20xx3三年級(jí)下學(xué)期三生教育教學(xué)計(jì)劃(參考版)
2024-10-14 04:35本頁(yè)面
【正文】 這對(duì)于提高我國(guó)人民的道德和水平，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下開(kāi)展禮儀教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)。本論文較為詳細(xì)地闡述了小學(xué)生禮儀教育的意義、內(nèi)容和方法。小學(xué)生既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的教育者。禮儀在一定程度上象征著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的文明程度。每個(gè)中國(guó)人都在自覺(jué)或不自覺(jué)地接受中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的熏陶和規(guī)范。在素質(zhì)教育中,我們更應(yīng)注重培養(yǎng)小學(xué)生做事的能力。除了其他有效的因素外，教育是解決兒童問(wèn)題的最基本方法。另外，良好教育意味著兒童才有可能少的作為童工遭受買賣和剝削。教育可以影響兒童的方方面面，而僅僅是獲得知識(shí)，上學(xué)的孩子更有可能知道他們?nèi)绾巫霾拍艿钟膊”Ｗo(hù)健康。本節(jié)還顯示兒童因被雇用參戰(zhàn)直接或間接受到傷害的情況。國(guó)際和國(guó)內(nèi)的武裝沖突在不同的方面嚴(yán)重的影響著兒童的生活。這是對(duì)兒童權(quán)利公約對(duì)兒童關(guān)心、關(guān)注的褻瀆。這兩個(gè)問(wèn)題的出現(xiàn)對(duì)兒童的身心健康有著極其嚴(yán)重的影響。兩個(gè)最嚴(yán)重的侵犯兒童權(quán)利問(wèn)題在第二節(jié)中被剖析。盡管國(guó)際勞工組織通過(guò)了幾項(xiàng)保護(hù)兒童的公約。第二部分的第一個(gè)焦點(diǎn)主要在對(duì)待“童工”這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度上，以及童工忍受奇勺種種虐待的狀況。尤其是要從剝削、歧視和武裝沖突中受到保護(hù)。第一部分的第一節(jié)談到的是兒童的發(fā)展和生存權(quán)，以及如何使他們成為開(kāi)明的人而快樂(lè)的生活，無(wú)論他們是何種膚色。這篇論文包括兩個(gè)部分，每個(gè)部分分成兩節(jié)。本篇報(bào)告的焦點(diǎn)在”兒童”，尤其在兒童的權(quán)利保護(hù)方面。那么,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,我們應(yīng)該如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造意志呢?關(guān)于提高思想教育課實(shí)效性的探討付建芳一實(shí)效，就廣義而言，是從價(jià)值的角度對(duì)教學(xué)效果的評(píng)估和判斷，即不只看工作的效率，還要看實(shí)際效果和益處。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō),應(yīng)著力培養(yǎng)他們具有創(chuàng)造的個(gè)性,但創(chuàng)造意志也不可缺。那么,如何提高思想教育課的實(shí)效性呢?我們常常對(duì)小學(xué)生說(shuō),在學(xué)習(xí)中要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。種種調(diào)查資料表明,學(xué)生對(duì)這門課的教育效果評(píng)價(jià)較低,相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)思想教育課不感興趣、厭煩,茫茫然味同嚼臘。思想教育課越來(lái)越難上了！我們經(jīng)常聽(tīng)到同仁們焦急而又無(wú)奈的抱怨。所以,生命教育、生存教育、生活教育是人的終身教育,是蔓延于生活的全方位的教育,“三生教育”的實(shí)施需要學(xué)校、家庭、社會(huì)多種教育力量共同參與。我會(huì)不懈努力，不斷武裝自己，完成好自己的本職工作。經(jīng)過(guò)將近一個(gè)學(xué)期的教育教學(xué)工作，我認(rèn)為“三生教育”是一門很有價(jià)值，有意義的教材讀本?！叭逃笔且粋€(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及學(xué)校、家庭、社會(huì)，我校沒(méi)有充分的條件，使“三生教育”真正走進(jìn)家庭、走進(jìn)社會(huì)，讓更多的人主動(dòng)參與“三生教育”。生存教育使我們應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)生存及提高生存技能，樹立正確的發(fā)展觀，生
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