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春日京中有懷原文翻譯及賞析[共五篇](參考版)

2024-10-15 11:14本頁面
  

【正文】 “無端”兩句:言雖已春歸,但仍時有風雨送寒,似冬日徐寒猶在。元日立春)詞起句云:“誰向椒盤答彩勝。春幡:古時風俗,每逢立春,剪彩綢為花、煤、燕等狀,插于婦女之糞,或綴于花枝之下,曰春播,也名恬勝,彩勝。徐陵《雜曲》:“立春歷日自當新,正月春幡底須故”?!蹦铣稓q時風土記》:“立春之日,士大夫之家,剪彩為小幡,謂之春幡。九十六字,前后片各四平韻?!秹舸霸~集》入“夾鐘商”?!陡啕愂放乱娀ㄩ_花落,轉眼春逝,而朝來塞雁卻比我先回到北方。東風自立春日起,忙于裝飾人間花柳,閑來又到鏡里,偷換人的青春容顏。燕子尚未北歸,料今夜當夢回西園。翻譯/譯文從美人登發(fā)上的裊裊春幡,看到春已歸來。此詞處處切《立春日》題目,以“春已歸來”開篇,寫民間是日歡樂習俗:裊裊春幡,黃柑薦酒,青韭堆盤,而自己對天時人事卻別有一番感觸:燕尚“夢到西園”,塞雁尚有鄉(xiāng)國之思。古詩簡介《漢宮春閑時又來鏡里,轉變朱顏。年時燕子,料今宵夢到西園。立春日春已歸來,看美人頭上,裊裊春幡。全詩結構上由景及人,由景及情,層次分明,而接轉自然,語言明白曉暢,體現(xiàn)了歐詩的基本特色。全詩以春為線索,既有對景物的描繪,又有詩友形象的勾勒和對原詩的化用l既有感于詩友的真摯睛懷,又低徊于自身的遭際,詩情沿這一線索逐層展開,前后承轉不著痕跡,使詩篇情韻幽折,是一首酬唱詩的佳作。“異鄉(xiāng)物態(tài)與人殊,惟有東風舊相識”,在這貶謫之地,詩人眼甲的一切都是那么陌生、冷淡,唯有歲歲年年按時相伴的春風仍是那么熟悉、親切,似在安慰一顆孤寂的心。詩人觸景傷懷,驀然回首:昔日把酒對春、風流倜儻的少年,如今而立剛過,卻已是鬢發(fā)蒼蒼。門外綿綿遠山殘雪融盡,綠裝重換?!叭f里思春尚有情,忽逢春至客心驚。讀詩至此,方知前面寫景用意并不僅僅在于詠嘆西湖的自然風光,更是以美景烘托詩友的美好情誼?!斑b知湖上一樽酒,能憶天涯萬里人?!睂懺娪央m已自發(fā)蒼蒼,但仍多愁善感,春思如云。接下由景及人,轉寫詩友殷勤多情,特從這美麗的地方寄來美好情意,點明這首詩是回贈之作。群芳爛不收,東風落如糝?!w景山詩有‘多情未老已白發(fā),野思到春如亂云’之句,故余以此戲之也。有云:‘長官衫色江波綠,學士文華蜀錦張。友人謝伯初從許州寄詩安慰他,他便寫了這首詩作答。賞析/鑒賞創(chuàng)作背景這首詩作于景祐四年(1037年)。天涯萬里人:詩人自指。落如糝(sǎn):碎米粒,引申指散粒狀的東西,詩中形容飄落的花瓣。綠于染:比染過的絲綢還綠。宋代州府置錄事參軍、司理參軍、司法參軍等屬官,統(tǒng)稱曹官,司法參軍即稱法曹。謝法曹:即謝伯初,字景山,晉江(今屬福建)人。他鄉(xiāng)作客,物態(tài)人情各異,東風情意,年年難舍難離。