【正文】 總之他們有著發(fā)自內(nèi)心。二是情感上他們是彼此是相容的。教師可引導(dǎo)學(xué)生思考：林黛玉進(jìn)賈府已經(jīng)大半天了，為何到此時(shí)才與她的相貌?這正是為讓賈寶玉來觀察林黛玉作準(zhǔn)備的。使其“情人眼里出西施”的故事發(fā)展有了根源。(學(xué)生討論)提示：分別通過對方的觀察寫出來。林黛玉對此也表示了默認(rèn)。但是我們也能從二人的對話中體會(huì)到，賈寶玉對林黛玉喜之深，愛之切。教師小結(jié)：這是文中最為精彩的一段文字。也正是這處真誠，寫出了作者的高超技巧?！睂懗隽速Z寶玉對林黛玉的一片真誠。從賈寶玉換衣服一事來看，這既是他展現(xiàn)自己的表現(xiàn)，也是他尊重林黛玉的表現(xiàn)。從情態(tài)上和氣質(zhì)上，他感到林黛玉無疑就是他心中的另一半。不然他就不公大膽猜她是誰?！苯處熜〗Y(jié)：這一串描寫都是十分見精神的。提問三：賈寶玉與林黛玉見面以后，他對林黛玉的印象如何?提示：賈母因笑道：“外客未見，就脫了衣裳，還不去見你妹妹!”寶玉早己看見多了一個(gè)姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖(心有靈犀嗎?)廝見畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見過的。雖然說他他并沒有見面，但是在他們的心里，他們已經(jīng)儼然是彼此相知的一對了。教師小結(jié)：當(dāng)賈寶玉出現(xiàn)在林黛玉面前之時(shí)，林黛玉得到一個(gè)意外驚喜：他就是林黛玉心目中的偶像?！睂氂窦崔D(zhuǎn)身去了。當(dāng)聽說“寶玉來了!”時(shí)，黛玉心中正疑惑著：“這個(gè)寶玉，不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童?”——倒不見那蠢物也罷了(點(diǎn)撥：還沒見著，怎么又想見了呢?矛盾的心理)。也正是這份感情，使林黛玉和賈寶玉有了心心相應(yīng)的可能。無論王夫人怎么說賈寶玉的壞話，林黛玉并不發(fā)表她的任何看法，都能以一顆平常的心來包容他。還有，在林黛玉的心里，賈寶玉無疑是聰明，靈動(dòng)，有著不拘小節(jié)的作風(fēng)，同時(shí)更為重要的是，他能體會(huì)女孩心中的一份隱秘的情感(與女孩關(guān)系不錯(cuò))，估計(jì)能與她心有屢犀一點(diǎn)通。這里一方面看出林黛玉的小心，另一方面也看出林黛玉也是一個(gè)好新之人。(學(xué)生從課文中找材料并回答。在王夫人和林黛玉母親的眼里，賈寶玉的一切行為都與封建正統(tǒng)思想格格不相容的，他是封建階級(jí)的一個(gè)叛逆，更是一個(gè)受到貶斥的人物。三、析疑問題擺出來了，就要引導(dǎo)學(xué)生去分析、解決?？梢哉f，整個(gè)《紅夢樓》中林黛玉、賈寶玉的愛情發(fā)展能否一帆風(fēng)順，從這一回里就看出來了。讀完后，引導(dǎo)學(xué)生注意本段的敘述順序，發(fā)現(xiàn)問題：原來，《紅樓夢》以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我中封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢。課文所選的第三回就初步展示了《紅樓夢》高超的藝術(shù)技巧，從而把學(xué)生的學(xué)習(xí)方位加以確認(rèn)?！薄都t樓夢》確實(shí)是一部了不起的文學(xué)品。其目的是，通過一切可能的途徑培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力?！比缓笤O(shè)定教學(xué)的過程，在預(yù)讀《紅樓夢》的情況下，請同學(xué)談他對《紅樓夢》的初步認(rèn)識(shí)。先設(shè)定本課的講習(xí)目的：“通過對課文人物描寫的理解分析，提高學(xué)生獲取，提高學(xué)生獲取、感受、品味語言的信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和綜合語言能力，增強(qiáng)學(xué)生對《紅樓夢》的構(gòu)思藝術(shù)的理解。進(jìn)一步說，不利于發(fā)展學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題和解決問題的能力，而學(xué)生的創(chuàng)新能力也在無形中被常規(guī)教學(xué)所忽視了。擴(kuò)展資料：高中科研工作計(jì)劃高中科研工作計(jì)劃高中科研工作計(jì)劃1一、設(shè)疑課文預(yù)習(xí)提示對《紅樓夢》的基本內(nèi)容作過交待。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。(4)怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”?【明確】這也是用“語言和文學(xué)”為喻。(3)怎樣理解作者提出的“中國建筑的‘文法’”?【明確】這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術(shù)語來說明中國建筑的風(fēng)格和手法。(六)屋頂，斜坡飛檐是中國建筑的典型形象。(三)結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性。