【正文】 ：白鹿洞書院（江西廬山）、岳麓書院（湖南長沙）、嵩陽書院（河南嵩山）、應(yīng)天書院（河南商丘）。：景德鎮(zhèn)（江西）、佛山鎮(zhèn)（廣東）、漢口鎮(zhèn)（湖北）、朱仙鎮(zhèn)（河南）。：靈巖寺（山東長清）、國清寺（浙江天臺）、玉泉寺（湖北江陵）、棲霞寺（江蘇南京）。：廣東潮州的廣濟(jì)橋、河北趙縣的趙州橋、北京的盧溝橋和福建泉州的洛陽橋。：東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個方向。：五臺山、九華山、峨眉山、普陀山。：鄱陽湖（江西）、洞庭湖（湖南）、太湖（江蘇）、洪澤湖（江蘇）、巢湖（安徽）。江：長江：安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山。：東為左，西為右。：至樂莫過讀書，至要莫如教子；寡智乃能習(xí)靜，寡營乃可養(yǎng)生。：咬定幾句有用書，可忘飲食；養(yǎng)成數(shù)竿新生竹，直似兒孫。：六經(jīng)責(zé)我開生面，七尺從天乞活埋。：萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年。：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書?；茧y之交：在遇到磨難時結(jié)成的朋友。竹馬之交：從小一塊長大的異性朋友。忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓、黎庶、黎氓、黎首、黔首、白身。：稱同輩友人中長于自己的人為仁兄。：稱平輩或晚輩。：用來稱與對方有關(guān)的人和物。后來“圣”多用于帝王，如“圣上”“圣駕”。稱已逝的母親：先妣、先慈。：稱年老的人為丈，丈人；唐以后稱岳父為丈人，又稱泰山；妻母為丈母，又稱泰水。：在下。：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄。：下官、末官、小吏。：愚、敝、卑、臣、仆。：《孫子兵法》。：《資治通鑒》。：《三國演義》。《吶喊》?！堵毅憽贰！蹲髠鳌??！读凝S志異》?！都t樓夢》?！度龂萘x》。：李寶嘉《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》。：唐太宗李世民；宋祖：宋太祖趙匡胤；秦皇：秦始皇嬴政；漢武：漢武帝劉徹。：陸游、楊萬里、范成大、尤袤。：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟頫。20.《聊齋志異》：我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡。18.“四史”：《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》，屬于二十四正史中的前四部。17.《史記》：我國第一部紀(jì)傳體通史，又稱《太史公書》，作者是漢朝的司馬遷。秋思》，被譽(yù)為“秋思之祖”。：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。：我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風(fēng)格。：李白、杜甫。：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”。：孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”；孟子名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒國人，被稱為“亞圣”。：《易經(jīng)》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《儀禮》《公羊傳》《榖梁傳》《左傳》《孝經(jīng)》《論語》《爾雅》《孟子》《周禮》。：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》。：西湖龍井（杭州）、碧螺春（江蘇）、信陽毛尖（信陽）、君山銀針（岳陽）、六安瓜片（安徽）、黃山毛峰（安徽）、祁門紅茶（安徽）、都勻毛尖（貴州）、鐵觀音（福建安溪）、武夷巖茶（福建崇安）。：檀香扇（江蘇）、火畫扇（廣東）、竹絲扇（四川）、綾絹扇（浙江）。：魯菜、川菜、粵菜、蘇菜、浙菜、閩菜、湘菜、徽菜。：九代直系親屬，即玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。：河北磁州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯。：文學(xué)、音樂、舞蹈、戲劇、繪畫、建筑、雕塑。