冰雪消融,門外千山碧綠,繁花爭妍,江邊二月多晴。我知道你擺好了湖中酒席,等待著老朋友來開懷暢飲。漫山遍野捧出七彩熱情,花風落地一樣喚人興奮。詩中春景寫得明媚可喜,感情寫得真摯動人。全詩以“萬里思春尚有情”一句為界分為兩部分,前部分寫西湖景色及朋友相念之情,實際上是含蓄地表達了對友人寄詩安慰詩人情意的感激;后部分通過對夷陵春天景物的描繪,抒寫自己異鄉(xiāng)逢春的新鮮見聞和落寞情懷。異鄉(xiāng)物態(tài)與人殊,惟有東風舊相識。雪消門外千山綠,花發(fā)江邊二月晴。遙知湖上一樽酒,能憶天涯萬里人。群芳爛不收,東風落如糝。這首曲,借暮春景物以抒發(fā)懷人的愁思,重在抒情而不是寫景,而在情感的表達上又顯得形象而含蓄,體現(xiàn)了張可久散曲典雅蘊藉的風格。因此,這三句在敘事寫景中蘊含的感情色彩是濃厚的。早知潮有信,嫁與弄潮兒?!甭裨骨镌碌臒o情,這里的“無情秋月”,即用其意。中秋》詞,有句云:“轉朱閣,低綺戶,照無眠。然而還不止此,“秋月”而曰“無倩”‘,“春潮”而曰“有信”,這就增加了數(shù)倍的感傷色彩。作者借景抒情的技巧,于此可見。如果回過頭來看,就會對開頭兩句有更深一層的了解。說它美麗,是因為美人入夢,必有許多旖旎溫馨,說它惆悵,是因為醒后相憶,不知她身在何處?!白蛳雺簟比錇閿⑹?,是說那位如花似玉的美人,昨天晚上進入到自己的夢境中來了,但她現(xiàn)在卻不知在什么地方。“還”字有“又”和“仍”的意思,就是說,本來想眺望遠方,不料又被青山妨礙了,不能達到目的;這就顯出了懊惱之意。西湖到處是青山,故作者在樓上遠望時,被層疊的青山隔斷了視線,不能望見遙遠的“楚天”。賞析/鑒賞創(chuàng)作背景這首小令寫于作者寓居杭州西湖的一個春日,是作者為了抒發(fā)自已懷念遠方友人的心情而作。⑷有信春潮:潮水有漲有落,其去來都有定時,稱為“信潮”。⑶那人如玉,何處吹簫:杜牧《寄揚州韓綽判官》“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”。⑵礙:遮擋。曲者,小令用。此詞調始于王詵,因其詞中“人月圓時”句,取以為名。心事憂愁不定,似飛花一般,雙眉緊鎖不展,恰如殘柳。昨天晚上做了一個夢,夢到那人如玉般,不知道在何處吹著簫。這首散曲用白描,而語言雅致;寫景形象熨貼,委婉含蓄,亦小山典雅之作。首二句寫千古興亡,氣勢宏大,以下過渡到山中生活,恬靜淡雅。春日湖上》是元代散曲家張可久創(chuàng)作的一首散曲??纯淬俱?,飛花心事,殘柳眉梢。春日原文翻譯及賞析2原文小樓還被青山礙,隔斷楚天遙。其原因是“寶書無寄處”,故乘香車將“林彩”“添入黛眉”。其時間是在“艷陽時”,地點在“青瑣”。最后兩句顯示,要把這春天的草景與樹林的色彩,一并映入眼簾,即以賞春排解愁緒。七、八句描寫室內景,條幅上畫著吳山,樓內羌笛悲涼。從而間接體現(xiàn)了春天的特征。三、四句以“人歸晚”“蝶過遲”描述人與昆蟲各自在春天里所持行為。