中間兩部分，介紹特征，探討風(fēng)格，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。然后，作者用很大的篇幅探討中國建筑的風(fēng)格和手法，揭示“為什么”的問題，進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝}。全文可分為四個(gè)部分：前兩段從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響，可以看作是引論。，討論問題。最后，作者提出了“各民族的建筑之間的`‘可譯性’的問題”，指出同一性質(zhì)的建筑，各民族“建筑語言”的風(fēng)格是不一樣的，體現(xiàn)了不同的文化心理，體現(xiàn)出不同的文化特點(diǎn)。又可以靈活創(chuàng)新，“表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型”，表現(xiàn)出“千變?nèi)f化”的一面。然后，作者提出了中國建筑的“文法”問題，從更深層次上探討了中國建筑的組織風(fēng)格。(九)說明中國建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn)，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征。(七)從著色方面介紹中國建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中最大膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。(六)至(九)介紹中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。(三)從整體上介紹了中國建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國建筑的力學(xué)原理，指出這與“現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架”從結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。(二)講平面布局，一所房子由一個(gè)建筑群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個(gè)建筑群有主有從，有“戶外的空間”。這九點(diǎn)可以概括為以下三個(gè)方面：(一)(二)說明中國建筑的總體特征。歷史則源遠(yuǎn)流長，從考古發(fā)掘的情況來看，公元前1500年時(shí)，這個(gè)體系就“已經(jīng)基本形成了”，并“一直保留到了近代”，在3500年的歷史中不斷完善。作者首先指出了中國建筑體系是獨(dú)特的，并從地域和歷史，即空間和時(shí)間兩方面作了簡要的說明。本文作者是中國現(xiàn)當(dāng)代著名建筑學(xué)家，早年就讀清華大學(xué)，后到美國賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑，1947年曾參與紐約聯(lián)合國大廈的設(shè)計(jì)工作，一生遨游建筑天地間，特別是為發(fā)現(xiàn)、研究、保護(hù)中國古建筑傾注了畢生的精力?！久鞔_】中華民族世代生息于亞洲大陸東部，東觀滄海，北依大漠，西阻高原，南接叢林，在一個(gè)相對獨(dú)立的地理環(huán)境中，經(jīng)過數(shù)千年文明的演進(jìn)，創(chuàng)造了光輝燦爛、獨(dú)具一格的中華文化。(1)學(xué)生讀課文，整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。他的學(xué)術(shù)著述，引起了中外學(xué)者的重視，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作，對建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授長期從事建筑教育事業(yè)，對建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。解放后，于1952年加入中國民主同盟，1959年加入中國共產(chǎn)黨，曾當(dāng)選為第一、二、三屆全國人民代表大會(huì)代表，三屆人大常務(wù)委員會(huì)委員，政協(xié)常務(wù)委員會(huì)委員，民盟中央常委等職。1947年1月至1947年6月，作為中國代表擔(dān)任聯(lián)合國大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)顧問。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任到1972年。1931年至1946年擔(dān)任中國營造學(xué)社研究員、法式部主任。梁思成教授1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué)，不久轉(zhuǎn)學(xué)人賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。