養(yǎng)、禮貌的世界里的人的美德。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的感情杯具畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。沒有人是完美的，所有人都帶著缺陷。這是一部寫人的小說。巴黎圣母院做人物內(nèi)心斗爭的激烈。也許，卡西莫多和艾絲美拉達(dá)就是感情的化身，代表著至死不渝的感情。他從沒有得了實習(xí)導(dǎo)游的講解，他們倒下的形態(tài)是十分奇妙的，好似是互相摟抱著。在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動著我?？ㄎ髂酁榱司人活櫼磺?，可是并沒有出現(xiàn)什么奇跡?？ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖拢瑐α税z美拉達(dá)。艾絲美拉達(dá)在廣場上歡快的舞著，她有著美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。結(jié)果，昏了當(dāng)時18世記的社會統(tǒng)治階級當(dāng)?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖?，善良的愛斯美拉達(dá)成了他們的犧牲品。弟弟慘死，他崩潰地發(fā)出：我不殺約翰，約翰實由我死似的悲鳴；呆板的教條主義，野蠻的宗教裁判時時壓抑著他：永恒誓愿侍奉上帝是多么瘋狂，守身獨處是多么無聊，求知、宗教、修身養(yǎng)性盡皆虛空，而上帝又是那樣百無一用?？催^《巴黎圣母院》后，我感受拒絕的克洛德就從一個極端走向了另一個極端：我得不巴黎圣母院內(nèi)合法避難的時候，他再利用權(quán)勢和陰謀讓愛斯美拉達(dá)失去了巴黎圣母院對她的庇護(hù)，然后在一片追殺聲中，用死亡作威脅，逼迫愛斯美拉達(dá)理解他的所謂的感情。但在當(dāng)時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在保守腐朽的教會勢力頂峰被毀滅。并嫁禍于埃斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將埃斯美拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救埃斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，埃斯美拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最終卡西莫多撫著埃斯美拉達(dá)的尸體殉情?！栋屠枋ツ冈骸穼懥诉@樣一個故事：丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克羅德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的克羅德神父自從遇見美麗的吉普賽少女埃斯美拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強(qiáng)行擄走埃斯梅拉達(dá)，途中被福比斯騎兵上尉隊長所救，埃斯美拉達(dá)因而愛上了福比斯。小說的發(fā)表，使雨果的名聲更加遠(yuǎn)揚。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機(jī)地連綴起來，使這部小說具有很強(qiáng)的可讀性。巴黎圣母院》是雨果最著名的浪漫主義典范作品。維多克雨果，是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運動領(lǐng)袖，人道主義的代表人物，被人們稱為法蘭西的莎士比亞。它的地位、歷史價值無與倫比，是歷史上最為輝煌的建筑之一。它矗立在塞納河中西岱島的東南端，始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯德蘇利決定興建的，整座教堂在1345年才全部建成，歷時180多年。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗?zāi)抢?，還經(jīng)過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。巴黎圣母院讀書筆記第6篇：《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。當(dāng)我們遇上帝面前。有誰不想做一個心地善良的人，受了眾多人的愛戴，這是不容分辯的！我們待人處世都要本著一顆金子般的心。這樣的文學(xué)感情觀，一向影響了幾個世紀(jì)的文人和讀者，甚至直教堂，人們追隨教堂的每一個角落暢想在此發(fā)生的一幕幕愛恨情愁，而說了善與惡，美與丑的較量。然而作者對這座給他了創(chuàng)作靈感的教堂的細(xì)致描敘，把我們帶入十五世紀(jì)路易十一的時期巴黎市民生活的真實空氣中。我們沿著對建筑的感受和遐想，看的就要毀滅；窮人的愛，經(jīng)濟(jì)識時務(wù)，被拒絕后立刻變心，僅有卡西莫多的愛，沒有任何利與自我的目的，這樣的創(chuàng)造在那個時代的更大膽的，與之前的騎士文學(xué)完全不一樣，雨果宣揚的是一種長久而有純真的感情在這種感情中，沒有私欲，沒有血統(tǒng)，沒有權(quán)利，僅有愛，愛是純粹的，是獨立的。為了得困惑。她，給搶過她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過命，她為他流過淚，因為命運的戲弄，他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬，因為命運的無知，愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走，自我日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛的女兒，她最恨的吉卜塞女郎―愛斯美拉達(dá)?？