：《明清檔案》《殷墟甲骨》《居延漢簡》《敦煌經(jīng)卷》。：筆、墨、紙、硯。：梅、蘭、竹、菊。：嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎。：象形、指事、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借。：金、銀、銅、鐵、錫。另有黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜；太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊等說法。另有燧人、伏羲、神農(nóng)；伏羲、女媧、神農(nóng)等說法。：儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽家。給自己起一個“字”，并寫一段說明性的文字，為自己的成年獻(xiàn)禮。所以把婚禮、冠禮合成為婚冠禮。嘉禮有關(guān)個人成長和交往以及王位承襲的禮節(jié)。[揖讓]：古代賓主相見的禮節(jié)。如：古代的“五服”制度 古人對“死”的諱稱天子、太后、公卿王侯之死：薨、崩、百歲、千秋、晏駕等父母之死：見背、孤露、棄養(yǎng)等佛道徒之死：涅磐、圓寂、坐化、羽化、仙逝等一般人的死：亡故、長眠、長逝、謝世、殞命等3軍禮賓禮[朝聘]：諸侯定期朝見天子的禮制。色純?yōu)椤盃蕖?，體全為“牲”三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、豬，后來也稱雞、魚、豬為三牲；一指夏、商、周三代所用犧牲的總稱。具體說就是把某星宿當(dāng)作某封國的分野，某星宿當(dāng)作某州的分野，或反過來把某國當(dāng)作某星宿的分野，某州當(dāng)作某星宿的分野。東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故而稱為東官蒼龍；北方七宿似蛇、龜出現(xiàn)在夏天秋初的夜空，故而稱為北官玄武；西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱為西官白虎；南方七宿像一展翅飛翔的朱雀，出現(xiàn)在寒冬早春的夜空，故而稱為南官朱雀。【四象】參見“二十八宿”條。王勃《滕王閣序》：“物華天寶，龍光射斗牛之墟。每宿包含若干顆恒星?！惫湃苏J(rèn)為人間有功名的人是天上星宿降生的，這是迷信說法。《范進(jìn)中舉》：“如今卻做了老爺，就是天上的星宿。護(hù) 上級官員離職，由次一級官員守護(hù)印信代行職權(quán)。假： 同“攝”。判： 中樞官兼任地方官。守： 兼理，指比本職高的兼職。二、古代兼代官職的稱謂 領(lǐng)： 常指兼任。或罷官后再授官職。進(jìn)： 升任，尤指高級官員的升任。簡： 任命。舉： 選拔。選： 量才授官。第二課時 教學(xué)目標(biāo)知識與能力對中國古代文化基本了解 過程與方法學(xué)生比較感興趣的知識挑選 情感態(tài)度與價值觀和諧美，人情美 教學(xué)重點(diǎn)古代授官稱謂 教學(xué)難點(diǎn)天文歷法教學(xué)關(guān)鍵與古文閱讀聯(lián)系緊密的文學(xué)常識課型將授課教學(xué)方法運(yùn)用課件，教師引導(dǎo)教 具電腦 教學(xué)過程一、古代授官稱謂征： 招聘授官，尤指朝廷直接招聘受官。，反觀現(xiàn)代，你認(rèn)為直呼父母名字是時代的進(jìn)步，還是文明的墮落，寫一段能表明你觀點(diǎn)的文字。四、作業(yè)通過搜集資料，了解謙稱、敬稱和賤稱，并舉出相應(yīng)的例子。根據(jù)某人的書房名稱呼某人。將綽號這種藝術(shù)發(fā)揮到極致的當(dāng)是施耐庵，《水滸傳》180人人人有一個響亮的綽號，這些綽號形象而準(zhǔn)確的描摹了各人的性格，特長和生理特點(diǎn)。綽號是他人所取而得到公認(rèn)的別號，是對一個人和刻畫和形容。如陶淵明的謚號為靖節(jié)先生，林則徐的謚號為林文忠公，秦檜的謚號為繆丑等。謚號。（四）、號自號，一般是作者本人所取，不受家庭行輩的限制，而是作者根據(jù)自 己的志趣或抒情的需要自己擬定的，號可謂是文人士大夫自命清高的超俗表現(xiàn)。字是名的解釋或補(bǔ)充，對名有表述和闡明的作用。成人后，稱字是對平輩或尊輩的禮貌和尊敬。字是一個人行成人禮后，由父親或長者給取的?！而欓T宴》③表示對某人輕視或蔑視時。但在下面幾種情況下，則可直呼其名：①給某人作傳時，如：屈原者，名平，楚之同姓也。8敬稱 9賤稱（二）、姓名名，一般是嬰兒出生幾個月，由父親，或長者或有威望的人命名，姓與名結(jié)合起來就是對一個人身份的確定。“家”是對別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時用的謙詞，如家父、家