【正文】 。在這種新型的師生關(guān)系中也包含著新課程對教師職業(yè)道德的重新強(qiáng)化以及新的要求。最典型的表現(xiàn)就是新型的師生關(guān)系。新課程要求教師將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，賦予學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和主動性，改變學(xué)生在學(xué)習(xí)中的被動接受式的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)學(xué)生自主探究、討論和發(fā)現(xiàn)新知識，自己主動尋求問題的答案。以往的課程改革大多將教師作為變革的切入點(diǎn)，而新近的這一次課程改革卻著重從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度入手，以學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革為基礎(chǔ)，推動教師的教學(xué)改革。學(xué)習(xí)方式的變革“以學(xué)生為本”的課程改革核心理念最明顯地體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革上。（1）“以學(xué)生為本”是對學(xué)生主體地位的肯定；（2）“以學(xué)生為本”是一種價值取向；（3）“以學(xué)生為本”是一種教育的方法論。隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，一種不同以往的新型師生關(guān)系正在確立，傳統(tǒng)教師職業(yè)道德對教師的一些要求已經(jīng)明顯無法適應(yīng)當(dāng)前課程改革的需要了，教師職業(yè)道德必然要依據(jù)課程改革的新理念進(jìn)行一定的調(diào)整。教師能否始終貫徹“以學(xué)生為本”的理念是新課程改革成功與否的關(guān)鍵。三、基礎(chǔ)教育課程改革與教師職業(yè)道德（一）基礎(chǔ)教育課程改革的核心思想：“以學(xué)生為本”新一輪課程改革是緊緊圍繞著“以人為本”的發(fā)展思路展開的。教師活動的道德性決定教師職業(yè)道德存在的必要性；1教師職業(yè)道德水平是教育績效的重要影響因素。當(dāng)前的師德培育是以加強(qiáng)為取向還是以改進(jìn)為取向？或者是加強(qiáng)與改進(jìn)二者并重？我們的認(rèn)識是加強(qiáng)與改進(jìn)并重，是改進(jìn)基礎(chǔ)上的加強(qiáng)。二、師德教育的必要性與迫切性這個問題看似老生常談，但是不可回避，因?yàn)閷煹屡嘤匾耘c迫切性的認(rèn)識，影響著我們對師德的態(tài)度以及及時對師德培育的方式的選擇。道德是客觀與主觀交融在人身上形成的一種意識形態(tài)。第五篇：加強(qiáng)新時期師德修養(yǎng)（模版）加強(qiáng)新時期師德修養(yǎng)，促進(jìn)教師發(fā)展主講：肖仁忠一、師德的含義什么是師德教育：簡單地說就是教師的職業(yè)道德。因此，它在教育中發(fā)揮著重要的教育、調(diào)節(jié)、影響作用。良好的師德具有多方面的價值。特別是在世界新技術(shù)革命蓬勃發(fā)展時期，出現(xiàn)了所謂的“知識激增”的現(xiàn)象，為了適應(yīng)新形勢的需要，趕上時代前進(jìn)的步伐，為了滿足學(xué)生不斷發(fā)展的求知渴求，我們必須不斷學(xué)習(xí)，吸取新知識的營養(yǎng)。作為一名教師，所面對的教育對象是不斷更換，要不斷面臨新對象，為了適應(yīng)新的對象，需要我們不斷作調(diào)查了解，區(qū)別對待。教育培養(yǎng)人的工作具有它的特殊規(guī)律，“學(xué)而不厭，誨人不倦”是育人的規(guī)律，對教師工作提出的必然要求。三、不斷學(xué)習(xí)，做個永遠(yuǎn)向前的人“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師道德中最重要，最基本的品質(zhì)之一。教師在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛，他們的工作就能做得很出色，永遠(yuǎn)進(jìn)取，不言放棄。但卻是片面且消極的。長期以來，人們把教師看成用燃燒著的生命之光為別人帶來光明的蠟燭，教師在照亮別人的時候卻毀滅了自己。教師應(yīng)該具有無私奉獻(xiàn)的精神，但絕不能因此把學(xué)生成才與教師成長對立起來，實(shí)際上，學(xué)生成才與教師成長是雙向的，相輔相成的。這種樂趣和幸福感是職業(yè)道德的源泉，是教師工作的內(nèi)在動力，同時也是教師善待學(xué)生的根本支撐?！皟?yōu)秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出來的，而是因?yàn)樗麄儗λ傻墓ぷ饔袠啡ぃ蛘吣苷业焦ぷ鞯臉啡ざa(chǎn)生對工作的極大的熱情干出來的。第一，樂業(yè)精神。職業(yè)使人能夠生活，而事業(yè)能夠使人生活得有意義。二、不斷追求，做個有事業(yè)心的人教書育人工作既可以是一份職業(yè)，又可以是一種事業(yè)。的確，教師是普通人。教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗。在教師的崗位上，沒有令人羨慕的地位和權(quán)力，沒有顯赫一時的聲名和財(cái)富，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。二是淡泊名利。教師的勞動是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。這是對教師人格的解放和人性的復(fù)歸。平凡意味著回歸生活。師德作為一種精神現(xiàn)象，不可能離開一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。教師作為一種社會身份和社會角色，做好符合自己身份的事情，干好自己的份內(nèi)之事，也就是對社會盡了份，行了義，從而理所當(dāng)然地從社會獲取一份屬于自己的應(yīng)得的報酬。同時，作為社會的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時代特征——不同歷史時期的師德觀必定反映出其不同時代的特征，新時期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時代的精神風(fēng)貌。師德是社會公德的一個組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂，是學(xué)校之靈魂，關(guān)系到教育的形象、學(xué)校的發(fā)展，更關(guān)系到國家建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)。2011年11月3日第四篇：淺談新時期師德修養(yǎng)淺談新時期教師師德修養(yǎng)共富新村小學(xué) 李彥華常言說，學(xué)高為師，德高為范。在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵?！睅煹拢恰课唤處煹淖晕倚摒B(yǎng)！新的時代，但是只要有著對教育事業(yè)深深的熱愛，認(rèn)識到自己所從事的事業(yè)對民族和未來是一種不可推卸的責(zé)任，就會以教書育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂趣。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣。師愛是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。熱愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！真正的熱愛學(xué)生才是教師的美德，才是教育教學(xué)的前提。教師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。“捧著