今天我們就來學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章《中國建筑的特征》(板書課題)。，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)步驟一、明確目標(biāo)，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。難點(diǎn)：。重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法重點(diǎn)：，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。三、德育滲透目標(biāo)激發(fā)學(xué)生對我國古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛之情。二、能力培養(yǎng)目標(biāo)，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。高中科研工作計(jì)劃11教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)教育目標(biāo)，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。元月：。十二月份：。十一月份：、課件評(píng)比活動(dòng)。十月份：“構(gòu)建自主課堂”優(yōu)質(zhì)課競賽活動(dòng)。、整理三年級(jí)英語上冊優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)、課件。本學(xué)年小學(xué)英語還將參加中國教育學(xué)會(huì)外語教學(xué)專業(yè)委員會(huì)xx規(guī)劃課題《新課標(biāo)形勢下小學(xué)英語網(wǎng)絡(luò)作業(yè)形式探究》。以課題研究促專業(yè)成長。要求每位英語老師必須做到“六個(gè)一”，即：每天收看一小時(shí)英語節(jié)目，每學(xué)期通讀一種英語教學(xué)專業(yè)刊物，每學(xué)期撰寫一篇研究性論文或教學(xué)案例分析，每學(xué)期命制一份試題，每學(xué)年研讀一本專業(yè)理論著作，每學(xué)年開設(shè)一節(jié)區(qū)級(jí)或校際研究課。教研室將組織“送培到?！被顒?dòng)，在區(qū)內(nèi)確立一所薄弱學(xué)校作為送培學(xué)校，通過送示范課，送專題講座，參加集體備課，參加校級(jí)教研活動(dòng)等一系列活動(dòng)對送培學(xué)校進(jìn)行問題診斷，幫助解決問題，促進(jìn)教師成長。本學(xué)期區(qū)教研室將組織以“構(gòu)建自主課堂”為主題的英語優(yōu)質(zhì)課比賽活動(dòng)，向全區(qū)教師展示高效的課堂教學(xué)模式和先進(jìn)的教學(xué)理念，促進(jìn)全區(qū)教師優(yōu)化課堂教學(xué)方式。，課堂高效常規(guī)教研活動(dòng)保質(zhì)。本學(xué)期教研室還將以優(yōu)質(zhì)化項(xiàng)目學(xué)校為龍頭，開展四年級(jí)英語集體備課活動(dòng)，每兩周集中一次，三所項(xiàng)目學(xué)校四年級(jí)英語老師和其它學(xué)校四年級(jí)英語備課組長全程參與，集大家的智慧設(shè)計(jì)制作出區(qū)級(jí)指導(dǎo)性的教學(xué)設(shè)計(jì)和課件。謀求區(qū)域教育均衡發(fā)展，建設(shè)豐富的課程資源庫。并發(fā)揮研修坊成員在所在學(xué)校的引領(lǐng)作用，充分利用集體備課，校內(nèi)教研活動(dòng)等各種平臺(tái)指導(dǎo)本校英語教師提高對英語課程的理解水平和課堂教學(xué)能力。二、主要工作，課程引領(lǐng)依托小學(xué)英語學(xué)科研修坊，建立科學(xué)的研修制度。以促進(jìn)教師專業(yè)成長為抓手，在教學(xué)研討活動(dòng)中不斷改善教學(xué)研究制度和教研方式。注：各項(xiàng)工作隨市、區(qū)教研工作部署和學(xué)校中心工作變動(dòng)作相應(yīng)調(diào)整。由教科室牽頭，成立湖太高中教科研中心組，啟動(dòng)“三單導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式的校本課題研究工作（申報(bào)與立項(xiàng)）。落實(shí)江蘇省教育廳舉辦的20xx年“教海探航”征文競賽；同時(shí)積極做好省市區(qū)各教育主管部門組織的各種教育教學(xué)征文評(píng)比活動(dòng)。美”教育叢書（六冊）的編纂出版。三、重點(diǎn)工作安排教科室做好四星高中復(fù)審考核工作，盡早準(zhǔn)備與教科研工作相關(guān)的驗(yàn)收材料。同時(shí)，教科室將充分利用教科研網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，及時(shí)宣傳我校教科研成果與動(dòng)態(tài)，并鼓勵(lì)教師積極上傳教研心得、成果。為太高的教研品牌創(chuàng)建出謀劃策。學(xué)校結(jié)合區(qū)教育局創(chuàng)建“書香校園”的39。