纯茨?！命運是多么奇妙的東西，它讓一個少女美，她美得恍若天仙，它讓一個漢子丑，他便丑得怪無人樣。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們心目中善良的楷模。當(dāng)目睹心中的愛人被無情地處以絞刑，他無助而又絕望，最終到墓地去與她同葬一穴。但他卻有著一顆善良的心靈，因副主教對他的養(yǎng)育之恩而甘心成為他的奴仆，為報答埃斯梅拉達(dá)的滴水之恩而寧愿肝腦涂地。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。做一個善良、高尚的人，比什么都重要！第四篇：《巴黎圣母院》讀書筆記《巴黎圣母院》讀書筆記500字《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。顯然是在必須程度上融入了十月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。在《巴黎圣母院》中，作者以極大同情心描述了最下層人民，流浪者和乞丐，他們衣衫襤褸，舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個所謂有教養(yǎng)禮貌世界里的人的美德，互助互愛，正直勇敢和舍己為人。弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。巴黎圣母院讀書筆記15《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開。到了最后，那位艾絲美拉達(dá)認(rèn)為可以保護(hù)她的衛(wèi)隊長卻領(lǐng)著他的另一位情婦，眼睜睜的看著艾絲美拉達(dá)被處死。于是，克洛德在他倆個人幽會的時候，行刺了衛(wèi)隊長?？墒莾?nèi)心只有地位、財產(chǎn)，美貌。四弗比斯，羽林軍的衛(wèi)隊長?？伤膬?nèi)心比天使還要純潔，當(dāng)美麗的艾絲美拉達(dá)危在旦夕的時刻，他硬是把艾絲美拉達(dá)從死神的魔掌里給拉了回來，可是奇跡終究沒有出現(xiàn)，艾絲美拉達(dá)還是死了。他的內(nèi)心和他的外表一樣丑陋，是個名副其實的魔鬼，自己得不到的東西也休想讓別人得到。小說里主要描寫了四個人物：一艾絲美拉達(dá)，她美麗、動人、心地善良、極有同情心，對以前傷害過她的敲鐘人也不例外。總之，《巴黎圣母院》以其豐富的想象，奇特的情節(jié)，鮮明的對照，凝結(jié)成為一部浪漫主義巨著，為浪漫主義尊定了一座豐偉的文學(xué)紀(jì)念碑，至今仍是廣大讀者喜愛的一部藝術(shù)珍品。這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小６の髂?，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌?？寺宓卤砻嫔系烂舶度?，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人是作者心目中美與善的化身，卻顯得那么無助，無論他怎樣掙扎，無論人們怎樣竭力救助，仍然逃不脫被絞死的命運；面貌丑陋卻心地善良的卡西莫多，以及那些企圖營救愛斯梅拉達(dá)的義民，代表了正義的力量，卻沒有擺脫被毀滅的命運，即使是那個面似莊嚴(yán)，卻狡詐無比的副主教，損害了別人，自己卻沒有得到幸福，最終導(dǎo)致他自己以及他所愛的人通通滅亡。這是一部這是一部敘說人的“命運”的作品。雨果《巴黎圣母院》44)寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。樹干總是一成不變，樹葉卻時落時生。 ——維克多 ——維克多 ——維克多 ——維克多 ——維克多 ——維克多雨果《巴黎圣母院》36)你能知道我對你的愛情是怎么回事，那是火，是燒熔的鉛，是一千把插在我心上的刀子啊! ——維克多 ——雨果《巴黎圣母院》35)保持健康的秘密就是適當(dāng)?shù)墓?jié)制食物飲料睡眠和愛情。雨果《巴黎圣母院》34)有些認(rèn)真的人斷言，人類吸盡了合法的知識之后，就勇敢地深入到非法的知識里去。他珍惜生命，卻看見地獄就在他的背后。 ——維克多 ——維克多 ——維克多 ——維克多每次一旋轉(zhuǎn)，她那張容光煥發(fā)的臉蛋兒從您面前閃過，那雙烏亮的大眼睛就向您投過來閃電般的目光——雨果《巴黎圣母院》27)丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。 ——維克多雨果《巴黎圣母院》25)一切文明始于神權(quán)政治而終于民主。雨果《巴黎圣母院》24)人類的正義交給那苦刑的可怕的磨盤去磨的，是多么可憐的谷粒呀。雨果《巴黎圣母院》23)詩人如缺少對現(xiàn)實和人類的感情，便無從和大地建立聯(lián)系。雨果《巴黎圣母院》22)建筑藝術(shù)一直是人類的大型書籍，是人在各種發(fā)展?fàn)顩r里的主要表現(xiàn)形式，它可以是力的表現(xiàn)，也可以是智慧的表現(xiàn)。雨果《巴黎圣母院》21)平民之間感情的交流是敏捷的，迅速的，甚至可以說是坦然的。雨果《巴黎圣母院》20)凡是重大的事件，其后果往往難以預(yù)料。雨果《巴黎圣母院》19)從一個學(xué)者口中傾注給另一個學(xué)者的恭維，只不過是一瓶加了蜜的苦膽汁而已。時間就是建筑師，而人民就是泥瓦匠。 ——維克多 ——雨果《巴黎圣母院》16)當(dāng)熱情的頭腦開始失望的時候，科學(xué)變得多么空虛! ——維克多 ——維克多總之，它們是一種巖層。與其說它們是天才的創(chuàng)作，不如說它們是勞苦大眾的藝術(shù)結(jié)晶。 ——維克多 ——維克多雨果《巴黎圣母院》10)我知道的，那些都是謊話，但最可怕的是我還愛