蘊有薛濤《春望詞》中“欲問相思處,花開花落時。此詩首兩句,出句開門見山以“所思”設問。前六句為第一部分,是對相思對象一方“所思”情形的設想,且點明了時間、地點;后六句為第二部分是自述,點明地點“吳山”的同時,自述羌笛悲涼,并說明了以賞春排解愁緒的原因。黛眉:特指女子之眉。相:遞相,先后。將:連詞,與、和之意。寶書:珍貴的書信。吳山:吳地的山,指屏風上畫的南方山。青瑣燕:這里指落在窗前的紫燕。o d236。要把這草景與樹林色彩,一同增添到眉際,排解心中憂愁。屏風上的吳山遼闊幽遠,樓中羌笛聲聲悲凄?;貋淼耐黹T口寂靜無聲,蝴蝶采完花粉緩緩的飛過高墻。草色將林彩,相添入黛眉。屏上吳山遠,樓中朔管悲。門靜人歸晚,墻高蝶過遲。最后筆鋒一轉,發(fā)出時光易逝、生命苦短的感嘆,隱含了理想抱負難以實現(xiàn)的悲情。長空去鳥沒,落日孤云還。第二首詩開頭說自己原有隱居之意,想象自己對著一壺酒,過著閑云野鶴的生活。因此舉杯對著石上之月,邀之共飲,以達長醉歌春日之芳菲。但到了暮春之時,花朵散落飛揚,因此感嘆自然規(guī)律的不可轉移。東風吹來美好之氣遍于天地之間,樹木在春光中欣欣向榮。”賞析這兩首詩抒寫詩人對美好春光的愛惜之情,表達了作者因年老求仙不得而產生的孤獨之意。安注系此詩于開元二十五年,謂:‘似本年閑居安陸時作。詹本云:“第二首云:‘但悲光景晚,宿昔成秋顏。創(chuàng)作背景唐肅宗上元二年(761年)冬李白因貧病來投當涂令李陽冰,次年初春,病稍好轉,起居有能,但終因年老、求仙不得而產生“吾生無依”的孤獨。裴楷傳》:“雖車馬器服,宿昔之間,便以施諸貧乏。宿昔:早晚之意,謂時間短暫。全唐詩本注:“一作且?!睖嬷蓍g:謂隱居江湖?!弊舷枷耄褐^升仙?!备枳恚菏挶?、玉本、郭本、劉本、嚴評本、全唐詩本、王本俱作醉歌。春暉,《太平御覽》卷九九二晉傅咸《款冬花賦》:“華艷春暉,既麗且姝。注釋水木句:咸本作水本。飛鳥在長空中飛盡,孤云在落日中回還?,F(xiàn)在惟有對著面前的這壺酒,淡然萬事而落得孤閑。對著這映在石上的月光,無奈何只有在芳草中長歌沉醉。孤云在日暮時還回空山,眾鳥也各自還巢而歸。翻譯東風吹來了美好之氣,水與樹木榮耀著春天的光輝。長空去鳥沒,落日孤云還。且對一壺酒,澹然萬事閑。對此石上月,長歌醉芳菲。孤云還空山,眾鳥各已歸。春日原文,翻譯,賞析15春日獨酌二首東風扇淑氣,水木榮春暉。李商隱這首詩,從主題上說這首詩沒什么新意,但在藝術手法情景渾溶,低徊唱嘆,富艷而多氣,不多用典故而音節(jié)嘹亮,頗有杜詩境界。抒發(fā)的是詩人對未來的希望。第五句感傷歲月流逝。唐代八、九品官著青色服,詩人由眼前之春草萋萋而聯(lián)想到自己的九品青袍,本系即景巧喻,而“青袍”與“白發(fā)”又形成對比。首聯(lián)領起人事花事二題,“榮落”指人指花都可。一“定”一“新”,動感相映,所謂仕進無路,汲引無門也,所以最后感嘆“未知何路到龍津”。三年在京守喪,四年楊弁平后移家永樂,仍為秘省正字,官職沒有升遷,況且遇到丁憂,故云“年年定”也?!