制定《20xx年度江蘇省湖太高級(jí)中學(xué)校本培訓(xùn)工作方案》，密切與人事處、教務(wù)處、德育處、現(xiàn)代教育技術(shù)處等部門的通力合作，共同做好教師繼續(xù)教育的培訓(xùn)工作、服務(wù)工作，從師德修養(yǎng)、教育理論與專業(yè)知識(shí)、教學(xué)能力和教育行為、德育工作能力、現(xiàn)代教育技術(shù)能力、教科研能力等方面，鼓勵(lì)教師增強(qiáng)自身的思想素質(zhì)，提升自身的教學(xué)水平。另外，繼續(xù)從《中國教育報(bào)》《教師報(bào)》《人民教師》《江蘇管理》《生活教育》《行知研究》等權(quán)威報(bào)刊雜志上，選錄有關(guān)教育教學(xué)研究新動(dòng)態(tài)、新理念、新成果等的文章，把《學(xué)習(xí)資料匯編》打造成專題化精、專業(yè)化深、可讀性強(qiáng)的教師刊物。本學(xué)期的《太高教育》計(jì)劃完成四期，并努力進(jìn)行創(chuàng)新改革。作為“十二五”發(fā)展規(guī)劃的收官之年，學(xué)校將全面梳理 “十二五”課題，以“課題研究推進(jìn)會(huì)”的形式，督促各研究團(tuán)隊(duì)和教師個(gè)人加快各級(jí)各類課題的研究進(jìn)程和成果展現(xiàn)，并決定于6月份和10月份這兩個(gè)時(shí)間段集中向市區(qū)教科研主管部門提交物化成果，爭取今年完成各級(jí)各類課題的評(píng)估考核工作，為“十三五”的開局做好銜接、打好基礎(chǔ)。至此初步完成學(xué)校文化建設(shè)、教學(xué)探索、德育管理等方面的理論與實(shí)踐總結(jié)。組織實(shí)美教育研究團(tuán)隊(duì)對“實(shí)美”教育叢書的編纂。第一，與教務(wù)處加強(qiáng)橫向合作，結(jié)合每周的教研組、備課組活動(dòng)，以及中層行政的聽課反饋，指導(dǎo)“三單導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式向縱深研究；第二，建立教科研成果的反饋機(jī)制，密切關(guān)注教師課題研究的課堂生成，督促定期定量、保質(zhì)保優(yōu)完成課題研究和論文寫作。二、目標(biāo)與措施加強(qiáng)教科研對教學(xué)質(zhì)量的督導(dǎo)力度。我說：要是有話我沒說，史鐵生，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些話只適合收藏。怎樣走過這段距離，這就叫生活。他只是說了，園神告訴他，孩子，這不是別的，這是你的罪孽與福祉。結(jié)束語人為什么活著?史鐵生沒有把自己悟得的答案昭告于世人。生命的自得其樂促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與“我”融為一體?！锸侨朔侨绾卫斫狻岸嗄陙砦翌^一次意識(shí)到，……有過母親的腳印”這句話的含義?明確:作者回到園子中認(rèn)識(shí)到園中處處都有過“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛。但是，已經(jīng)來不及了?！拔摇钡膬?nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然。因此，作者說“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。(二)我與母親為什么作者說“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親?！笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯栴}了”作者的結(jié)論是什么?明確：第一部分最后一段寫出了一個(gè)充滿生機(jī)、活力永存的景象。文章中的地壇概括地說，令作者感到的便是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識(shí)。作者的思想感情經(jīng)歷了一個(gè)從苦悶、絕望到充滿希望的過程。我在地壇里思考了什么問題?找到這些問題的答案了嗎?明確：a、我該不該去死?(死，應(yīng)該順其自然)b、我為什么要出生?(無須思考)C、我應(yīng)該怎么去活?(地壇的述說)是什么給了“我”堅(jiān)強(qiáng)活下去的勇氣，它們有怎樣的特點(diǎn)呢?明確：景物的特點(diǎn)：破敗、荒蕪、古舊。(2)我與地壇有著相同的命運(yùn)。)“我”被社會(huì)遺棄，地壇被人們遺棄，所以我對地壇產(chǎn)生了一種同病相憐，惺惺相惜的感情。)地壇——廢棄、荒蕪、冷落。(過渡句：第二部分第一段)三、文本研討：(一)、我與地壇1.“我”是以怎樣的精神狀態(tài)進(jìn)入地壇的?地壇呢?明確：“我”——頹廢、迷惘。那么，到底是什么給了他人生的支點(diǎn)，使他走出了人生的低谷呢?今天，就讓我們一起走近史鐵生，走進(jìn)他的代表作——《我與地壇》，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。請大家看看這個(gè)“人”字，你們知道它為什么會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地站著嗎?因?yàn)樗幸黄惨晦?，因?yàn)樗袃蓷l“腿”，正是這兩條腿撐起了每一個(gè)人，每一個(gè)健康的人。理解母愛的深沉偉