【正文】 。我們——雖然平凡，但我們的脊梁支撐的卻是祖國的未來；我們——雖然清貧，但我們的雙手托舉的卻是明天的太陽。其身不正，雖令不從。我們沒有指手劃腳的權(quán)威，也沒有德高望重的贊揚(yáng)，但我們用自己平凡而不平庸的一生，實(shí)踐著作為一名教師諾言：為人師表，愛生如子，無私奉獻(xiàn)，廉潔自律，自覺抵制社會上一切不正之風(fēng)。在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會上確實(shí)還存在著分配不公、教師待遇偏低等問題，但也的確存在著違背了師德，損害了教師群體形象的不廉不潔的例子。我們學(xué)校談“廉政”，不是社會中吃喝玩樂的扼殺，不是貪污受賄的嚴(yán)懲，是校園里文明校風(fēng)的廉政，也許有的老師、同學(xué)認(rèn)為這只是一種社會風(fēng)氣，與我們學(xué)校有什么關(guān)系。辛勤工作多奉獻(xiàn)，兩袖清風(fēng)美名傳第五篇：廉潔校園 從我做起廉潔校園 從我做起曾經(jīng)有這樣一條手機(jī)短信：“廉政是一把琴，可以彈奏一生的幸福；自律是一杯茶，可以品味一世的清香；正氣是一支筆，可以寫出終身的輝煌；清風(fēng)是一首歌，可以唱出永恒的快樂。這樣，就可以有效地克制“貪污腐敗”的作風(fēng)，從根本上解決這一問題。應(yīng)該把這種精神體現(xiàn)在生活細(xì)節(jié)上，落實(shí)到工作實(shí)踐中。我們只有時刻保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風(fēng)，才能保持頭腦清醒，才能不斷提高自我、完善自我、超越自我。“由儉入奢易，由奢入儉難”。也許會有人認(rèn)為，“反腐倡廉”是領(lǐng)導(dǎo)干部的事情，與我們沒有關(guān)系。而正是因?yàn)樗麄冞@種錯誤認(rèn)識才導(dǎo)致了行為上的失范，助長了貪圖享樂、揮霍浪費(fèi)的不良風(fēng)氣，最終走上了不歸路。xx總理的一件羽絨服整整穿了XX年，感動了13億中國人?？梢姡覀兘裉焖岢那趦€節(jié)約、艱苦奮斗的精神，與我們要不斷發(fā)展、不斷提高生活水平的追求并不矛盾。洛克菲勒認(rèn)為，自己雖然很有錢，但決不會亂花一分錢。他常常在一家餐廳用午餐，每次午餐后，他只留下一元錢給服務(wù)生作為小費(fèi)。許多發(fā)達(dá)國家的實(shí)業(yè)家都保持節(jié)儉的生活方式。不論是在何種國家，都應(yīng)該堅持這種精神。豈不知“消費(fèi)”和“浪費(fèi)”是兩個不同的概念。他們認(rèn)為在物資匱乏的過去，儉樸是一種必然的生存狀態(tài)，人們不具備揮霍的資本。重節(jié)儉、戒奢侈，是社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)準(zhǔn)?！眲t充分的詮釋了這一理念。無論時代如何發(fā)展，條件怎樣優(yōu)越，“節(jié)儉戒奢”的精神都不應(yīng)該忘記，并且要一直提倡?？梢姡肮?jié)儉戒奢”是克制貪污腐敗的有力武器。進(jìn)而侵吞國家財產(chǎn)，禍國殃民，而他自己也難逃法律的制裁。改革開放以來，盡管我國在各個領(lǐng)域都有了長足的發(fā)展，但我們的物質(zhì)財富還遠(yuǎn)沒有達(dá)到極大豐富，我國的富裕程度與發(fā)達(dá)國家相比還有很大差距?？梢姡澪鄹瘮∵@個問題從古至今一直存在。卻經(jīng)不住資本主義“糖衣炮彈”的襲擊。這也就是包拯、海瑞等一些清官的故事在民間廣為流傳的原因。但是，縱然他有萬貫家財，最終也難逃被處死的命運(yùn)。那里面的奢華程度，絲毫不亞于大名鼎鼎的故宮。相信大家對這個人物都不會陌生。人民對貪官污吏痛恨到了極點(diǎn)。而黎民百姓則民不聊生。為此，百姓們怨聲載道，苦不堪言。有一些大臣利用自己的權(quán)勢地位，以權(quán)謀私，中飽私囊。正是這種思想，致使他們通過手中的權(quán)力不斷聚斂財富，而為此深受其害的，卻是國家和人民。貪污腐敗這一類的錯誤往往出現(xiàn)在一些手中有權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部身上。與我們今天倡導(dǎo)的“反腐倡廉”有著直接的聯(lián)系。