辟p析:一、二兩句言世間盛衰變化本甚迅捷,而我半生淪落;今隱于丘園行將四年,于仕途甚感渺茫?!度赜洝罚骸昂咏?,一名龍門,水險不通,龜魚之屬莫能上。欲逐**:想去追逐**?!澳昴甓ā?,應上“四春“。作者居喪前任秘書省正宇,系正九品下階,故著青袍。二語沉痛。又,馮引一本作“更”。⑨又無人:李商隱《小園獨酌》:“空余雙蝶舞,竟絕一人來。⑦縱使:即使。”⑥四春:四年。”⑤坐:漸、行將?!薄杜f唐書唯草木所生,是質素之所?!蓖趺C注:“失位無應,隱處丘園?!兑讖堨铩杜甲鳌罚骸氨樽R青霄路上人,相逢只是語逡巡。ng):甚,很。一心想去追逐**千萬里,卻不知哪條路才能見龍顏!注釋:①榮落:榮顯和衰落。哪怕是有花又有月亮,但就沒人把我推薦。欲逐**千萬里,未知何路到龍津??v使有花兼有月,可堪無酒又無人?!坝那椤笔侨姷闹黝},起承轉合、凝聚開化,均以此為中心,詩情畫意、主體客體融而為一,造語新穎,在藝術上頗具特色。他心中自是不能平靜,但說“無賦”,是克制感情,毅然予以超脫。作者生活在偏安一隅的南宋,回想靖康之難,徽宗、欽宗被金人擄至北方,終死于五國城,其遭際頗似楚懷王。秦昭王騙楚懷王至秦國,威脅他割地,懷王不從,昭王將其拘留,三年后客死于秦?!盁o賦招魂難獨笑,且排春句答春工”。而《蘭皋集》(宜秋館匯刊宋人集)作“憶”“思”,使詩意單調,面面呆板,詩意索然。這兩句用擬人的手法,賦予綠草田園以人性人情,寫出它們對其主人公的親昵之狀,曲折而深切地表現(xiàn)了詩人對田園生活的喜愛之情。逆,迎接之意。作者以“濂溪老”、“涑水翁”喻己,借田園隱逸生活遣懷。涑水翁,指司馬光,陜州夏縣(今屬山西)涑水鄉(xiāng)人,世稱涑水先生;神宗時居洛十五年,以讀書、釣魚、采藥、灌花為樂。”濂溪老,指周敦頤?!鳖i聯(lián),是上二聯(lián)思想情緒的轉折和過渡,作者輕輕蕩開其幽情,以草木娛已。蓋其刻意清晰,雖不免偶涉纖巧,而視宋季潦倒率易之作?!端膸烊珪偰刻嵋氛f:“春日詩‘燕未成家寒食雨,人如中酒落花風’句,又為方岳所賞,并見于方岳跋中。這既寫出了梅雨季節(jié)身體不適的感受,又寫出了傷時的精神狀態(tài),把生理和心理上萎靡困頓,哀怨憂愁表現(xiàn)得神形兼似,至妙入微!這一聯(lián)由于畫面別具一格。燕子在寒食節(jié)的雨中飛來飛去,銜泥筑巢,引起詩人無限感慨:燕現(xiàn)時雖未成家,但終有成窩安家之日,而宋朝大勢已去,無法挽回。頷聯(lián)緊承首聯(lián)之意,寫詩人在春景中所見所感:“燕未成家寒食雨,人如中酒落花風。這“幽情”究竟是什么?從表面看似是傷春,從全詩看它暗含著憂國傷時的隱痛。這首詩的開頭,與宋代許多名家,如蘇軾、秦觀、陳與義等寫《春日》的詩不同,他們都是從寫景入手,而作者卻直抒胸臆:“韶光大半去匆匆,幾許幽情遞不通。咸淳間,南康守葉閶聘他做白鹿洞書院堂長,他不做,以閑居山林為樂。賞析/鑒賞作者吳錫疇,南宋末年人,死后第三年南宋即滅亡。