【文章內(nèi)容簡介】 、日出、食時(shí)、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)時(shí)、日入、黃昏、人定。五更報(bào)鼓紀(jì)時(shí)法,我國古代將一夜分為五個(gè)階段,分別為一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓,或一更、二更、三更、四更、五更。如:仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更——《孔雀東南飛》通過對“紀(jì)年紀(jì)日”的梳理與探究,有利于我們更準(zhǔn)確,更深入的閱讀文言文。三、姓名字號今天,我們要稱呼一個(gè)人,直呼其名即可,可在古代對一個(gè)人的稱謂卻有許多講究,一不留意,就有可能陷自己于不堪之境,現(xiàn)在讓我們一起來了解一下古人都有那些主要稱謂。(一)、稱謂名稱。直呼姓名稱字稱號稱謚號稱書齋名稱官名或官地謙稱敬稱賤稱(二)、姓名名,一般是嬰兒出生幾個(gè)月,由父親,或長者或有威望的人命名,姓與名結(jié)合起來就是對一個(gè)人身份的確定。但古人特別是讀書人或有威望有影響力的人,一般不直呼其名,因?yàn)橹焙裟橙说男彰遣欢Y貌的行為。但在下面幾種情況下,則可直呼其名:①給某人作傳時(shí),如:屈原者,名平,楚之同姓也。《屈原列傳》②自稱時(shí)，如:不然,籍何以至此?！而欓T宴》③表示對某人輕視或蔑視時(shí)。(三)、字字的來歷。字是一個(gè)人行成人禮后,由父親或長者給取的。古代男子一般在20歲行冠禮,女子一般在15歲行笄禮。成人后,稱字是對平輩或尊輩的禮貌和尊敬。字與名間的關(guān)系。字是名的解釋或補(bǔ)充,對名有表述和闡明的作用。如:①文天祥,字宋瑞,“祥”與“瑞”意思相近②宋代作家晁補(bǔ)之,字無咎,因能“補(bǔ)過”,才能“無咎”。(四)、號自號,一般是作者本人所取,不受家庭行輩的限制,而是作者根據(jù)自己的志趣或抒情的需要自己擬定的,號可謂是文人士大夫自命清高的超俗表現(xiàn)。如六一居士歐陽修,青蓮居士李白,香山居士白居易等。謚號。古代帝王、卿大夫、諸侯、大臣等死后,朝廷根據(jù)其生前的事跡行為和品德評定一個(gè)稱號以褒善貶惡,這個(gè)稱號就是“謚”或“謚號”。如陶淵明的謚號為靖節(jié)先生, 2 林則徐的謚號為林文忠公,秦檜的謚號為繆丑等。綽號。綽號是他人所取而得到公認(rèn)的別號,是對一個(gè)人和刻畫和形容。如春秋時(shí)的百里奚淪落楚國,被秦穆公用五張羖皮贖回并擔(dān)任丞相,時(shí)人就稱他五羖大夫。將綽號這種藝術(shù)發(fā)揮到極致的當(dāng)是施耐庵,《水滸傳》180人人人有一個(gè)響亮的綽號,這些綽號形象而準(zhǔn)確的描摹了各人的性格,特長和生理特點(diǎn)。(五)、稱齋名。根據(jù)某人的書房名稱呼某人。如聊齋先生蒲松齡,惜抱軒先生姚鼐,飲冰室主人梁啟超等。四、作業(yè)通過搜集資料,了解謙稱、敬稱和賤稱,并舉出相應(yīng)的例子。在中國古代還有一種特殊的稱謂“諱稱”,通過查閱相關(guān)資料,了解其表現(xiàn)及原因。,反觀現(xiàn)代,你認(rèn)為直呼父母名字是時(shí)代的進(jìn)步,還是文明的墮落,寫一段能表明你觀點(diǎn)的文字。五、總結(jié)通過對古人稱呼的探究,我們明白了,字號等稱呼或寄托了親朋好友殷切的期望,或彰顯了崇高的靈魂,或抨擊了丑惡的行徑,或肯定了不斐的成就,同時(shí)也為我們閱讀文言文掃除了一些障礙。3第四篇：古代文化常識教案古代文化常識教案第一課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)一、了解中國古代文化常識，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛。二、積累古代文化知識，提高學(xué)生對文言作品的閱讀理解能力。三、通過思考和練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立探索的能力。教學(xué)重點(diǎn)：積累古代文化知識，提高學(xué)生對文言作品的閱讀理解能力。教學(xué)難點(diǎn)：積累古代文化知識，提高學(xué)生對文言作品的閱讀理解能力。教學(xué)方法：合作交流教學(xué)過程一、導(dǎo)課中國古代文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，影響深遠(yuǎn)。遠(yuǎn)至日本，近至我們生活的細(xì)枝末節(jié)，無不彰顯著中國古代文化魅力，這節(jié)課我將和大家一起來探究中國古代文化常識中的紀(jì)年紀(jì)時(shí)和姓名字號。