這首詩以托物言志的手法借石灰的品格表現(xiàn)了作者保持清廉的作風(fēng)。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。從今爭做清廉人，高風(fēng)亮節(jié)不可拋。廉潔歌廉潔教育進(jìn)校園，勤儉節(jié)約很重要。讓校園里充滿歡聲笑語，讓圣潔廉正之風(fēng)永駐校園，永駐孩子幼小的心靈。建設(shè)廉正校園，讓廉正走進(jìn)校園是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的工作，需要我們?nèi)w師生堅持不懈的共同努力。在這種環(huán)境下，讓他們接受廉政文化教育，讓他們從小具有抵抗腐敗的免疫力，對于今后社會的大發(fā)展都具有戰(zhàn)略意義。他們正處于身心發(fā)育、人生觀價值觀形成的重要時期，很容易受腐朽現(xiàn)象的侵蝕。所以，廉潔文化進(jìn)校園是當(dāng)務(wù)之急。隨處可見廉潔書法、漫畫、格言、警句，隨處可以聽到學(xué)生在唱廉潔歌曲。通過廉政文化在校園中蓬勃開展，我結(jié)合品德與生活課的特點(diǎn)，以課堂為陣地讓學(xué)生們在活動中，受到誠實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。教育是一個國家之根本，民族之根本，國家的強(qiáng)盛與教育是密不可分的，因此，廉潔文化應(yīng)首先應(yīng)該從孩子們的教育著手，只有廉潔文化進(jìn)入校園，國家才能有一個廉潔的未來，才能有一個強(qiáng)盛的未來。其實(shí)不然，我認(rèn)為廉潔文化應(yīng)滲透到我們社會的方方面面。因此“出污泥而不染，濯清漣而不妖”成為許多人的座右銘，意思就是做一個不隨俗浮沉、質(zhì)樸高潔的人。我們沒有理由不珍惜自己的工作，不維護(hù)自己的形象。所謂廉潔者，即不損公肥私。對人民教師，我們不僅提倡對教育事業(yè)的獻(xiàn)身精神，更注重強(qiáng)調(diào)教師的義務(wù)感和責(zé)任意識。教師的一言一行，所作所為對學(xué)生會產(chǎn)生巨大的影響。廉潔文化進(jìn)校園，教師是中堅力量。第三篇：弘揚(yáng)廉潔文化共建和諧校園讓“廉”吹拂校園——弘揚(yáng)廉潔文化，共建和諧校園木瓜中學(xué)彭蘇喜各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師大家好：今天我演講的題目是《讓“廉”吹拂校園》，弘揚(yáng)廉潔文化，共建和諧校園。規(guī)范了領(lǐng)導(dǎo)和教師的從政從教行為，教育了學(xué)生基本達(dá)到?倡廉潔，育新人?的要求，我們認(rèn)為廉政文化進(jìn)校園活動不是一朝一夕的事情，是功在千秋的大事。學(xué)校安排了4個年段的5節(jié)課——《傳承美德 孝道先行》《珍惜時間 勤奮學(xué)習(xí)》《國學(xué)在心中——小小賽詩會》《走進(jìn)古典詩詞》《頌國學(xué) 孝父母》，以國學(xué)經(jīng)典為媒，公開課以語文教學(xué)、小小賽詩會、班會課的形式對學(xué)生進(jìn)行品德和行為習(xí)慣的教育，如林艷娥執(zhí)教的《走進(jìn)古典詩詞》一課中，讓學(xué)生讀《石灰吟》詩句，討論詩句的含義，老師介紹作者于謙偉大的一生，石灰吟就是于謙一生的寫照，詠石灰即是詠?zhàn)约杭儩嵡灏椎慕髴押统绺叩娜烁?，讓學(xué)生和家長都認(rèn)識到做人要做一個清正廉潔的人。5月11日，梅列二實(shí)小于開展了以?立君子品做有德人?為主題的國學(xué)經(jīng)典教育家長開放日活動。5．與國學(xué)經(jīng)典教育相結(jié)合。4．與教師讀書活動相結(jié)合。結(jié)合《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》融入學(xué)校德育體系，使學(xué)生逐步懂得怎樣做人，做什么樣的人，讓誠信立人、遵紀(jì)守法、廉政奉公等良好的道德意識，從小植根于頭腦之中，確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。結(jié)合隊(duì)伍建設(shè)，通過不同層面的整體參與，長期滲透，豐富充實(shí)廉政文化