注釋濂溪老:即周敦頤,晚年定居于廬山,世稱濂溪先生。窗外的青草惦記著濂溪老周敦頤,幾畝田園思念著涑水翁司馬光。燕子在寒食節(jié)的雨中飛來飛去,銜泥筑巢。它與作者其他純然贊頌田園之樂的作品頗為不同,它隱曲地透露了哀國的憂思。無賦招魂成獨嘯,且排春句答春工。燕未成家寒食雨,人如中酒落花風。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。謚號文忠,世稱歐陽文忠公。歐陽修(1007-1072),字永叔,號醉翁,晚號“六一居士”。另外,詩人多處描摹明麗春景,雖有以明朗之景反襯其憂苦之心,今昔之感的用意,但那種或虛或實的反復詠嘆,更多的是使詩篇交錯洋溢著令人沉醉的氣氛,一折一揚的處理,使詩之色彩也顯得多變而迷人,詩之內涵也更加豐富,絕沒有停留在一般的詠春主題上。詩到此戛然而止,但意猶未盡,令讀者回味無窮。顯然,一個事業(yè)、生活正在蓬勃向上的得意之士,是不太可能如斯身心俱老的,只有歷經(jīng)磨難者才每每會回味過去的大好時光。二月晴朗的陽光下,江邊紅花正爭相吐艷,如此來去匆匆的春天,讓人感嘆如梭的光陰和稍縱即逝的美好年華?!痹S州、夷陵兩地相距遙遠,又有山川阻隔,故詩人對詩友“萬里”寄詩,傳遞春的消息和真摯友情激動不已,但同時因身遭斥逐,心情凄惶,忽睹春景,不禁心頭震顫。句中“天涯萬里人”是詩人的自稱,暗寓自己被貶夷陵的遭遇,同時將內容巧妙引向自己胸臆的抒發(fā)。”想象詩友獨酌湖上,默默思念遠方被貶的自己。謝伯初贈詩中有“多情未老已白發(fā),野思到春亂如云”之句,詩人特別欣賞,故化用其意,描摹詩人白發(fā)多情,寥寥數(shù)筆,卻十分生動傳神?!皡④?春思亂如云,白發(fā)題詩愁送春。”寫許州西湖春景:春來波綠,群芳爛漫,明媚旖旎,景致醉人。賞析詩的前四句“西湖春色歸,春水綠于染。天涯萬里人:詩人自指。落如糝(sǎn):碎米粒,引申指散粒狀的東西,詩中形容飄落的花瓣。一于染:比染過的絲綢還一。宋代州府置錄事參軍、司理參軍、司法參軍等屬官,統(tǒng)稱曹官,司法參軍即稱法曹。謝法曹:即謝伯初,字景山,晉江(今屬福建)人。他鄉(xiāng)作客,物態(tài)人情各異,東風情意,年年難舍難離。冰雪消融,門外千山碧一,繁花爭妍,江邊二月多晴。我知道南擺好了湖中酒席,等待著老朋友來開懷暢飲。漫山遍野捧出七彩熱情,花風落地一樣喚人興奮。異鄉(xiāng)物態(tài)與人殊,惟有東風舊相識。雪消門外千山綠,花發(fā)江邊二月晴。遙知湖上一樽酒,能憶天涯萬里人。群芳爛不收,東風落如糝。時李白已酒醉翰林苑,乃命高力士扶以登舟,即興而作。賞析:《春日行》,時景二十五曲之一,本詠春游,李白擬作詠君王游樂之詞。但皇帝不愿意隨他們而去,寧愿留在人間。只要君王于民休養(yǎng)生息,百姓就會安居樂業(yè),天下太平。眾多的宮女們奏起音樂唱起歌曲,敲打鐘
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