二、紀(jì)年紀(jì)時(shí)（一）、古代紀(jì)年方法天干地支紀(jì)年法，即十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。）依次相配，組成六十個(gè)基本單位。如甲午戰(zhàn)爭，辛丑條約等。練習(xí)鞏固：2008然后就戊子年，2071年是什么年？（辛卯年）帝王年號紀(jì)年法自漢武帝開始，每個(gè)帝王登基，都為自己擬定一個(gè)富有一定寓義的年號，每個(gè)年號后再配上序數(shù)就成了一種紀(jì)年的形式。如：乾隆三十九年，開元元年等。所取定的年號大多孕含著吉祥之意，寄托了振興國運(yùn)，繁榮昌盛的美好愿望，如“康熙”就寄托了天下隆盛興旺之意，再如“光緒”有光明永緒之愿。（二）、古代紀(jì)月的方法序數(shù)紀(jì)月法如：如平地二月花者，深山則四月花。《采草藥》地支紀(jì)月法。古人常用十二地支配十二個(gè)月，每個(gè)地支之前加上一個(gè)特定的“建”字，就成了一種紀(jì)月的方法。如：荒村建子月，獨(dú)樹老夫家（建子月，農(nóng)歷十一月）——杜甫《草堂紀(jì)事詩》以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。（建亥，農(nóng)歷十月）——庾信《哀江南賦》時(shí)令紀(jì)月法 一年分四季，一季三個(gè)月，每季的三個(gè)月按順序依次加孟、仲、季，就可將一年的十二個(gè)月清楚的區(qū)別開。如：孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗。（孟冬，農(nóng)歷十月）（三）、古代紀(jì)日法序數(shù)紀(jì)日法。如：三五之夜，明月半墻歸有光《項(xiàng)脊軒志》天干地支紀(jì)日法。如：元豐七年六月丁丑姚鼐《登泰山記》月相紀(jì)日法。根據(jù)月亮的形狀，對每月某些較特殊的日子進(jìn)行稱謂。如：朔（農(nóng)歷每月初一）、晦（農(nóng)歷每月最后一天）、胐（農(nóng)歷每月初三）、望（農(nóng)歷每月十五）、既望（農(nóng)歷每月十六）（四）、紀(jì)時(shí)法今天我們要想知道幾點(diǎn)了，只需看一下表即可，這是科技給了我們方便，古代特別是秦漢以前，無表，但人們也不是完全生活一混沌中，他們也有自己的“計(jì)時(shí)器”，現(xiàn)在讓我們一起來了解一下古人的“計(jì)時(shí)器”都有哪些？天色紀(jì)時(shí)法，即根據(jù)天色的變化將一天分為十二個(gè)時(shí)辰，一個(gè)時(shí)辰對應(yīng)現(xiàn)在兩個(gè)小時(shí)，具體如下：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)時(shí)、日入、黃昏、人定。五更報(bào)鼓紀(jì)時(shí)法，我國古代將一夜分為五個(gè)階段，分別為一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓，或一更、二更、三更、四更、五更。如：仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更——《孔雀東南飛》通過對“紀(jì)年紀(jì)日”的梳理與探究，有利于我們更準(zhǔn)確，更深入的閱讀文言文。三、姓名字號今天，我們要稱呼一個(gè)人，直呼其名即可，可在古代對一個(gè)人的稱謂卻有許多講究，一不留意，就有可能陷自己于不堪之境，現(xiàn)在讓我們一起來了解一下古人都有那些主要稱謂。（一）、稱謂名稱。直呼姓名稱字 古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。稱號號又叫別號、表號。名、字與號的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對人稱號也是一種敬稱。稱謚號 稱謚號】古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。稱齋名 指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋；姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生，梁啟超為飲冰室主人，譚嗣同為譚壯飛(其齋名為 壯飛樓)稱官名或官地 如唐代詩人孟稱浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽；張九齡是曲江人，故而人稱張曲江；柳宗元是河?xùn)|(今山西永濟(jì))人，故而人稱柳河?xùn)|；北宋王安石是江西臨川人，故而人稱王臨川；